Analisis de una ePerdida
Federico Marx
Analisis de una ePerdida...
sugestivo...
Lo central es este punto es la sensibilda😛
la sensibildad se dispersa por doquier, y se manifiesta en muchos casos en foma de desconfianza, de intriga, de suspicacia. Ahora... ¿Cual es problema fundamental? El M.L.A.U.uno de los pricnipales sospechosos, del hurto, o cualquier persona hacker, o demas que haya perpetrado el muy deplorabe hecho de desarticular un país entero, seguramente en algun lugar de su sistema psiquico, encontraron divertido, desafiante, y hasta satisfactorio tal emprendimiento.
¿Pero cual es el problema? Este tipo de "robos" o "hurtos" a menor escala son habituales en este tipo de plataformas virtuales, muchos jugadores, en casos particulares tratan de sacar ventajas, en lo que les es posible.... ¿podemos decir esta mal? No, no lo creo, quizas el codigo ético, que no está fuertemente establecido, y legitimado por siglos de "anatomopoliticas" (como en la RL), ya que esto se convierte en una ardua tarea, al no haber aún un concepto muy claro de la corporeidad virtual, lo cual hace particularmente dificil, la internalización de pautas comportamentales de caracter normativo por el momento, desemboca en que no quede claro el "eDeber ser"·.
Más alla de todo la anteriormente exteriorizado, la potenciación de la fechoria sorprende en varios planos: primero y fundamental, el hecho de no pensar que estaban eliminado en un solo movimiento el trabajo de muchas personas a través del tiempo ( esto va en un plano ético de la RL), simultaneamente, la cobardía de la no corporeidad biologica, para esconderse en un PJ y realizar semejante estupides.Otra tonteria importante, es suponiendo que son uruguayos los que hicieron esto, el deseo tanatico de lo peor para eUruguay, ya que tranquilamente, pudiendo haber robado, cuentas más suculentas en otros ePaises, lo hicieron con la humilde cuenta eUruguaya, de lo cual solo una palabra es inferible......destrucción.
Volviendo al principio y para solidificar el concepto, de este tipo de acitudes tanto en la RL, como en la flexible eÉtica, se desprenden acaecimientos que comportan, inseguridad, desconfianza,infidencias e intrigas, las cuales solo son combatibles con aportes y trabajo constructivo (a través de discrepancia, por supuesto,pero discrepancias en una dinamica dialéctica de tesis-antitésis-sinésis...) y por sobre todo confianza..., lo malo se puede solo ver en el campo de los hechos.....
Comments
votado
muy bueno, votado
Interesante, aunque no creo que pretender "tomar el control de la situación" denote inseguridad aunque sí desconfianza.
Entonces cuál es la epérdida? El dinero? La confianza?
Es cierto que se perdió el trabajo de muchos en el tiempo, pero calificarlo de pérdida implica objetivizar algo que es muy relativo. Echar agua en un balde sin fondo es trabajo, pero sólo podes decir que sirvió desde el momento en que te diste cuenta de lo que haces, y si desde ese momento le pones fondo al balde o simplemente dejas de echar agua entonces podes decir que no fue una pérdida sino una ganancia, o podes pensar en el agua que se perdió y decir "se perdio el agua xq el balde no tiene fondo".
Vuelvo a la pregunta, se perdio dinero? confianza? o q? No lo aclara el artículo.
Yo creo que lo que se perdió fue la capacidad de aprender de los errores, hasta ahí paraece haber llegado al toque de Tánatos.
Suena muy bien la dialéctica (tesis-antítesis-síntesis) pero de nada sirve cuando te quedas dando vueltas entre tesis y antítesis esperando la síntesis, ese es el problema.
Suscripto 🙂
La perdida se seriere al hecho concreto, a la perdida de gold en el banco.
En cuanto a lo de la tesis-antitesis-sintesis es un problemas que tenemos (incluyendome) es una de las cosas que tenemos que solucionarr rapidamente antes de seguir...
Buenas las criticas me parecen totalmente validas
Shit, se me perdio todo, pero trato de repetirlo....
No conozco demasiado a Marx, ni a Eros ni Thánatos, pero Franco, dejame disentir en algo: las cosas son lo que son en la medida en que forman parte de un todo más amplio, en la medida en que participan de relaciones con el todo; cada objeto real es una parte del todo.
Hegel describio este rasgo indicando que “lo verdadero es el todo”.
Y el todo, a pruebas vista es que nos quisieron robar todo, pero solo robaron nuestras riquezas, porque quizas no contaban con nuestra lucha por la sobrevivir.
Por eso disinto Franco, no nos dieron el toque de Thanatos ( si te refieres al toque sutil de la Muerte), apenas apelaron a nuestra lucha mas irracional e intestina, la de la supervivencia.
Muy interesante aporte berkuT y aún más citando a Hegel!!!
Y estoy de acuerdo con usted.
Me gusta, que genere un intercambio discursivo con propuestas opuestas y fundamentadas
He dicho que me subscribi? bueno si no lo he dicho,lo he hecho y ahora mismo soy el numero 21.
Continua con estos buenos articulos.
Interesante punto