Το περιστ&alp ha;τικό του Αυνάν

Day 1,745, 06:59 • Published in Greece Poland • by Euphkevanos

Το πρόβλημα του Αυνάν ήταν ότι ο εβραικός νόμος τον ανάγκαζε να δώσει άρρεν απόγονο στον αδελφό του, ώστε η περιουσία του αδελφού του να πάει σε αυτόν τον απόγονο, αλλιώς μια άλλη διάταξη του νόμου θα έκανε τον ίδιο ως δικαιούχου της αδελφικής περιουσίας; όταν κάποιος εβραίος δεν είχε άρρενα απόγονο, η περιουσία του πήγαινε στον κοντινότερο ή κοντινότερους συγγενείς του(ή κάτι τέτοιο).

Με αυτούς τους δύο νόμους αποφεύγονταν δύο φαινόμενα: α) να μην αποκτήσουν οι χήρες περιουσία, ώστε να μην μπορούν να χρησιμοποιήσουν αυτήν την δύναμη για ιδιοτελείς σκοπούς, και β) την αποτροπή αδελφοκτονιών.

Επίσης στο κείμενο το ρήμα εισήρχετο είναι σε διαρκή χρόνο, άρα η εκσπερμάτωση γινόνταν κατά την διάρκεια της διαδρομής προς την γυνή του αδελφού του; επίσης έκαναν έρωτα μέσα σε κάποιο δωμάτιο όπου δεν υπήρχε χώμα αλλά πάτωμα.
Αν εκσπερμάτιζε, όταν έκαναν έρωτα, εκτός του κόλπου της γυνής του αδελφού του, τότε εκείνη θα τον κατήγγειλε ως παραβάτη του νόμου και συνέπειες κάτι τέτοιου ήταν βαρύτατες.
Οπότε για τους παραπάνω λόγους πιστεύω ότι ορθά ο όρος αυνανισμός αποδίδεται στην πράξη της αυτοικανοποίησης.

Αυτό που υποθέτω ότι έγινε τελικά είναι ότι παρά την συστηματική προσπάθεια, για μεγάλο χρονικό διάστημα, δεν υπήρξε κάποιο ευνοικό αποτέλεσμα, ενώ σε όλες τις παρόμοιες περιπτώσεις υπήρχαν αποτελέσματα (να επισημάνουμε εδώ ότι ο Αυνάν είχε δικά του παιδιά οπότε δεν ήταν στείρος); συν το γεγονός ότι η γυνή του αδελφού είχε επισημάνει μια ατονία στην λειτουργία του πέους και ίσως είχε κάποια αξιόπιστη πληροφορία από την γυνή του Αυνάν; οδήγησαν την γυνή του αδελφού να εκφράση τις υποψίες της στην αρμόδια αρχή για τον Αυνάν. Στην συνέχεια αυτό που μάλλον έγινε είναι να αρχίσει μια παρακολούθηση του Αυνάν, μάλλον τις ημέρες της ερωτικής συνάντησης με την γυνή του αδελφού του, όπου και πιάστηκε επ'αυτοφόρω.

Δεν ξέρω τι του κάνανε πάντως μετά από αυτό που έπαθε σίγουρα θα προτιμούσε να μην είχε επιλέξει αυτήν την απάτη σε βάρος του αδελφού του. Να σκεφτείτε μόνο ότι αν τα αίτια θανάτου του αδελφού δεν ήταν ξεκάθαρα και άσχετα με τον Αυνάν, θα μπορούσαν να τον κατηγορήσουν ως αδελφοκτόνο εκ'προθέσεως.

Πάντως εξαιτίας της άτιμης συμπεριφοράς του Αυνάν η ανθρωπότητα κέρδισε έναν πολυχρησιμοποιημένο όρο. Πηγή έμπνευσης υπήρξε το άρθρο "TO APOLYTO EGXEIRIDIO" του Tilemachos69 που γράφτηκε πριν 2ημέρες, και κυρίως το σχόλιο της _Nemesis_. Και το επίμαχο κείμενο είναι το http://diafotistiko.gr/wp-content/uploads/2012/08/Moisidu-24grammata.compdf.pdf, όπως το δίνει ο dracumelenios.