Πάντα θα τους ... πονάει η Άλωση της Τριπολιτσάς
nikmen69
Πάντα θα τους ... πονάει η Άλωση της Τριπολιτσάς - Είμαστε υπερήφανοι για την Ιστορία μας!
Σαν σήμερα γιορτάζεται μία από τις κορυφαίες στιγμές της Επανάστασης του '21, η Άλωση της Τριπολιτσάς!
Πρόκειται για ένα ιστορικό γεγονός το οποίο πολλές φορές στο παρελθόν έχει δυσφημιστεί και έχει γίνει προσπάθεια να … υποβαθμιστεί η σημασία του.
Το σχέδιο είναι γνωστό. Αυτοί που εμφάνισαν τον ξεριζωμό της Σμύρνης ως «συνωστισμό», έχουν βαλθεί –τα τελευταία χρόνια- να δυσφημίσουν την Άλωση της Τριπολιτσάς.
Θέλουν να την εξαφανίσουν από κάθε βιβλίο, είναι τόσο μεγάλη η μανία τους που θέλουν να μην γίνεται πουθενά, καμία αναφορά στο γεγονός αυτό, που είναι γνωστό ότι έπαιξε καθοριστικό ρόλο για την θετική έκβαση της Επανάστασης του ’21. Θέλουν να μας κάνουν να ντρεπόμαστε που υπήρξε η Άλωση. Θέλουν να πάψουν να διδασκόμαστε οποιοδήποτε ιστορικό γεγονός αποδεικνύει ότι οι Έλληνες μπορούν να πετύχουν το ακατόρθωτο.
Δεν πρόκειται όμως να τα καταφέρουν ΠΟΤΕ.
Στην Τρίπολη, κάθε χρόνο, στις 23 Σεπτεμβρίου, γιορτάζουμε την επέτειο της Άλωσης. Γιορτάζουμε την Ελευθερία και τιμάμε τους Προγόνους μας που μάτωσαν για να είμαστε εμείς σήμερα Ελεύθεροι.
Στη μεγαλύτερη Πλατεία της πόλης, υπάρχει το άγαλμα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη και εκεί φυλάσσονται τα οστά του. (Είναι δεδομένο ότι θα τρίζουν με όλα αυτά που ακούγονται για τον ίδιο και τον Αγώνα του ’21).
Για όλους εμάς, η Άλωση έγινε για να απελευθερωθεί η –υπό τουρκική κατοχή- Τρίπολη. Κι αυτό γιορτάζουμε κάθε χρόνο. Δεν έγινε για να σφαγιαστούν οι κατακτητές και οι σύμμαχοί τους.
Για όλους εμάς, ο Κολοκοτρώνης είναι ο μέγας πολέμαρχος του ιερού Αγώνα, ενός Αγώνα, χωρίς τον οποίο σήμερα δεν θα είμαστε Ελεύθεροι. Δεν είναι ένας πλιατσικολόγος … Απίστευτα πράγματα έχουν ακουστεί και έχουν μεταδοθεί τις τελευταίες εβδομάδες, σχετικά με την Άλωση και το Γέρο του Μοριά. Αυτά ούτε στα Τουρκικά βιβλία Ιστορίας δεν γράφονται …
Είναι ξεκάθαρο ότι τόσο τους … καλούς μας γείτονες, όσο και τους εγχώριους … τουρκολάγνους τους «καίει» πολύ και ο Απελευθερωτικός Αγώνας του 1821 και ο ηγέτης αυτού του Αγώνα, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Και κάνουν ό,τι περνά από το χέρι τους, για να δυσφημίσουν το ’21.
Τους … πονάει πολύ η Άλωση της Τριπολιτσάς, διότι ξέρουν καλά ότι αν δεν είχε γίνει η Άλωση, μπορεί η έκβαση του Αγώνα να μην ήταν η ίδια. Αν δεν είχε «πέσει» η Τρίπολη, τότε σήμερα πολλά πράγματα ίσως να ήταν τελείως διαφορετικά...
Τους ενοχλεί αφάνταστα που ήμασταν, είμαστε και θα είμαστε πάντοτε ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ για την Άλωση.
