Новогодние медитации.
Ollger
Первый раз Мастера и Маргариту Булгакова я прочитал лет в 17-16. и что меня ввело в недоумение, это награда Мастеру.
"— Он [Иешуа] прочитал сочинение Мастера… и просит тебя, чтобы взял с собою Мастера и наградил его покоем. Неужели это трудно тебе сделать, дух зла?"
Награда?
Домик в пустоте, в "ничто". С садиком. Тишина и покой, безмолвие ...и одиночество...
Да он же там со скуки сдохнет через неделю!
Это награда?
Хм...
Шаг в строну.
Шаг в другое.
Тихо-тихо ползи, улитка,
По склону Фудзи,
Вверх, до самых высот.
(с)Кобаяси Исса
Это молодым, у них дорога до вершин Фудзи, пусть им будет сопутствовать удача и трудолюбие.
Ща меня очаровывает Басё (тот самый, который для жопанов ВСЁ, как типа для нас Пушкин)
Прошел я тыщу ри
За дальней далью облаков
Присяду отдохнуть.
Как понятен теперь покой ...как награда.
[img][/img]
Comments
v2
стареешь
Сегодня «травой забвенья»
Хочу я приправить мой рис,
Старый год провожая.
- Чем занимаешься?
- Смотрю, как деревья растут.
- Всё суетишься...
©️
Далёкий зов кукушки
Напрасно прозвучал. Ведь в наши дни
Перевелись поэты.
Покой был заслужен мастером в расплату за его беспокойство, которым он размечал пути князя мира сего в нэповском совке. И за интрижку с бедной женщиной, это следившей, поскольку, если читать внимательно, ей даже этого покоя не дали, а дали возможность следить за любимым медиамогулом в чистилище, и фсе. А все почему? А потому что даже нэповский совок суть совок, и нет в нём благодати, а есть сплошняковый наебеж, лагерная заруба через лет пять и война через лет десять, окончательно ломающая становой русский хребет.
Дим. Это частности. Условия, упущения, прощения и покаяния. Тут суть в другом - полкой, это награда или кара? Для кого, на сколько и почему?
Ворон-скиталец, взгляни!
Где гнездо твоё старое?
Всюду сливы в цвету.
*покой
[removed]
Ни наград ни кар для того, кто владеет всею землею, нет, есть только меры принуждения к повинностям. Вот таков и этот "покой", к сожалению, с простых человечьих позиций без учёта парадигмы адресата это кара, а с учётом говна критиков латунских, доведших его до дурдома это благо. Тут странен сам вопрос. Является ли благом избавляющая и освобождающая от твоего пути страданий болезнь или смерть? Конечно, да, конечно, нет, но ответы от квалифицированных источников точно помимо ерепы существует, если там хоть какое-то существование есть. Поэтому я никогда не был сторонником оправдания слабости мастера.
Слабости пох на твои оправдания\не оправдания. Она вещь сама в себе. К зрелости, это понимаешь полнее.
Мб, мб. Некоторые источники вообще говорят, что линия Мастера была дописана не рукой Булгакова. Склонен этой версии доверять, потому что до её слабой оконцовки она была целостной и правильной – через пилатовский роман в его голове, и вплоть до момента, где он этого Пилата отмолил. Остальное, видится мне так, дописано. И если оправдания тут и нужно искать, то в пользу автора самого, и написанные, похоже, не его рукой.
Меня еще в школе приводили в восторг "мнения некоторых источников", которые расписывали, что думал Толстой или Чехов, описывая того или иного персонажа и ковырялся ли он в ухе, когда решал их литературные судьбы.)))
Согласен с тобой и разделяю скепсис. Но по поводу данных источников имею осторожное доверие, потому что знание деталей там на уровне наблюдений мизантропа Бунина за любовью его протеже Катаева к начищенным ботинкам. Ну да ладно. Это не меняет базиса: мастер неожиданно слаб и безволен в своем допущении в покой, как и его сумасшедшая женщина. На антитезе с его же пилатовской собственной интервенцией. И нет, никто такой не заслуживает покоя. Разве только пустоты, по отсутствию веры.
Будда сидів на високій могилі,
Будда споглядав будяків цвітіння.
Навколо степи і баби похилі,
й країна — спорожнена тиха катівня.
Старий адвентист між мандрованих дяків
або ж дяків, хоч яка в тім різниця?
Чумацькі шляхи, жебраки, повні дяки,
що спустять твої мідяки по пивницях.
Будда відпустив оселедця по плечі,
читав бароккові євангельські мантри,
водив за собою зграї малечі,
в корчмі заливаючи про власні мандри.
Хоробрий Будда зупиняв ординців,
лякаючи пеклом, обіцяючи карму,
і знову з бабами сидів наодинці,
дивився на степ, мов на згублену карту.
Похилий Будда забирався в дзвіниці,
дивився на степ і молився на сонце —
великий і грішний, чистий і ниций,
забувши тенденції, відкинувши соціум.
Померлий Будда лежав на могилі,
розгублено навстіж розкинувши руці.
І баби, мов коні, під спекою в милі
іржали до сонця в журбі та розпуці.
О! Это тот самый соловьиный нахрюк? Прикольно. А еще можешь?
Свинья везде слышит хрюканье? Ну, Олечка, извини тогда, не хотел огорчать твоё поросячье рыльце.
Ты с Паксой свяжись. У него тоже желание называть мужчин женскими именами. Может у вас завяжутся прочные отношения.
Я не знаю твоих подружек. Позвони им сама.
чоза хрючево?
Не знаю можно ли назвать его [etvb? но, наверное, можно попробовать.
Разнообразить твоё дрочево на красные звёзды, дедушка
люблю, когда блjaдву корежит
Да вы все какую-то хну любите. Иначе давно уже изменили бы многое в своей жизни. Гребите, ребятки, водопад уже скоро!
Вот не хотел, что то писать по этой теме, но не удержался.
У меня простой вопрос: С чего Вы так уверены, что домик в пустоте?