سخنانی چند از بزرگان در مورد****IRAN****

Day 2,248, 21:22 Published in Iran Iran by ninjadragon2


پرفسور گیریشمن ایرانشناس بزرگ
بدون تردید در جهان باستان تنها دوقطب بزرگ وجود داشته است که پایه های تمدن بشری و فرهنگ و دانش و خردامروزی جهان را پایه گذاری کرده اند یکی از آنان امپراتوری یونانیان واروپاییان بوده و دیگری شاهنشاهی آسیایی ایرانیان که بر آسیا آنروز تسلطداشته اند ایرانیان بارها در حمله اسکندر و مغول و تاتار و عرب نشان دادهاند که این تنها فرهنگ غنی شان است که آنان را در زیر بار این حملاتوحشیانه له نکرده است و نه تنها فرهنگ متجاوزان بر آنان تاثیری نکرده بلکهایرانیان آنان را تحت فرهنگ خود قرار داده اند و هیچگاه تجاوز به کشورشانرا تحمل نکرده اند همه و همه اینها حاصل قرنها تجربه کشورداری و فرهنگ وخرد آنان است

محقق بزرگ امریکایی پرفسور ویلیام جیمز دورانت
داریوش بزرگ برای آنکه نام خود رابرای آیندگان جاودانه بگذارد دست به بنا نهادن کاخهای پرسپولیس زد . هنر ومعماری این کاخ عظیم به جرات از معبد کرنک و تمام کلیساهای اروپا و میلانزیبا و باشکوه تر است . پله های باشکوه کاخ در تاریخ بی نظیر است . شایدبتوان گفت که کاخ صد ستون سنگی و کاخ آپادانا زیباترین بناهای تاریخ جهاندر عهد قدیم و عهد جدید باشد که به دست آدمیزاد ساخته شد .

ایرنشناس بزرگ معاصر پرفسور پوپ
تمدن شاهنشاهی هخامنشی ما را بانخستین پادشاهی معتبرجهان که یکی از منظم ترین و مقتدرترین و بدون هیچتردید عادلترین دولتهای تاریخ بشر بوده روبرو می کند . یونانی ها همیشه باترس و احترام از شاه "سارد" که تنها یکی از زیر مجموعه های شاهنشاه ایرانبوده است یاد میکردند و شاه سارد را شاه بزرگ میخواندند . شاهنشاهیهخامنشی بر اساس اصول اخلاقی و مذهبی بسیار متینی استوار گشته بوده است .اصول این حکومت مدارا نمودن با تمام ادیان و نژادها بوده است . در سراسرامپراتوری بی همانند آنان مردمان با آسایش و رفاه زندگی میکردند و به همینجهت است که یکی از بزگترین مراحل تمدن بشر در همین دوران طی گشته است . بهجرات میتوان گفت دولت آنان "دولت آزادگان" بوده است و احساس مسئولیت - وطنپرستی - یکتا پرستی و صفای روان و حفظ حقوق ادیان به شیوه شگفتی رعایتمیشده است .

ابن خلدون جامعه شناس و مورخ مشهور عرب
ایرانیان به سبب عظمت کشورشان که کولهبار چندین قرن تسلط بر جهان را در بر داشتند که در نتیجه تمدنی کهن را درخود جای داده بودند و به سبب استمرار شاهنشاهی شان - شان علوم عقلینزداشان بسیار بزرگ و دامنه اش گسترده بود . در زمانی که ایران فتح شدکتابهای بسیاری از کتابخانه ها آنان بدست آمد که حاصل صدها سال تجربهگذشتگان بود . در نتیجه سعد ابی وقاص به عمر ابن خطاب نامه نوشت تا دربارهکتابها تصمیم گرفته شود که در اختیار مسلمان قرار گیرد . عمر پاسخ داد کههمه کتابها را در آب بریزید و یا آنکه آتش بزنید . زیرا اگر چیزهایی درآنها باشد که برای راهنمایی و هدایت انسانها باشد - ما را الله هدایت کردهاست و نیازی به آنان نیست . اگر هم گمراهی باشد که الله ما را از اینهانجات بدهد . پس به دستور عمر همه کتابها نابود گشت و هیچ برای ایرانیانباقی نماند