Είναι απολύτως σαφές ότι κάποιοι θέλουν να μας κάνουν να νοιώσουμε ντροπή για την Ιστορία μας. Θέλουν να ξεχάσουμε, να διαγράψουμε από τη μνήμη μας, ότι η Άλωση της Τριπολιτσάς υπήρξε αποφασιστικής σημασίας για την εδραίωση και την εξέλιξη της Επανάστασης, για την στρατηγική και ψυχολογική σημασία της μεγάλης νίκης. Θέλουν να νοιώσουμε ότι άδικα πατήσαμε την Τριπολιτσά το 1821.
Θα ρωτήσει κάποιος… Δηλαδή, δεν υπήρξαν θύματα στην Άλωση της Τριπολιτσάς; Η απάντηση δίνεται με μία άλλη ερώτηση. Ξέρετε κανέναν πόλεμο που μην έχει θύματα;
Η Τριπολιτσά ήταν υπό κατοχή και έπρεπε να ελευθερωθεί. Πως θα γινόταν αυτό;
Ο Ελληνικός λαός πολεμούσε για την πατρίδα του. Και όταν πολεμάς για την πατρίδα σου, δεν μοιράζεις ροδοπέταλα…
Και κάτι επίσης σημαντικό… Οι Έλληνες ήταν υπό τουρκικό ζυγό επί 400 χρόνια. Είχαν υποστεί άπειρες σφαγές από τους οθωμανούς. Η οργή τους ξεχείλιζε και δεν θα μπορούσε σε καμία περίπτωση να συγκρατηθεί την ώρα της Επανάστασης.
Τι θέλουν να μας πουν δηλαδή; Ότι οι Έλληνες μπήκαν στην Τριπολιτσά με σκοπό να σφάξουν τους Τούρκους; Γιατί; Ήταν αιμοδιψείς; Όχι, βέβαια. Να απελευθερώσουν την Τριπολιτσά ήθελαν κι αυτό κατάφεραν.
Στην Άλωση της Τριπολιτσάς, δεν μπήκαμε σε μια ξένη πόλη για να υλοποιήσουμε κάποιο επεκτατικό σχέδιο. Μπήκαμε σε μία Ελληνική πόλη που υπέφερε κάτω από τον τουρκικό ζυγό. Και όταν έφτασε η κατάλληλη στιγμή, την Απελευθερώσαμε.
Εμείς, στην Τρίπολη, όχι μόνο δεν ντρεπόμαστε, αλλά νιώθουμε υπερήφανοι για τον Αγώνα του ’21 και για την Άλωση. Και θα συνεχίζουμε να τη γιορτάζουμε κάθε χρόνο. Θα συνεχίσουμε να θυμόμαστε… Διότι πολλοί θέλουν να ξεχάσουμε…
Δεν θα τους κάνουμε τη χάρη. Τα σχέδια τους θα πέσουν στο κενό…
«Καλημέρα Αρκαδία»
ΠΗΓΗ kalimera-arkadia
Comments
αυτους της τριπολιτσας, εμας της πολης κοκ...
