Hele bir bak...
exdop jr
İki kadının şahitliğinin 1 erkeğin şahitliğine denk olması sizce doğru mudur?
Doğru ise neden doğrudur? Değilse neden değildir?
You are reading an article written by a citizen of eRepublik, an immersive multiplayer strategy game based on real life countries. Create your own character and help your country achieve its glory while establishing yourself as a war hero, renowned publisher or finance guru.
exdop jr
İki kadının şahitliğinin 1 erkeğin şahitliğine denk olması sizce doğru mudur?
Doğru ise neden doğrudur? Değilse neden değildir?
Comments
PİRİNÇ SAL BAKARIZ
xdxd ilk defa yakaladım ya la
Yanlış tabiki. Rakamlar eşit değil. Komünizm geldiğinde 1 kadının şahitliği 1 erkeğin şahitliğine eşit olacak.
Şahitlik gibi riske ve tehdide açık ağır bir iş, –fıtraten buna daha dayanıklı/müsait- erkeğin omzuna yüklenmiştir. Bu açıdan kadın özel bir koruma altına alınmıştır. Aslında iki kadının bir erkeğe denk olmasını, kimileri kadının alçaltıldığını düşünse de esasında kadının üzerinden sorumluluk hafifletilerek pozitif bir ayrımcılık yapıldığını söyleyebiliriz.11
kopyala yapıştır yaptım ilk çıkana girdim xd
http://www.sorularlaislamiyet.com/qna/3162/sahitlikte-iki-kadinin-bir-erkege-denk-tutulmasi-konusunu-aciklar-misiniz-kadinin-tek-basina-sahitligi-kabul-edilmez-mi.html
şimdi ödülümü alayım efem, tank diil, eppek lasım 🙁
"Doksan dokuz kadından biri cennette, diğerleri ise cehennemdedir."
Muho reyiz kadınlardan çok çekmiş, ondan böyle bu işler.
Yüzde bir çok büyük bir oran. Ben şu devirde doğrudan cennete gidebilecek kişi sayısının bir elin parmaklarını geçmeyeceğini düşünüyorum
O nedenle cennet yok zaten.
kaave ve küllük alaym cnm..
muju..
Kesinlikle yanlıştır, benim en çok eleştirdiğim konulardan bir tanesi de bunun gibi eşitsizlikler. Bunu "pozitif ayrımcılık aslında yeaaa" diye savunmak ta (Brawe kanki lafım sana değil attığın açıklamaya 😘) züğürt tesellisi oluyor.
Mesela Nisa 34:
Erkekler, mallarından (kadınlar için mehir ve nafaka olarak) harcamaları sebebiyle ve Allah'ın, onların bir kısmını, diğerlerine üstün kılmasından dolayı, kadınların üzerinde daha çok kâimdirler (koruyup gözetici, idare edicidirler). Bu bakımdan salih amel (nefs tezkiyesi) yapan kadınlar itaatkârdırlar, Allah'ın (onların haklarını ve iffetlerini) korumasıyla, onlar da gaybde (kocalarının yokluğunda hem kendilerini, hem kocalarının mal ve şerefini) koruyucudurlar. İtaatsizliklerinden (baş kaldırmalarından) korktuğunuz (kadınlara) ise (önce) nasihat ediniz. Ve (sonra da) yataklarında yalnız bırakınız. Ve (hâlâ itaat etmezlerse) onlara vurunuz. Bundan sonra eğer size itaat ederlerse, artık onların aleyhine başka bir yol aramayın. Muhakkak ki Allah Âli'dir (yücedir), Kebîr'dir (büyüktür).
Yine üstünlük bahsinin geçtiğini görebiliriz. Bu ayette en çok aklıma yatmayan olay "vurun" ve "yataklarında yalnız bırakın". Yataklarında yalnız bırakın? 🙂 Neden yataklarında? Aklıma ve hepimizin aklına gelen olay kadınlara yaptığımız bir "iyilik, terbiye verme yöntemi" falan mı yani?
Ateist değilim de bu tarz ayetlere çok fena takılıyorum, "sorgulama, inan geç" mantığının da bana verilmiş beyne haksızlık olduğunu düşünüyorum. Bu tarz sorularıma cevabı olduğuna inanan panpalar varsa harbiden oturup konuşalım, çok insanla konuştum tatmin edici cevap alamadım. Saygı çerçevesinde tabii.
...Yatakta yalnız bırakmayı neden hemen sekse odaklayarak yorumluyorsun ki. Bugün eşlerden biri diğerine dargınlık yaşadığı vakit yatağını ayırmıyor mu? Erkek tabiki kadına üstün yaratılmış. Mevcut tarih ve koşullara göre düşünme bütün insanlık tarihine göz önünde bulundururak düşün .
.......Kesin konuşamayız kadından kadına, erkekten erkeğe değişir. İdeal ulaşabilmek için için şahitlerin yaşı, psikolojik durumu , eğitimi , hayata dair bilgisi, karakter yapısı gibi bir sürü kriter var. 18 yaşından gün almış bir çocuk ile henüz 18 yaşında olacak bir çocuk arasında da ne kadar bir fark olur bu da tartışılır. Hukuk sistemi eşitlik kavramı esasına dayanarak bir şekilde bir standart getirmek zorunda. İdeale ne kadar yaklaşırsa okadar iyi olacağı halde hiç bir zaman tam anlamıyla doğru karar alınamaz.
......Peygamberin yaşamı boyunca davranışları dikkate alınırsa vereceği kararları, hep mevcut kriterleri göz önünde bulundurarak almış. Benimde İslamdan anladığım bu. Bence İslamı müslümanların yaşayış ve düşüncelerine bakarak değerlendirmeyin. Hepiniz okumuş adamlarsınız. İslam hakkında kendi araştırmanızı kendiniz yapın.
Allahın hikmetinden sual olunmaz, allahın bahşettiği nefesi boşa harcamayalım.
Hayatta kadınlardan bıkarsınız, sıkılırsınız, kaçarsınız, ne yapmaya çalıştıklarını anlamazsınız, bir kaşık suda boğasınız gelir ama islam dininde böyle yazıyor diye kadına sahip çıkasınız gelir. Yalan mı?
Şaka şaka, valla ben de bilmiyom. Açıklayan olursa sevinirim.
[removed]