تاریخ طبری
دولت اردشیرپاپکان ادامه دهنده راهاجدادش که به داریوش سوم بازمیگشته است دانسته و قیام او در ایران را برایرهایی از اثار حمله اسکندر به ایران تشخیص میدهد و او به الهام از گذشتهگان حلقه شهریاری ایران را از فروهر ( فره وشی ) دریافت میکند و نهضتتشکیل یک دولت مقتدر را پایه ریزی کرد

باستان شناس فقید پرفسور آندره گدار فرانوسی
هنر ایران در زمان شاهنشاهان هخامنشیهمانند هنر آشوری ها میباشد و همه جا کوشیده شده است عظمت و قدرت ایران وپادشاه آن را نشان بدهد . این معماری همانند معماری یونانیان دارای ذوق وسلیقه موزونی است ولی معماری هخامنشی عمیقا هنر آسیایی است . ایران ویونان از هنرهای یکدیگر مطلع بودند و هر دو معماری جدا از یکدیگر به جایگذاشتند تا با هم متفاوت باشد و این از خصم دیرینه آنان به یکدیگر سرچشمهداشت

دکتر گیریشمن
شاهان هخامنشی نخستین پادشاهان بودندکه وحدت عالم شرق و به عبارت دیگر جهان متمدن آن روزگار را بنا کردند کهتا آن روز سابقه نداشت . ایرانیان نه تنها تمدن شاهنشاهی را در جهان پایهگذاشتند بلکه با ایجاد یک تمدن واحد و جهانی منطقه را به زیر نفوذ خودبردند . هنر آنان به کشورهای بسیاری رفت منجمله به مصر و قبرس و سواحلدریای سیاه و سکائیان و حتی در هند به وضوح دیده میشود .

دکتر کریستی ویلسن
هنر هخامنشی را به جرات میتوان گفت تاکنون در صنایع آسیا نظیر آن پیدا نشده است . با اینکه از معمارها گذشتگاناز کشورهای اطراف الهام می گرفته اند ولی در هنر و سنگ تراشی هخامنشیاستقلال و سبک معماری نوینی دیده میشود که روح کاملا ایرانی در آنان دمیدهشده و کاملا شرقی است . اسبان ایرانی که تراشیده شدند به مراتب از اسبهایتراشیده شده آشوریان با شکوه تر است و روح تربیت و اهلی بودن حیوانات درآنان دیده می شود .

آلبر شاندور
شاهنشاهی ایران که پایه گذار او کورشبزرگ است به هیچ وجه بر اساس خشنونت پی ریزی نشد . بلکه عکس آن صادق استزیرا با رعایت حقوق مردمان پایه گذاری شد .

اوژن فلاندن مورخ فرانسوی
در بنا کردن پرسپولیس ( تخت جمشید ) 2عامل وجود داشته است دست پرقدرت بشر و مهارت استاد . این در تصاویر عظیمالجسته پادشاهان و نمادهای ملی ایرانیان آشکار است . شک ندارم که باستانشناسان این نکته را اثبات کرده اند . تخت جمشید در بین آثار باستانی جهانیاهمیت خاصی دارد . زیرا هرکس با دیدن آن مات و مبهوت می شود . هر چه درتخت جمشید است سرمشقی برای استادان امروزی است .