Καλό είναι να συμφιλιωθούμε με την ιστορία μας, είναι άλλωστε κάτι που ζητούμε και από τους γείτονες όσο αφορά τις γενοκτονίες Ελλήνων, Αρμενίων και Εβραίων
Σπυρίδων Τρικούπης(1788-1873)
Για τις σφαγές της Τριπολιτσάς, ο Σπυρίδων Τρικούπης, γράφει «Ένας λαός που αποτινάζει πολύχρονο και βαρύ ζυγό , ενεργεί με μεγάλη σκληρότητα κατά των πρώην δυναστών του. Οι οπλοφόροι Έλληνες υπήρξαν ασυγκράτητοι εκείνες τις μέρες επειδή δεν υπήρχε κυβέρνηση, δεν έπαιρναν μισθό, δεν είχαν τρόφιμα και δεν έβλεπαν κάποιο σίγουρο μέλλον. Ακόμα, οι παραβάτες των νόμων δεν τιμωρούνταν, ενώ οι νομοταγείς δεν αμείβονταν. Για τους λόγους αυτούς η ημέρα της άλωσης της Τριπολιτσάς ήταν ημέρα καταστροφών, πυρκαγιών, λεηλασιών και αίματος. Άνδρες, γυναίκες και παιδιά πέθαιναν αδιακρίτως άλλοι από τα χέρια των Ελλήνων, άλλοι πέφτοντας στις φλόγες που τύλιγαν την πόλη και άλλοι συντριβόμενοι κάτω από τις στέγες και τα πατώματα των σπιτιών που κατέρρεαν από τη φωτιά. Η δίψα της εκδίκησης κατέπινε τη φωνή της φύσης. Στους δρόμους, στις πλατείες, σε κάθε σημείο της πόλης δεν ακούγονταν παρά μόνο μαχαιροχτυπήματα, πυροβολισμοί, πάταγοι σπιτιών που κατεδαφίζονταν μέσα στις φλόγες, κραυγές οργής και οδυρμοί θανάτου.
Η γη στρώθηκε με πτώματα, οι πεζοί και οι καβαλάρηδες που περνούσαν ήταν αναγκασμένοι να πατάνε πάνω σε νεκρούς και ετοιμοθάνατους. Οι Έλληνες έδειχναν σαν να ήθελαν να εκδικηθούν σε μια μέρα για τα βάσανα τεσσάρων αιώνων. Οι Εβραίοι της Τριπολιτσάς, εξαιτίας της κακής διαγωγής που είχαν δείξει οι ομόθρησκοι τους εναντίον των Χριστιανών στην Κωνσταντινούπολη και σε άλλα μέρη, πέθαναν όλοι δια πυρός και σιδήρου, εκτός από τους ανθρώπους του Χανέ(τ) , ο οποίος ήταν γνωστός για την αγαθότητα του. Οι Έλληνες που σκοτώθηκαν στη μάχη, ήταν 200, ενώ οι κάθε ηλικίας Οθωμανοί, Οθωμανίδες και Εβραίοι ξεπερνούσαν τις 10.000. Οι υπόλοιποι αιχμαλωτίστηκαν, εκτός από 40 ενόπλους που κατάφεραν να ξεφύγουν και να πάνε στο Ναύπλιο…».
κριμα που δεν τους πήγαμε γαμιώντας μεχρι την Αγκυρα και δείξαμε μεγαλόψυχοι και πολιτισμένοι
Ιωάννης Φιλήμων (1799-1874)
«Καταδικάζουσιν ίσως τινες την διαγωγήν των Ελλήνων ως υπερβάσαν εν τοιαύτη τη περιστάσει τα όρια της εκδικήσεως και προχωρήσασαν μέχρις απανθρωπίας. Ουδείς αρνείται το κακόν και ημείς απέχομεν πάσης υπερασπίσεως επι της ουσίας. Αλλ΄ υπήρξε ποτέ επανάστασις κατά εξουσία τυραννικής και ταύτης αλλοεθνούς, αλλοθρήσκου και αλλόγλωσσου, μη συνοδευθείσα μεθ΄ όλων των σκληρών χαρακτήρων και των συνεπειών εκείνων, οίας προκαλούσι , τας μεν φύσει, τας δε εκ περιστάσεων απροόπτων, τα παθήματα του παρελθόντος και η ανάγκη του παρόντος;».
