Join the new world

nice try

/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
Исмаил Шефкет, гр. Разград.
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\

Остави го да отговори човека.И да е Исмаил Шефкет.Аз познавам доста хора,които са Ибрям и Мохамед и знаят българският език по-добре от мен

Аз съм с българско име, но се гордея с произхода си - който принципно е около 500-600% по-български от половината псевдопатреоти

В България никой не знае кой какъв е. Оттук през хилядолетията е минало "куцо и сакато". На кръстопът кенеф не се прави,а ние цяла държава. Поне заради това сме толкова корави и различни. Който е ходил из Англия, Скандинавието и други части на Европа ще види,че един кур ги е правил

В Пловдив като направиха реституцията (връщането на отнетите имоти от комунистите) над 50% бяха арменци, останалите гърци и евреи. Сиреч кои сме кореняците пловдивчани??? 🙂 😉 Тези, които сме "българи" в Пловдив сме от селата дошли преди 60-70 години и в Кючук Париж пришълци от Беломорска Тракия и Македония. В момента Кючук Париж е около 110 000 по постоянно местожителство. Преди 100 години там е нямало и керемида

Един мой приятел псува наляво и надясно селяни, помаци и т.н. Баба му е родена в Гюмюрджина (Комотини),а майка му в Ихтиман. Има една циганска махала точно до Старият град. Проверих е в Гугъл. Аджисан махала. Поне от 500 години съществува. Така че не се знае точно кои сме пловдивчаните 🙂 Майка ми е от едно близко село,а баща ми от Пиринска Македония 😉

Smile!

Тази Аджисан махала е толкова стара,че там 1\4-та от населението са арменци. Там къщите не се заключват!!! Кражби няма! Ако някой се чуди защо има толкова арменци в Пловдив да погледне историята. Още преди пристигането на Аспарух Римската империя е заселила 200 000 арменци из района на Филипополис. Били павликяни и пречели на тогавашната арменска църква и Римска империя. Някой замислил ли се е защо след геноцида преди 100 години в Турция всички арменци идват в Пловдив,а не в София??? След голямото земетресение в Армения пак пришълци в България...и пак в Пловдив

Smile Shef 😉

Всъщност всички арменци в България са преселници от ново време, а са дошли в Пловдив, а не в София, защото Пловдив е бил развит град, а София затънтено село.

Поне на мен не ми е известно отпреди 12. век да е имало такъв национализъм, че хората с една религия да не се мешат помежду си.

Кракра,като имаш малко свободно време се поразрови час-два из нета и прочети за павликянството.Интересно е 😉 Ще копипейстна една малка част

Павликяните, които били преселени на Балканите, са говорили арменски език. Смята се, че приобщаването на павликяните към езика на мнозинството на територията на днешна България и на територията на днешна Република Македония е протичало в различно време.

Има изключения в бившата Павликянската област между Пловдив и Карлово, където този процес е приключил към втората половина на 19 век, когато е прекъснато католическото богослужение на арменски език[47]., забраняват се старите павликянски традиции, курбаните, сватбите, годежите, имената, даже и носиите (вместо пищимала се въвежда сукманът)[48]. Това е резултат от активизирането на католическите мисионери, които се възползвали от стремежа на турското правителство в средата на 19 век да търси пътища за сближение със западноевропейските страни. Известно е също, че Васил Левски, който е родом от тази област, владее арменски език[49]. Към средата на 19 век арменци са ръководели църковни настоятелства на покатоличените павликяни в областта, а в началото на 20 век местните жители са съхранявали литература на арменски език[50]. В музея на Васил Левски в Ловеч също се съхраняват арменски книги. Те са с религиозно съдържание и издадени през 19 век в Цариград. Особена ценност представляват староарменските нотни знаци, които са поставени над някои от текстовете на тези книги.

Езиковедите след Освобождението и през миналия век установяват, че павликяните говорят български език на особен диалект. Наред с общите закономерности на този павликянски диалект, те отбелязват редица особености, които са свързани с местните павликянски говори[51][52][53]. През втората половина на 20 век следи от арменския език в павликянския диалект се установяват от специалиста по арменски език в Софийския университет – доц. д-р Едуард Селян[54]. Малко по-късно друг специалист по арменски език от същия университет, гл. ас. Петър Голийски[55], разглежда арменското етническо присъствие в българските земи през средновековието на основата на допълнителни данни от българските говори и заключава, че антропонимите от арменски произход припокриват районите, населени с павликяни през 15 – 18 век.

Павликяните и техните последователи са били преселвани в европейската част на Византия в продължение на 2 века. Езикът на дошлите по-рано и на дошлите по-късно преселници безспорно се е различавал, особено като се има предвид, че са ползвали няколко западноарменски диалекта.

