Επόμενη Στάση : Πλατεία Φιμοκρατίας
stroumfita4
Μπορεί ναι είναι ξανθιά ή μελαχροινή, μπορεί να είναι παχουλή ή χτικιάρα, σίγουρα κυκλοφορούν πολλές και διαφορετικές. Άλλες είναι εύκολες και συμβατές, άλλες πάλι είναι δύστροπες, ασυμβίβαστες και ξεροκέφαλες. Άλλες έχουν ανοιχτούς ορίζοντες και μεταβάλλονται, άλλες πάλι δε κάθονται σε κανέναν.
Το λοιπόν, η δική μου είναι άλλη την Άνοιξη και άλλη το Φθινόπωρο. Δεν είναι ποτέ δε σέεεεημ, πάντα καλουπώνεται, αλλάζει ανάλογα με τη θέση των άστρων και παρουσιάζεται σκέτος διάολος. Παθιάζεται και σε κάθε φάση της μοιάζει πιο απόλυτη και από τη μαθηματική εξίσωση 1+1 = 2. Καμιά φορά βρίσκει λύση σε μαθηματικά προβλήματα τύπου 3.5=5 (φοιτητικά μου χρόνια να σας είχα εγκεεεν). Βάζει τογκώλο της κάτω και προσπαθεί να βρει τρόπους να πείσει και άλλους, άλλοτε πάλι απλά στρουθοκαμηλίζει. Ειδικά σε τέτοιες άδικες και κακώς γραμμένες περιόδους (κυρίως τις άχαρες κυριακές), μοιάζει με αλληγορία, που όλο περιμένει αυτό το κάτι ή αυτόν τον κάποιον για να ξεκινήσουν μια επανάσταση, ένα φυτίλι ρε αδελφέ να ξεκινήσει ένα γιουρούσι εντός της.
Τις περισσότερες φορές, βρίσκεται σε ένα αέναο αντάρτικο- σ’έναν εσωτερικό εμφύλιο μεταξύ λογικής και συναισθήματος. Συνήθως κάθεται στη μέση και εμποδίζει τη (πάσης φύσεως) κυκλοφορία. Ακόμα κι αν δεν έχει γερά θεμέλια, πάντα παρουσιάζεται σωστή τσιμεντοκολώνα. Ανήκει στο κίνημα «δεν ταμπουρώνομαι», και αποτελεί πρωτεργάτη του ξεσπάσματος αυτού. Είναι αυτή που έριξε τη μαγιά στα «πιστεύω» μου για να σηκώσουν το λάβαρο. Κατά καιρούς έχει διαφορετικούς χίροεεεζζζ (ναι σας λέω υπάρχουν), που την ωθούν να παρουσιαστεί και να προτάξει τα στήθη. Στη πρώτη σφαλιάρα όμως επιστρέφει στο καβούκι της, με τους γνωστούς αγνώστους, και το παίζει επαναστάτρια χωρίς αιτία.
Δε χρειάζεται οθόνη ή οτιδήποτε άλλο της τεχχχνολογκί, αποκτά θάρρος και θράσσος και ξερνάει προτάσεις και λέξεις που της δίνουν υπόσταση και ποιότητα. Αυτοχαστουκίζεται και αυτοτιμωρείται ακούγοντας Στανίση και Φούλη, αν χρειαστεί. Μπορεί να μην είναι πάντα όμορφη, ή να δρα ως ο κακός ο θύτης ή ο ένοχος να’ούμ, αλλά ακόμα και τότε έχει τη μαγεία να μην παρεξηγείται. Χρόνια τώρα, συμπεριφερόταν αλλοπρόσαλλα, αλλά πάντα η συμμετοχή της ήταν ενεργη. Ήταν δική μου, η δική μου αλήθεια. Σε κάθε θέμα έπαιρνε τον λόγο και δε τον άφηνε παρα μόνο για να σουβλακιάσει (όταν σουβλακιάζει μοιάζει σωστό ψέμα).
Τώρα, εδώ και κάποιους μήνες έχει αλλάξει. Τα μάγουλα της είναι μαθημένα να γελάνε κι όχι να αυλακώνονται από δάκρυα πασαλειμμένα με άι λάινερ. Μαυρίζει το μπεζ. Έχει λίγους μήνες που έχω χάσει τα ίχνη της. Τελευταία φορά ήταν μέσα σε ένα αστικό, κατέβηκε στη στάση Πλατεία Φιμοκρατίας.