Gustan – Friedrich Hertzberg (Γερμανός ιστορικός και ελληνιστής, 1826- 1910)
«Η ορμή των πορθητών για αιματοχυσία, ήταν τόσο μεγάλη ώστε εξαιτίας του αιματηρού έργου τους ξέχασαν την τροφή και το νερό. Οι αρχηγοί κατόρθωσαν να σώσουν μόνο τους πιο επιφανείς από τους Τούρκους, οι οποίοι μαζί με το χαρέμι του Χουρσίτ, τέθηκαν κάτω από ασφαλή φυλακή γιατί οι ( Έλληνες) αρχηγοί είχαν την ελπίδα ότι από αυτούς θα πάρουν πλούσια λύτρα. Όμως το άλλο πλήθος των κατοίκων σφαγιάσθηκε χωρίς έλεος. Οι δε Ιουδαίοι έπαθαν και εδώ (ενν. στην Τριπολιτσά) , ανήκουστα βάσανα. Γυναίκες και παιδιά υπέστησαν τα πάνδεινα. Γιατί οι Έλληνες των χρόνων αυτών, όπως και οι Ανατολίτες, καθόλου δεν γνώριζαν το καθήκον της φιλανθρωπίας προς άοπλους εχθρούς, η οποία τώρα επιβάλλεται στις αγαθές τάξεις των ευρωπαϊκών λαών, συνήθως δε και εκτελείται από αυτές. Προς επίταση των δεινών προστέθηκε και η φωτιά, γιατί οι Έλληνες για να ταλαιπωρήσουν τους αγωνιζόμενους με καρτερία εχθρούς τους, κατέφυγαν σε εμπρησμούς. Το βράδυ της Παρασκευής (23/9/1821) μαινόταν η φωτιά, την Κυριακή κατασβέστηκε όχι όμως και η δίψα για αίμα…».
Φωτάκος (Φώτιος Χρυσανθόπουλος, 1798-1879)
«Η σφαγή άρχισε σε όλα τα μέρη της πόλης, το ντουφέκι δούλευε παντού και χωρίς έλεος και για τρεις μέρες σκοτώνονταν άνθρωποι κάθε ηλικίας, άνδρες, γυναίκες και παιδιά ανήλικα. Πολλοί δε Τούρκοι, οι οποίοι κλείστηκαν στα σπίτια τους , προτίμησαν και κάηκαν μέσα σ΄αυτά με τις οικογένειες τους παρά να παραδοθούν στους υπόδουλους τους… Δεν τους σκότωσαν λοιπόν οι Έλληνες τους Τούρκους, καθώς η πολιτισμένη Ευρώπη μας κατηγόρησε, ούτε για κανένα άλλο σκοπό, καθώς είδαμε, αλλά από δίκαια εκδίκηση που έτρεφαν εναντίον τους. Μέθυσαν δε από το πνεύμα της εκδίκησης, καθώς θυμήθηκαν την τυραννία των Τούρκων».
παλι καλα ποθ τους σκότωναν ευσπλαχνικα με ντουφέκι και δεν τους εσφαζαν εγδερναν παλουκωναν όπως οι τουρκαλαδες που το μονο που εχουν προσφερει στην ανθρωποτητα ειναι μεθοδοι βασανηστηρίων
Είχαν καλούς δασκάλους τους βυζαντινούς. Μην ξεχνάς ότι και ο Μωάμεθ ο Πορθητής μέσα στην Κωνσταντινούπολη μεγάλωσε
Πάντως από επιχειρηματολογία σε βλέπω τα ίδια με ότι ακούμε από τους Τούρκους τον τελευταίο καιρό. Αναμενόμενο θα μου πεις αφού όλοι σας οι ακροδεξιοί φονταμελιστές τα ίδια μυαλά κουβαλάτε.
Παρέα με τον Γιλντιρίμ τραγουδάτε "εσύ Χριστό κι εγώ Αλλάχ όμως κι οι δυο μας αχ και βαχ"
αμα ειχαμε κανει και τα ίδια στην Μικρα ασια τώρα θα είμασταν σε 2 ηπειρους μη σου πω σε 3 αλλα ας όψονται οι φιλοι σου οι 5φαλαγγιτες "οι καλοι ανθρωποι"
Για σφαγές έχουμε να θυμηθούμε Χίο, Ψαρά, Θεσσαλονίκη, Έδεσσα, Μεσσολόγγι και πόσα άλλα.