Темата е интересна, но аз имах предвид тези преселници от римско време, т.е. между средата на 8. и втората половина на 10. век, а не от 15. век. И Византия, и Османската държава по нейно подобие са конфесионални империи, т.е. етническата принадлежност е просто информация какъв език владееш добре, докато религията е това, което те определя и като личност, и като права. Затова населението, което е с категорично потвърден арменски произход, остава и пребъдва през вековете с религиозното си самоопределение, но дали са все още арменци през 19. век тези остатъци, оцелели от настъплението на православие, ислям и католицизъм, е съвсем различен въпрос. Използват български език в писмената си кореспонденция, имената им са според религията, но с българско звучене.

Според мен както и стотиците хиляди узи, печенеги, кумани и други племена и народи, които се заселват по нашите земи, въпросните павликяни биват културно и езиково асимилирани много преди наше време, дори преди османското. Пък и доколкото разбирам, ти не говориш за арменците от селата окло Пловдив, където са били заселени онези 200 000 арменци, а за гърците и арменците в самия град (който заедно с турците и българите е бил около 20 000 души преди Освобождението) - които са представители на търговската диаспора, точно както и ние сме имали търговски колонии в Истанбул, Букурещ и Измир (за пример - бащината родна къща на Христо Измирлиев, който по-късно се прекръства на Смирненски си е в Измир).
Отделно след геноцида по време на Първата световна към България бягат много арменци, както много гърци към днешна Гърция.

Съответно това е което си мислех досега, както казах - темата е интересна и ще попрегледам какво са казали изследователите по въпроса 🙂

В това дето съм го копипейстнал това инфо го няма.Римляните са ги преселили на няколко вълни между 7 и 9 век.Общо около 200 000. Това за онези времена е много народ.Прочети,доста е интересно.Разбира се има и противници на тази теория 😉 Ако отидеш в гр.Раковски,което е до Пловдив,ще останеш доста учуден и ще се замислиш,че тази работа може да е и истина 🙂

Повтарям. В реалния живот,не из този бълвоч кой какво гражданство е взел 😉

Емир Орхан, гр. Исперих

[removed]

Иван от Карлово

ЛяоЛин, Сф

[removed]

ЛяоЛин, Сф 😃

Люлин или София последно?

ЛяоЛин

Аха, разбрах. Живееш в Илиенци.

"Живея на последния етаж, в една мансарда, точно под звездите, прозорецът е моята врата и аз вървя към тях и ги разпитвам...", наздраве!!! Л я о Л и н, като манастира Шао Лин 🙂

Голямото село

оооо ... много сложно за обяснение .... 🙂

Миналата година дремех пред един фризьорски салон и чаках да се подстрижа. До мен седна един възрастен човек около 80-те. Попита ме:"Момче, ти от къде си?". Аз учудено отговорих:"От Пловдив! Тук съм роден. В Пловдив!". Той:"Не те питам къде си роден,питам те от къде си!? Аз съм от село Ясно поле и от 1957-ма живея в Пловдив. Ха сега ти!". Отговора ми беше:"Роден съм в Пловдив,но съм от село Тополово". Той:"Виж,че можеш да отговаряш правилно!" 🙂

Имам един много любим лаф - "Аз съм горд селянин от град Велико Търново" .... ама както ти казах - цялата картинка е сложна за обяснение 🙂

Когато писах първия пост си мислех, че хората нищо няма да си признаят, ама като гледам колко коментари събра - евалата пич!

Айде и от мен:

Мирослав, родом от Велико Търново, живял и следвал 8-9 години във Варна, в момента живее "на майната си", сиреч Швабия, около Франкфурт, Ной-Анспах.

Иво, гр. Бамберг

Регниц става ли за къпане?

Или и през лятото е студена?

Става даже си е направено със стълбички да влизаш, а не да скачаш.

Еха, добре си си лятото, значи.🙂
А риба ли си ял от нея?

Не, не съм голям почитател на рибите или рибар.

Бамби-Берг

и така може да се каже :Д

Ивайло Й. Иванов - IYI
Роден - г. Исперих
Живее - Хаджи Димитър, близо до София

а така, от наше село

Анджък, де. 🙂
Къде живееш по-точно?

Аз отраснах на "Витоша'.18
Всъщност, сега се казва "Цар Симеон",май. Като тръгнеш от паметника на Владимир Друмев към Русе, по "Вапцаров", първата пресечка вляво.

Отдавна не съм бил там принципно. Иначе къщата на баба ми е пак някъде там - като влезеш от Разград след бензиностанцията веднага вляво си го спомням.

То и аз така.
През '85 влязох в казарма. После дойдох в София ('8😎 и оттогава съм тук, с малки прекъсвания.

Първата квартира бе на последната спирка на А85. Сега живея на предпоследната. Бавно,но уверено се приближавам към Града. След 150 години ще стигна Сточна гара.

Някой някъде.

Морски.

[removed]

Рони - с поглед към планината Витоша

Но от коя страна, сигурно си от онзи квартал на Перник наречен София?