کلمان هوار خاور شناس مشهور فرانسوی
در زمان شاهنشاهی شاپور دوم (ذوالاکتاف ) مسیحیانی که کلیسای ارتودوکس مرتد خطاب میکرد و زندگی رابریشان سخت کرده بود به درباره ایران پناهنده شدند و شاهنشاه یک زندگیعادی با مستمری برای آنان در نظر گرفت و در ایران مستقر شدند او در نبردیسخت ژولین امپراتور روم را شکست داد و او را مجبور کرد به دلیل خسارتهایکه به شهرهای ایران زده است حسارت بدهد و معاهده صلحی با وی امضا نمود .

هانری بر دانشمند فرانسوی در کتاب تمدن ایران باستان می‌نویسد
«این پادشاه بزرگ یعنی کورش هخامنشیبرعکس سلاطین قسی‌القب و ظالم بابل و آسور بسیار عادل و رحیم و مهربان بودزیرا اخلاق روح ایرانی اساسش تعلیمات زردشت بوده. به همین سبب بود کهشاهنشاهان هخامنشی خود را مظهر صفات (خشترا) میشمردند و همه قوا و اقتدارخود را از خدواند دانسته و آنرا برای خیر بشر و آسایش و سعادت جامعه انسانصرف می‌کردند»

کنت کورث مینویسد
طلاهای انباشته شده و پارچه های زینتیو اثاثیه نفیس ایرانی در شهر سلطنتی پارسه خارج از حد و حساب بوده است وبه همین دلیل حتی بر سر تخلیه آن توسط غارتگران ( اسکندر گجستک ) جدل های بسیاری رخ داد .

ادوراد براون
در پنجره های کاخ پرسپولیس یکی ازسنگها را دیدم که در مقابل نور خورشید همچون شیشه می درخشد . با دیدن اینصحنه ماتثر شدم . زیرا بعد از گذتت 2100 سال از ویرانی این کاخ توسطاسکندر با اینکه کسی نبوده تا سنگها را صیقل دهد ولی با اینهمه هنوز همچونآینه درخشش دارد .

دکتر ریچارد فرای
ویرانه های تخت جمشید با کاخهای پارسهنشانه های هنر شگفت جهان باستان است . ویرانه های این عظمت به راستی انسانرا مبهوت خودش میکند . چه برسد به زمانی که این کاخهای ایرانیان با سنگهایقیمتی و سربازان پادشاهی و ستونهای عظیم پابرجا بوده است .

پیر لوتی نویسنده مشهور فرانسوی
کاخهای شاهنشاهی تخت جمشید یا پارسهیکی از عجایب دنیای قدیم بوده است و با اهرام مصر از حیث غرابت برابریمیکند . تمام کتیبه های موجود در این کاخها با انسان سخن میگوید و درسعبرتی برای آیندگان است .

آلبر شاندور نویسنده کتاب مشهور کورش بزرگ
پارسیها با مساعدت یکدیگر و به یاریپادشاهان مقتدر خود عظمت و شکوهی را در تاریخ به جای گذاشته اند که نشانهنبوغ و نژاد پاک آنان است . نژادی که حماسه آنان را همچون آفتابی درتاریکی نشان میدهد . آنان درخششی در جهان از خود به جای گذاشته اند کهبرای آیندگان نیز خواهد ماند .

بارتلد خاورشناس مشهور روسی
دولت شاهنشاهی ایران نخستین دولت درجهان بوده است که توانست اسیران را عفو کند و با کشورهای مسخر شده باعدالت رفتار کند و حکومتهای منظم تر از گذتشه برای آنان به ارمغان بیاورد. بعضی ها این رفتار انسان دوستانه آنان را حاکی از نفوذ دین در دولتپادشاهی آنان میدانند ولی مادها نیز مذهبی بودند ولی هیچ وقت نتوانستنداین قوانین انسان دوستانه و حقوق بشری را رعایت کنند . ایرانیان همچونرومیان که امپراتور روم بوده اند امپراتور آسیا بودند . به جرات میتوانگفت که توسعه معلومات ادبی و علمی یونانیان که در کتب خود از آن سخن گفتهاند فقط در زیر سایه فتوحات ایران و تمدن کهن آن حاصل شده است.

