El Mercurio provocó genocidio Mapuche Parte 1

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el Mercurio provocó genocidio Mapuche

Parte 1

esta historia está dividida en dos partes al momento de lograr los 25 comentarios soltaré la segunda parte así que toma nota y comenta.

la Historia comienza en 1860 unas 4 décadas después de la independencia chilena. el Estado chileno desarrolló una política de búsqueda de integración paulatina y pacífica de los mapuches a la sociedad nacional. Esto fue pensado fundamentalmente a través de la creación de escuelas de misioneros, las que fueron aceptadas de muy buen modo por aquellos,(es por esto que hay Mapuches Católicos) y del establecimiento de funcionarios de
enlace entre las autoridades gubernamentales y las mapuches.

En congruencia con lo anterior, se desarrolló una visión muy positiva de los
mapuches por parte de los sectores ilustrados chilenos. Así, tenemos
expresiones como las de Vicente Pérez Rosales, que en la década de 1850
apreciaba a los araucanos como “un pueblo de agricultores que ha dejado
atrás el pastoreo para vivir de un modo estable en casas construidas de
madera. Cultivan trigos, papas y maíz y algunas plantas útiles a la economía
doméstica; trabajan con mucha destreza riendas y lazos, no rehúsan la
instrucción y envían a sus hijos a las
escuelas de los misioneros […]. En suma, son hombres laboriosos y
tranquilos”

otro relato de la época José Victorino Lastarria señalaba en 1846 que el carácter del
araucano era el carácter del pueblo chileno, moldeado también por la
influencia española, y que en la Araucanía había varias “reducciones de
chilenos naturales, que sin mezclarse con la población española, mantenían
como en depósito sagrado los recuerdos y parte de las costumbres de sus
antecesores”

Ignacio Domeyko, luego de varios viajes a la Araucanía,
definía el carácter de los “indios” como “afable, honrado, susceptible de las
más nobles virtudes, hospitalario, amigo de la quietud y del orden, amante
de su patria y por consiguiente de la independencia de sus hogares,
circunspecto, serio, enérgico: parece nacido para ser buen ciudadano”. Y su
conclusión, que fue trágicamente despreciada una generación más tarde, era que
“los hombres de este temple no se convencen con las armas: con ellas solo
se exterminan o se envilecen. En ambos casos la reducción sería un crimen
cometido a costa de la más preciosa sangre chilena”


Antonio Varas Visitador Judicial de la República señalaba en su informe a la Cámara de Diputados de 1849, respecto
de los mapuches, que “someterlos a una autoridad que siempre han mirado
como extraña era despojarlos de la independencia que tanto estiman [...]
“emplear la violencia sería proponer una verdadera conquista, que
despertará la altivez guerrera del araucano, hará el triunfo difícil y
provocará una situación alarmante para las provincias del sur, mucho más
de lo que a primera vista podría imaginarse, sin considerar la carga de
injusticia que encerraba una decisión de ese tipo”, por lo que habría “que
desarrollar un régimen basado en lo que ya existe”
Y al año siguiente, en
su mensaje anual al Congreso, el presidente Manuel Bulnes concluía que
los indios vivían ya bajo las leyes chilenas, atraídos por medios pacíficos

entonces ¿que pasó? ¿Qué explica que poco tiempo después se cambiara esta política en 180 grados?

Factor Económico

Chile se convirtió a mediados del siglo XIX en un gran
exportador de trigo, aumentando de 100.000 quintales en 1850 a 600.000
como promedio en la década de los 60, y a más de un millón en los 70. Esto
mismo condujo a un gigantesco aumento en el valor de la tierra. Así, en el
valle del Maipo el precio de la hectárea subió de 8 pesos en 1820 a 100
pesos en 1840, y a más de 300 en 1860. Lo anterior estimuló fuertemente
la colonización de Valdivia a Puerto Montt y, luego, que los sectores más
ambiciosos de la oligarquía codiciaran las grandes extensiones de tierras
poseídas por los mapuches.

Factor Político

Chile estaba dividido en dos partes y la zona autónoma de la araucania estaba completamente dominada por mapuches Factor que explica
también por qué la mayoría de los mapuches se alinearon previsoramente
con los españoles en la guerra de la Independencia: con los españoles, los
mapuches disfrutaban de una autonomía consolidada y comprendían que
para un inmenso imperio como el español dicha autonomía no representaba
ninguna amenaza geopolítica. En cambio, con un Chile independiente,
“partido” en dos, todo se volvería incierto y peligroso…

otro factor politico es el “Rey de la Araucanía”, que pudo haber contado
con cierto respaldo del Gobierno de Napoleón III
pero no hablare de él porque ya lo hice en mi publicación anterior Your text to link here...

con los factores anteriores el mercurio de valparaíso hace su jugada.

Todo lo anterior requería de un cambio de la mentalidad benévola con
los mapuches que la oligarquía chilena había tenido en la primera mitad del
siglo. Y en esto jugó un papel clave El Mercurio de Valparaíso, que
desarrolló una campaña de años de “satanización” del pueblo mapuche con
la finalidad de legitimar el genocidio. Así, ya el 30 de enero de 1856 se
planteaba en dicho diario que el Gobierno debía constituirse en el verdadero
poseedor de Arauco, “la parte más bella de nuestro territorio, habitada por
hordas salvajes”
El 5 de julio de 1858 se señalaba que “no se trata solo de
la adquisición de algún retazo insignificante de terreno… se trata de formar
de las dos partes separadas de nuestra República un complejo ligado; se
trata de abrir un manantial inagotable de nuevos recursos en agricultura y
minería; nuevos caminos para el comercio en ríos navegables y de pasos
fácilmente accesibles sobre las cordilleras de los Andes […], en fin, se trata
del triunfo de la civilización sobre la barbarie, de la humanidad sobre la
bestialidad”

y hasta aquí la parte 1 del texto.
ayudame con un comentario y subscribete al llegar a los 25 comentarios lazo la segunda parte.