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--引言[其实是视频]
【实拍】女生假晕倒试验路人

或许有些极端，但是却值得思考

“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们就一齐留下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”--鲁迅《祝福》

这是鲁迅《祝福》中悲凉的一幕，那黑暗的社会给这个不幸的女人更多的不幸，她的孩子阿毛被狼吃了，一个母亲的悲哀，她像周围的人倾诉，那群人叫中国人，他们是反映是什么？那些乡下的傻老娘们们要“特意寻来”，听她讲这段“故事”，仿佛像真的在听一段故事，他们根本不关心一个失去孩子的母亲内心有着多么大的痛苦，他们只是需要在一个无聊的生活中找点乐子，找点“饭后的谈资”，或者装作同情的流下泪来，自我崇高的进行一下表演，然后“满足”的离开，其实他们自己一样在这生活中过得很痛苦，但是他们要变得麻木，然后学会“看”和“鉴赏”别人的痛苦，在这个看的过程中完成自我内心的宣泄，安慰，遗忘，得过且过的在这杂碎的生活中活下去。时光变迁，中国人变了吗？那噬骨的麻木其实还是一样的残忍，苟活的生活中一样在做一个“看客”，不同的是，我们不再有鲁迅了，连同他的作品，也开始一并被删除。

选了《祝福》中这样一段描写，“一个时代的全智者眼中”在审视着这个民族病态的灵魂，他太尖锐了，一针见血的扎到痛楚，让那些审视他和被他审视的中国看客们接受不了，想要把他和祥林嫂一样“打扫得干干净净”。

“······她的悲哀经大家的咀嚼赏鉴了许多天，早已成了渣滓，只值得烦厌和唾弃·····

这百无聊赖的祥林嫂，被人弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。”


阿Q的结局是不是也是这样，

“······他惘惘的向左右看，全跟着蚂蚁似的人·····”

“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。

阿Q于是再看那些喝彩的人们。

这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。······（他）永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又纯又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近的跟着他走。

这些眼睛似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。

“救命，······”

这是一个让人感到无限绝望的场面，我想起了十年浩劫中那些批斗人的场面，我想起了现在那些五毛党，那些一样为别人的悲痛喝彩的人们，一切变了么？只是鲁迅不在了而已。

我没有放弃对鲁迅的阅读，他是我遍寻人生中找到的第一个思想的皈依，是第一个让我在中国生活，能给我启示的人。想必先生也知道，他自己在这个国度，也难逃被看的命运，在《野草》那篇《淡淡的血痕》中，他鄙弃了那个怯懦的造物主和一样怯懦的人类：“ 他暗暗地使天变地异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜；暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。”但是可敬如先生，他依旧做了出于人间的叛逆的猛士，“他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。”

鲁迅，在中国活着，就还要读下去。