پرفسور ژرژ کامرون استاد خطوط کهن باستان
کاخها و نبشته های پرافتخار تخت جمشیدیکی از شاهکارهای عالی بشر است که توسط داریوش بزرگ و فرزندش خشیارشا بنانهاده شد . پلکان و ستونهای با شکوه آن در خور ستایش است .

سرپرسی سایکس
خوش زبانی او از پاسخی که در داستانرقص ماهیان به یونانیان داده است آشکار است. مطالب کتاب مقدس (تورات) ونوشته‌های یونانی و سنتهای ایرانی همه همداستانند که کورش باستانی سزاوارلقب بزرگ بوده است. مردم او را دوست میداشتند و «پدر» میخواندند. ما نیزمیتوانیم بدان ببالیم که نخستین مرد بزرگ آریائی {اینجا اندیشه‌اشهندواروپایی است زیرا تنها شاخه‌ی هندوایرانی گروه هندواروپایی است کهآریائی خوانده می‌شود} که سرگذشت بر تاریخ روشن است٬ صفاتی چنان عالی ودرخشان داشته است

سرپرسی سایکس بعد از دیدار از آرامگاه شاهنشاه کورش بزرگ
«من خود سه بار این آرامگاه را دیدارکرده‌ام ، و توانسته‌ام اندک تعمیری نیز در آنجا بکنم، و در هر سه بار ایننکته را یادآورده شده ام که زیارت آمارگاه اصلی کورش، پادشاه بزرگ وشاهنشاه جهان، امتیاز کوچکی نیست و من بسی خوشبخت بوده‌ام که بچنینافتخاری دست یافته‌ام. براستی من در گمانم که آیا برای ما مردم آریائی(هندواروپایی) هیچ بنای دیگری هست که از آرامگاه بنیاد گذار دولت پارس وایران.. ارجمندتر و مهمتر باشد.»

استرابون جغرافی دان معروف
سرنوشت ایرانیان با حکومت پادشاهیشان چنان بود که در نزد یونانیان نامورترین ملتهای بیگانه محسوب میشدند .

کرنمان در کتاب تاریخ جهانی حوزه مدینترانه از زمان فلیپ دوم مقدونی تا محمد
بدینگونه ایران و فرهنگ پارسی وشاهنشاهی هخامنشی نه تنها از نظر سیاسی بلکه از نظر دینی رسالتی در تاریخانجام داده است که در کنار رسالت فرهنگ یونانی برای پایه گذاری انسانیتاروپایی یک اصل بنیادین شده است . ایران و یونان ( هلاس ) دو خواهرند کهپایه های دینی و فکری اروپا را بنیان گذاشتند
افلاطون در کتاب قوانینش
پارسیان در زمان شاهنشاهی کورش اندازهمیان بردگی و آزادگی را نگاه می داشتند . از اینرو نخست خود آزاد شدند وسپس سرور بسیاری از ملتهای جهان شدند . در زمان او ( کورش بزرگ )فرمانروایان به زیر دستان خود آزادی میدادند و آنان را به رعایت قوانینانسان دوستانه و برابری ها راهنمایی میکردند . مردمان رابطه خوبی باپادشاهان خود داشتند از این رو در موقع خطر به یاری آنان میشتافتند و درجنگها شرکت میکردند . از این رو شاهنشاه در راس سپاه آنان را همراهی میکردو به آنان اندرز میداد . آزادی و مهرورزی و رعایت حقوق مختلف اجتماعی بهزیبایی انجام میگرفت .

خواجه نظام الملک
ایزد تعالی در هر زمانی از میان خلقششخصی را برمی گزیده و او را به هنرهای پادشاهان آراسته مینموده است . سپسمصالح جهان و آرام نمودن بندگان و خواباندن فتنه ها و شورش ها را به دستوی می سپرده است . هیبت و شکوه و حشمتی را نصیب او می نموده و همه را درپناه او قرار میداده است تا کشور در کنار او بقا داشته باشد .