Comments
β
voted
νομίζω ότι εδώ λέμε ΒΟΟΥΤΙΤ
μου έλειψες αγάπη
εύχομαι τα μόνα δάκρυα που θα ρίξεις από εδώ και πέρα να είναι μόνο για τον παοκ :Ρ
χαχαχαχαχαχαχ Makrugianni φέτος θα πάρουμε πρωτάθλημε σε λέεωωωω!! 😛PP
voted
v
β
δεν αναφέρομαι σε μένα. Μπερδεύτηκες αλητογατούλη. Για την αλήθεια μου μιλάω! Οτι πλέον δε μιλάει, της έχουν βάλει φίμωτρο..!! Εγώ δεν έχω ανέβει ούτε σε λεωφορείο ούτε σε φορείο, ούτε σε συρμό ούτε σε διασυρμό...ακόμα!!
ΝΙΩΣΕ ΜΕΕΕΕ
Πρωταθλημα θα παρετε οταν θα βρουμε δουλεια 😛
v + s
V
v
V
v+s φιμωτρο δεν μπορουν να βαλουν σε κανεναν απλα (θα δανιστω τα λογια του καβαφη) σαν πας στον πηγεμο για την ιθακη ειναι μακρης ο δρομος δηλαδη που θελω να καταληξω οτι εχει χασει τον δρομο (προς την ιθακη της) και ψαχνει να τον βρει αργα η γρηγορα θα τον βρει
και που την έβγαζες ε και? ήταν γνωστό ότι την καταπατούσε και την αποπροσανατόλιζε από τους άλλους η πάλη των τάξεων που παραμένει ιστορικά αδικαίωτη, ενώ η διεθνής καπιταλιστική μεθοδολογία, σαμποτάρει την πρωτοβουλία της κολχόζνικης ιδιοκτησίας, με αποτέλεσμα να δημιουργείται ένας σεχταρισμός που αποπροσανατολίζει τις μάζες και τις αφήνει σε ένα τέλμα ιδεολογικής σύγχυσης με ανεπανόρθωτες συνέπειες, ανεπανόρθωτες συνέπειες επαναλαμβάνω, στην ανάπτυξη του κινήματος της εργατικής τάξης
και της αποδέσμευσής της από τα ιμπεριαλιστικά δεσμά.
η βερμπαλιστική έννοια όμως του θεσμίζειν και του θεσμίζεσθαι παύει να απαντά ως προς τη ψευδοδιάκριση οντολογικού και κοινωνικο-ιστορικού αφού εμπερικλείει και τα δύο. Τίθεται εξ’ αρχής το ερώτημα «θεσμίζειν ως προς τι»; Έτσι εμφανίζεται αυτός ο ίδιος όρος που διατρέχει όλη τη σκέψη του Bergson : το έτερο ως προς το αυτό (ετερότητα-ετερογένεια). Η Πλατεία Φιμοκρατίας είναι αυτοαλλοίωση και αν δεν είναι οντολογική δημιουργία μέσω της οποίας υπάρχει ανάδυση του άλλου
Μήπως είδε κανείς τα χάπια μου? Τα ειχα αφησει στο κομοδίνο...
v
v
V + S!!!!!!!!!!!!!!!! ❤
v
JO INEGY κανονικά θα πρέπει να αποδόσεις και τα εύσημα, έστω και με μια απλή αναφορά,
στον δημιουργό του κείμενου που παρέθεσες, που είναι ο Χάρρυ Κλύνν.
Κατά το ήμισυ είναι ο Χάρρυ Κλυνν. Το υπόλοιπο είναι αλλουνού, κι εγώ πίνω νουνου!
v
ν
voted
http://www.erepublik.com/en/article/-1-2054546/1/20
voted ....re stroumfita mesimeriatika !!!
http://www.youtube.com/watch?v=jOBcfK0L1Tc
ααα Κατερίνα τραγουδι!! 😁)
stroumfita εχω open mind γονεις και με βαφτισαν με δυο ονοματα κατερινα και θεμη για να μπορω να διαλεξω στη ζωη μου πιο μου αρεσει πιο πολυ και μετα απο ωριμη σκεψη διαλεξα το θεμης !!!! 😛
βλαμμένε!!!!! θα σε δείρω!!!χαχαχαχαχαχχ
ειλικρινης οπως παντα......v for VSTROUMFITA
voted
ψ