Όσο για τους πολιτισμένους Ευρωπαίους Καλάβρυτα, Άμφισσα και τη συμπεριφορά τους στους Εβραίους κανένας δεν τους ξεπερνάει
Διονύσιος Κόκκινος (1884-1967)
«Η φοβερά εκείνη σφαγή δεν θα είχεν ανάγκην άλλης εξηγήσεως ειμή της γνώσεως των αιτιών της. Δεν θα τα επαναλάβωμεν λεπτομερώς, διότι είναι ιστορίαι γνωσταί. Ήτο η τραγική εξόφλησις μακρών λογαριασμών των επαναστατησάντων Ελλήνων κατά των Τούρκων . Ήτο η οργή ενός λαούς, κατατυραννουμένου έως τότε επί σειράν αιώνων εξαφθείσα ακόμα περισσότερον από το κατά Πατριάρχου Γρηγορίου έγκλημα, από τας σφαγάς της Κωνσταντινουπόλεως, της Σμύρνης και της Κύπρου, από την λεηλάτησιν και την δήωσιν των ελληνικών περιουσιών των επαρχιών από τας οποίας επέρασεν ο Κεχαγιάμπεης, από την ατίμωσιν των κοριτσιών του Άργους, από την φονικήν συμπεριφοράν αυτών των Τούρκων της Τριπολιτσάς απέναντι των φυλακισθέντων εκεί κατά την επανάστασίν προκρίτων και αρχιερέων. Μόλις κατ΄ εκείνας τας ημέρας, κατά την προηγούμενη μάλιστα της εφόδου, είχαν αποθάνει οι περισσότεροι από τους απελευθερωθέντας τότε προκρίτους.
Εις το ελληνικόν στρατόπεδον, ευρίσκοντο αρκετοί Αϊβαλιώται μαινόμενοι κατά των Τόυρκων δια την άδικον επιδρομήν κατά της πατρίδας των και δια την σφαγήν των γονέων των, των αδελφών των ,των παιδιών των. Ήσαν τέλος οι Έλληνες οι άνθρωποι δια τους οποίους αυτό το τουρκικόν κράτος είχε καταργήσει την δικαιοσύνην και δια τας καταδίκας των οποίων, όταν εσύροντο εις τα δικαστήρια, αναφέροντο από τους δικαστάς των ως επιχειρήματα η φυλετική τους υπόστασις και η θρησκεία τους. Ήτο τέλος μια επανάστασις που ελούσθη όπως κάθε άλλη εις το αίμα εκείνων κατά των οποίων εστρέφετο, αποδεικνύουσα την αγρίαν της αλλ΄ αναπόφευκτον ζωτικότητα, δια να μη υποστή αυτή η ιδία την τύχη που επέβαλεν εις τον αντίπαλον».
στο λεει καθαρα τα θελαν και τα παθαν, οτι σπερνεις θεριζεις, οι "προοδευτικοι" παντα θα χρησιμοποιουν ενα γεγονος για να ισσοροπησουν 5 αιώνες σφαγων και οχι μονο
Όπως και να έχει ασχέτως τον λόγο το γεγονός της σφαγή είναι πραγματικότητα. Κάτι το οποίο ο αρθρογράφος προσπαθεί να αντικρούσει αποκρύβοντας τα πραγματικά γεγονότα. Συμφιλιώσου πρώτα εσύ σαν έθνος με την ιστορία σου και μετά εγείρεις απαιτήσεις σε άλλους .
μια πολύ μικρη σφαγουλα ήταν που πανω της εδρεώθηκε η επανασταση και η αποτιναξη του βαρβαρου ζυγού, δεν σε χαλασε γιαυτό μπορεις να μιλας Ελληνικα να είσαι προοδευτικός ανθρωπιστης και να εχεις την επιλογη να μην εχεις κομενο τσουτσουνι
...για το τελευταίο δεν είμαστε σίγουροι !
Μου κάνει εντύπωση πάντως που για τις σημερινές σφαγές, αυτές που γίνονται ΤΩΡΑ που τα λέμε... ο Μπακαράς δεν λέει τίποτα αλλά ενδιαφέρεται (αυτός κι ο Ερντογάν) για μια σφαγή πριν δυο αιώνες η οποία εξηγείται εύκολα με τα τότε δεδομένα... όχι ότι είμαστε περήφανοι (που ξεπέσαμε στο επίπεδο των Τούρκων) αλλά έτσι ήταν τα πράγματα. Έτσι μας μάθανε οι ίδιοι οι κατακτητές ότι γίνεται η δουλειά... έτσι και έγινε.