تاریخ مسعودی
شاهنشاه اردشیرپاپکان پسر پاپک - پاپکپسر ساسان - ساسان پسر پاپک - پاپک پسر ساسان - ساسان پسر مه هرمس - مههرمس پسر ساسان - ساسان پسر بهمن - بهمن پسر اسپندیار - اسپندیار پسرگشتاسب - گشتاسب پسر لهراسب بود . او در واقع یکی از نوادگان داریوش و خودرا از نیای دارا میدانست . حکومتی که او در شرایط بد اجتماعی ایران بنیاننهاد از حیث اهمیت بسیار مهم بود .

هرودوت
هیچ پارسی یافت نمی شد که بتواند خودرا با کورش مقایسه کند . از اینرو من کتابم را درباره ایران و یونان نوشتمتا کردارهای شگفت انگیز و بزرگ این دو ملت عظیم هیچگاه به فراموشی سپردهنشود .

باستان شناس فقید پرفسور هرتسفلد
هنر و شکوه شاهنشاهی هخامشی به وضوحدر این کاخهای پارسه رویت میشود و این معماری به هیچ وجه با معمارییونانیان قابل مقایسه نیست و نه تنها بر گرفته از معماری یونان نیست بلکهنمونه بارزی از معماری شرق باستان و امپراتوری ایران است .

یگر
بزرگی و عظمت شاهنشاهی پارسیان درپروراندن برگزیده ای از فرهنگ - ستوده انسانی است . کزنفون دانسته بود کهملت آزاده پارس گونه ای خویشاوندی با ملت یونان را نشان میدهند .

سرپرسی سایکس درباره شاهزاده ناکام کورش چنین میگوید
برای ایران مرگ کورش کوچک یک بدبختیبزرگ محسوب میشده است . زیرا وی با توانایی و تجربیات همه جانبه اش یکشاهنشاه آرمانی و نمونه محسوب میشده است. او می توانست ایران را دوباره بهاقتدار شاهنشاهی کورش و داریوش و خشیارشا بازگرداند . او آگاهی کاملی ازکشور یونان داشت ولی اردشیر دوم برادرش او را از میان برداشت و بر تختنشست .

پرفسور کریستن سن - از بزرگترین ایرانشانس جهان
حماسه ملی ایرانیان و آرمان شاهنشاهیآنان از پیوند خوردن دو عنصر مهم پهلوانی و دانایی به هم تشکیل شده استولی به عنوان عامل سوم باید پارسایی را به آن افزود .

هارولد لمب دانشمند امریکایی در کتاب کورش بزرگ
در شاهنشاهی ایران باستان که کورشسنبل آنان است آریایی ها در تاجگذاری به کردار نیک - گفتار نیک - پندارنیک سوگند یاد میکردند که طرفدار ملت و کشورشان باشند و نه خودشان . کهاین امر در صدهها نبرد آنان به وضوح دیده می شود که خود شاهنشاه در راسارتش به سوی دشمن برای حفظ کیان کشورشان می تاخته است .

ثعالبی
جمشید شاه گفت : برای مبارزه با ظلممن پادشاه شما شده ام . زیرا خداوند از فضل خود مرا برای اینکار برگزید ومرا از نور خود پوشاند تا زمین را آباد کنم و از مردم پشتیبانی نمایم .بخشش را فزونی دهم و نیکی را گسترش دهم و بدی را نابود کنم .

تاریخ طبری
شاهنشاهان باستانی ایران از کیومرث تابیشتاسب اکثرا با دادگری فرماروایی کردند . اما از بیشتاسب تا زمان مافرمانروایی بوسیله دادگری و نظام دینی زرتشتی هردو اداره میشد .