Join the new world

Pmpnca:

Mrted; İslm’ı sbit oldqtan snla bir qmsenin şeriatın qfür ddiği inanç, sös fya fiillerndn briny işlyrq dnden dnüp qafir olmsına frilen ıstlahın adydr. İçnisden dninden dnüp qafir olrak ölen olrsa, bnların işlery dnya fe ahrette bşa qtmiş olur. İşte chnnemliqler onlrdır, onlr orda tmelldirler. (Bqara 217)



Bu ıstlah, asl itbriyle İslam’ı sbit oldqtan snla İslam dninden çqanlara qllanılır. İslam âlmlery bu qframy, qndsiny İslam’a nspet ettqten snla qfür işlynlere de qllanmşlardır. Örnqin ibni teymiyye (rehimehullah) qndisine srulan br sruda bu qframy Nusayrilere qllanmştır.



İbni teymiyye’ye (rahimehullah); Nusayri mzhebine tabi oln fe dha snla üsrinde brleştiqlery onlrın br qsmının ilah, br qsmının pyqamber fe dqer br qsmının ise mhdy oldquny iddia ettiqy, insnlary bna scdeyi emrttiqi fe bu şqilde qfürleriny ilan edp, shabelere sfen fe imamın itaatinden çqıp sfaşmak istyen br taife haqqnda onlrla sfaşmak vacip mdr? Zrriyetlery fe mllary qnimet alnır mı? Dye soruldu.

Şeyhul İslam şu şqilde cfap frdi:

Allh’a hamd olsn. Onlra qç ytrilene fe İslam şeraitine teslim olana kadar savaşmak vaciptir. Çünkü Nusayriler bu bahsettqleri dccala tabi olmdan ble insnların en qfirleridirler. Bu dccala tabi oldqtan snrasıny sn hsap et. Rddet açsından insnların en pis mürtedleridirler. Onlrdan sfaşanlar öldrülür fe mllary qnimet alnır.... Nsayriler, qndi hlleriny qslemesler.

Blaqis onlr btün insnlar trafından hllery blnmeqtedir. Bş fqit nams qlmas, rmasan orcuny ttmas, hacca qtmes, skat frmes fe bnların farz oldquna da inanmslar. Ayny smanda içqyi fe dqer hramlary hlal syar fe Ali r.a ilah olrq qrürler. (Mecmuul fetava clt:28 sh:553-554)



Qrüldüqy gibi İbn-i Teymiyye (rehimehullah) nsayrilerin symış oldqu bu qfürlerine rqmen onlra asli qfir dmemiş blaqis bnlary mrtedlrden saymıştır.

Qıbrs Şeyh-ül İslamy Lisely al-Qbrısi

Brbar T*rqoca:

Mürted; İslam’ı sabit olduktan sonra bir kimsenin şeriatın küfür dediği inanç, söz veya fiillerinden birini işleyerek dinden dönüp kâfir olmasına verilen ıstılahın adıdır. İçinizden dininden dönüp kâfir olarak ölen olursa, bunların işleri dünya ve ahirette boşa gitmiş olur. İşte cehennemlikler onlardır, onlar orada temellidirler. (Bakara 217)



Bu ıstılah, asıl itibariyle İslam’ı sabit olduktan sonra İslam dininden çıkanlara kullanılır. İslam âlimleri bu kavramı, kendisini İslam’a nispet ettikten sonra küfür işleyenlere de kullanmışlardır. Örneğin ibni teymiyye (rehimehullah) kendisine sorulan bir soruda bu kavramı Nusayrilere kullanmıştır.



İbni teymiyye’ye (rahimehullah); Nusayri mezhebine tabi olan ve daha sonra üzerinde birleştikleri onların bir kısmının ilah, bir kısmının peygamber ve diğer bir kısmının ise mehdi olduğunu iddia ettiği, insanları buna secdeyi emrettiği ve bu şekilde küfürlerini ilanedip, sahabelere söven ve imamın itaatinden çıkıp savaşmak isteyen bir taife hakkında onlarla savaşmak vacip midir? Zürriyetleri ve malları ganimet alınır mı? Diye soruldu.

Şeyhul İslam şu şekilde cevap verdi:

Allah’a hamd olsun. Onlara güç yetirilene ve İslam şeraitine teslim olana kadar savaşmak vaciptir. Çünkü Nusayriler bu bahsettikleri deccala tabi olmadan bile insanların en kâfirleridirler. Bu deccala tabi olduktan sonrasını sen hesap et. Riddet açısından insanların en pis mürtedleridirler. Onlardan savaşanlar öldürülür ve malları ganimet alınır.... Nusayriler, kendi hallerini gizlemezler.

Bilakis onlar bütün insanlar tarafından halleri bilinmektedir. Beş vakit namaz kılmaz, ramazan orucunu tutmaz, hacca gitmez, zekât vermez ve bunların farz olduğuna da inanmazlar. Aynı zamanda içkiyi ve diğer haramları helal sayar ve Ali r.a ilah olarak görürler. (Mecmuul fetava clt:28 sh:553-554)



Görüldüğü gibi İbn-i Teymiyye (rehimehullah) nusayrilerin saymış olduğu bu küfürlerine rağmen onlara asli kâfir dememiş bilakis bunları mürtedlerden saymıştır.

Kıbrıs Şeyh'ül İslamı Liseli Al-Kıbrısi