Αντί να βγάλει κανα ανθρωπιστικό άρθρο για το αίμα που ρέει ΤΩΡΑ στον πλανήτη, ειδικεύεται σε ότι καθιστά την Ελλάδα και τους Έλληνες υπόλογους σύμφωνα με ...κάποιους.
Προσθέτει και προσθέτει σχόλια... και γω σκέφτομαι πως στην πρόσθεση τα πάει καλά... στον πολλαπλασιασμό όμως έχει κενό
Panax, δεν είναι σφαγές, είναι "ειδικές επιχειρήσεις" όπως λέει ο πρόεδρος
Δημήτρης Φωτιάδης (1898-198😎
«Αν μπαίνοντας οι Έλληνες στην Τριπολιτσά δεν βάζανε μαχαίρι στους Τούρκους, θα κέρδιζαν μιαν άλλη μεγαλύτερη ακόμα δόξα- την αβασίλευτη δόξα της ανθρωπιάς. μα για να την κερδίσουν μέσα στο καμίνι της βαρβαρότητας που ζούσανε τόσους αιώνες, θα χρειαζόταν να ήταν φιλόσοφοι στο νου και μάρτυρες στην καρδιά. Κι αυτοί ήταν σκλάβοι μιας οπισθοδρομικής διοίκησης που το μόνο μάθημα που τους είχε δώσει στεκόταν ο αντιανθρωπισμός. Και τη σφαγή ακολούθησε βέβαια η αρπαγή… Εκείνοι που κέρδισαν στάθηκαν, όπως γίνεται πάντα σε τέτοιες περιστάσεις, οι μεταπράτες. Κι όταν πια τίποτα πολύτιμο δεν έμεινε, τότε βγάζανε τις πόρτες και τα παράθυρα και ξήλωναν τα πατώματα. Τα φορτώνονταν κι έφευγαν στα χωριά τους.
George Finlay, 1799-1875
Ο Σκωτσέζος ιστορικός και φιλέλληνας Τζορτζ Φίνλεϊ είναι ιδιαίτερα επικριτικός για όσα έγιναν στην Τριπολιτσά. Γράφει χαρακτηριστικά: «Εις ολίγα λεπτά όλος ο Ελληνικός στρατός εισόρμησεν εις τα τείχη, αναρριχηθέντες πολλαχού και ήνοιξαν τας πύλας. Σκηνή μάχης, σφαγής και λεηλασίας ήρχισεν τότε, απαραδειγμάτιστος την διάρκειαν και ωμότητα ακόμη και εις τα χρονικά του αιματηρού τούτου πολέμου. Ανθρώπινα πλάσματα σπανίως δύνανται να εκτελέσωσιν τόσας πράξεις σκληρότητας επί ίσου αριθμού ομοίων του, όσαι ετελέσθησαν υπό των πορθητών της ημέρας εκείνης. Πριν οι Έλληνες αρχηγοί δυνηθώσι να εισέλθωσιν εις την θέσιν, όλη η πόλις ήτο σκηνή αναρχίας και η κακοπραγία των τους είχε καταστήσει ανικάνους προς επανόρθωσιν της τάξεως ή προς αναχαίτισιν των διαβολιών παθών τα οποία η ιδία η φιλαργυρία και τα επαίσχυντα καμώματα είχαν διαγείρει εις τα στέρνα των οπαδών των»
Maxime Rayband (Μαξίμ Ρεμπό, 1795-1874)
"Τέτοια ήταν η κατάσταση των πολιορκημένων που από πολλές μέρες δεν έθαβαν τους νεκρούς τους. Γεμάτοι οι δρόμοι πτώματα σε αποσύνθεση. Αλλά σε λίγο, αιματηρές εκατόμβες σκέπαζαν αυτά τα λείψανα της επιδημίας και του λιμού. Το αίμα έτρεχε από όλες τις μεριές μόλις εισχωρήσαμε στην πολιτεία. Οι Έλληνες ορμούσαν κατά μάζες και παραλίγο να μας ανατρέψει αυτός ο χείμαρρος του πλήθους που ξεχυνόταν άγριος με την ελπίδα της λαφυραγωγίας και το πάθος για εκδίκηση".
