Ti tha kanoyme xwris bandalous?

Day 1,430, 15:02 • Published in Greece Greece • by Faethongr
Λοιπόν, υπό την επίδραση της βέλγικης μπύρας La Guillotine γράφω τα κάτωθι:



Εν γένει δεν επιθυμώ να σχολιάζω από αυτό το βήμα την πραγματικότητα και την rl επικαιρότητα, λίγο γιατί δεν θέλω να χάσει το παιχνίδι τον χαρακτήρα του, λίγο γιατί δεν έχει και πολύ νόημα. η εφημερίδα στο ΕΡΕΠ πρέπει να ασχολείται με το παιχνίδι και πρωτίστως, αν όχι μόνο, με αυτό.

Ωστόσο, θα κάνω και αυτήν την φορά μια εξαίρεση γιατί αφενός οι περιστάσεις που ζούμε είναι ιδιαίτερες, αφετέρου γιατί λόγω συζητήσεων που γίνονται στα shouts προκύπτουν παντελώς λάθος συμπεράσματα. Όποιος λοιπόν ενδιαφέρεται για την άποψη ενός συμπολίτη του ας διαβάσει τι έχω να πω.

Σήμερα, κατά το μεσημέρι, έβγαλα το παρακάτω shout:

μα να καινε τους κάδους ανακύκλωσης; (έχω φάει κόλλημα ο οικολόγος)....

Είναι νομίζω (ή μάλλον ελπίζω) εμφανές ότι η αναφορά μου δεν έχει να κάνει με έναν κάδο μόνο, αλλά γενικότερα με τον βανδαλισμό σαν υποτιθέμενη πολιτική πρακτική. Το επακόλουθο ήταν κράξιμο και ειρωνία από ορισμένους. Εν μέρει λογικό, γιατί οι συνθήκες είναι τέτοιες που δεν μας επιτρέπουν παρά να σκεφτόμαστε τα κρίσιμα γεγονότα που επηρεάζουν τις ζωές μας. Αυτό όμως που μου έκανε σε σχετικές συζητήσεις εντύπωση είναι ότι χρησιμοποιήθηκαν ένα σωρό, κατ’εμέ παντελώς άσχετα, αντιεπιχειρηματα για την χρησιμότητα της βίας, για την βία του κράτους, για τα «πραγματικά» προβλήματα της κοινωνίας κτλ. Ακόμα δυσκολεύομαι να κατανοήσω γιατί όλα αυτά που αναφέρθηκαν ως αντεπιχειρήματα δικαιολογούν την καταστροφή, την τυφλή βία, την άσκοπη αντίδραση που σε τελική ανάλυση και το κοινωνικό μέτωπο διαρρηγνύει και την κοινωνική πάλη υπονομεύει.



Θα αφήσω στην άκρη τα όσα λέγονται για το μαύρο μέτωπο των κουκουλοφόρων, αυτό που βαπτίζεται «απελευθερωτικό» όταν πετιούνται πέτρες στους μπάτσους και ασφαλίτες όταν προκύπτει από ακριβώς την ίδια δράση κάτι κακό. Θα αφήσω στην άκρη ιδεολογικά ζητήματα που θα μπορούσαν να συνοψισθούν και στο ερώτημα: «30 χρόνια τα ίδια και τα ίδια...μήπως τελικά αυτοί οι «επαναστάτες» αποτελούν την άλλη όψη του νομίσματος;». Θα αφήσω στην άκρη νεκρούς ένθεν και ένθεν, αφού πλεόν είναι αυτονόητο να σκοτωνόμαστε μεταξύ μας...θα γυρίσω στον κάδο ανακύκλωσης..

Με λυπεί ειλικρινά που κάποιοι δεν βλέπουν το πρόβλημα, ότι δηλ. η ελληνική κοινωνία είναι μια κοινωνία ημιαπαίδευτων ή, ακόμα χειρότερα, ημιμαθών που θεωρούν ότι ό,τι στέκεται δίπλα μας για το κοινό καλό είναι αντικείμενο καταστροφής ή έστω ανάξιο λόγου. Με θλίβει ότι ενώ ζηλεύουμε τις ευρωπαϊκές χώρες όπου προστρέχουμε να σπουδάσουμε ή να διασκεδάσουμε, εμείς δεν σεβόμαστε τον ίδιο τον τόπο που ζούμε, τον συνάνθρωπό μας, την πατρίδα με την όσο πιο αποφορτισμένη σημασία της λέξης γίνεται. Γιατί να προκρίνουμε την καταστροφή, καταστροφή του εαυτού μας; Γιατί, μόνο εμείς κυριολεκτικά, να είμαστε οι τελευταίοι ανώριμοι της Ευρώπης;



καλώς ή κακώς δεν είμαι επί του παρόντος στην Ελλάδα. το ότι είμαι εδώ που είμαι δεν ειναι κάτι άσχετο με την κρίση. Αν ήμουν κάτω θα κατέβαινα στις πορείες, όπως έκανα παλαιότερα. Ξέρω πώς μυρίζει το δακρυγόνο, πώς είναι το ξύλο με πολιτικούς αντιπάλους, πώς είναι να σε τσακώνει ασφαλίτης. Σε μικρή δόση μεν , αλλά το ξέρω. Δεν λέω ότι δεν πρέπει να αντιδράσουμε στην πολιτικοοικονομική υποδούλωση της πατρίδος μας και του λαού μας. Αλλά όχι με βανδαλισμούς. Όχι με ιδεολογήματα. Όχι με ψευτοπαλληκαρισμούς που εν τέλει υπονομεύουν την ίδια μας την ελευθερία...

ΝΙΩΣΤΕ!

ΥΓ. Δεκτά όλα τα σχόλια, έστω και τα κατακριτικά. Μόνο μην προσβάλετε τον άλλον προσωπικά. Δεν ξέρετε τι παίζει πίσω από κάθε περσόνα και επιπλέον είναι τελείως άνανδρο να πουλάει κάποιος ηλεκτρονικό τσαμπουκά.