κατι σαν λαϊτ Μεσολλογγι δηλαδη μόνο που εκεί τους εσφαξαν καθαρά για λόγους ευχαρίστησης όπως έκαναν παντα στις σφαγες τους, οι λαοι της στεπας γενικα ηδονίζονται με το να σφαζουν
Άλλο είναι το θέμα του άρθρου, όχι ποιος έχει κάνει τις περισσότερες σφαγές. Συντονίσου (δύσκολο), παρέθεσε τα επιχειρήματα σου μαζί με τις πηγές τους ότι δεν υπήρξε σφαγή στην Τρίπολη ή σταμάτα να εκτίθεσαι (τι είχες Γιάννη μου, τι είχα πάντα)
κοιτα εσυ τις πηγες σου και κανε συγκριση των 2 πολιορκιών (δυσκολο) εδώ τοσο καιρό υποστηρίζεις κατι μπακαληδες και είσαι ηθικός αυτουργός σε δολοφονιες
Χμμμμ.... Μεγαλο καημο ο Bakaras να μας 'αποδειξει' οτι ηταν σφαγη. Γιατι αραγε??
Και λιγα τους καναμε.
Αυτη θα πρεπε να ητανε και η μοιρα των ΕΛΑΣιτων για την κομμουνιστοανταρσια εναντια στη χωρα τους.
Ο Ελληνικός λαός πολεμούσε για την πατρίδα του. Και όταν πολεμάς για την πατρίδα σου, δεν μοιράζεις ροδοπέταλα…
-end of story-
Καλα τα λες . Ακομα και πολιτισμενο οργανωμενο στρατο να ειχαμε θα ελεγαν οι πολιορκημενοι οκ φευγουμε ή θα πεφταν σφαιρες απο καουτσουκ ή paintball ;
περισσότερο πολεμούσαν οι Μοραΐτες εναντίων των Ρουμελιωτών και οι στρατιωτικοί εναντίων των πολιτικών και κάπου στο ενδιάμεσο έριχναν και καμία τουφεκιά στον Τούρκο. 3 εμφύλιοι μέχρι την απελευθέρωση δεν τους λες και λίγους.
Στο τέλος αυτοί που πάντα βρίζουμε έβγαλαν τα κάστανα από την φωτιά, για δικό τους συμφέρον βέβαια αλλά μαζί με τα χλωρά ποτίστηκαν και τα ξερά.
Ναι βρε, ο πάνω μαχαλάς έπαιζε πόλεμο με τον κάτω μαχαλά... και έτσι φύγανε οι Τούρκοι από μόνοι τους τσαντισμένοι γιατί δεν τους παίζαμε.
Αν ζούσες τότε, ξέρουμε που θα ήσουν... φουκαρά μπακαρά
Μην τους λες τέτοια. Σιγά-σιγά η ιστορία θα έχουμε καμία εγκεφαλική εμπλοκή.
400 χρόνια σκλαβιάς και βίας.
Η απελευθέρωση δε γίνεται με ένα ελαφρύ χτύπημα στην πλάτη του κατακτητή.
το θέμα είναι ποιοί είναι αυτοί που πονάνε και πόσο πονάνε. Άμας ξεκινήσουμε και μετράμε σήμερα, θα πρέπει να βάλουμε μέσα κόσμο και κοσμάκη.
Περα απο τα τετριμμενα,πιστευω ευχη ολων μας ειναι να μην βρεθουμε σε τετοιες δυσαρεστες καταστασεις.( το να την κοπανησεις για Αμερικα πχ,γλυτωνεις πρακτικα απο μια τετοια κατασταση,αλλα θα το φερουν βαρεως οι επομενες γενιες κ ειδικα , τα δικα σου προσωπα )..
_Ετοιμος να θυσιαστεις ή γινεσαι προδοτης.Ποιο αντεχεται περισσοτερο?(δυσκολη αποφαση )