Οι ψηλοι για την παρελαση
Black Sonia
Επειδή πάλι θα ειπωθούν πολλές μπούρδες για την παρέλαση, το νόημά της, την καταγωγή της, την αξία της και το λόγο ύπαρξης της στις μέρες μας, σκέφτομαι τα εξής:
ΟΧΙ, η παρέλαση δεν είναι φασιστικό κατάλοιπο του Μεταξά, ακόμα κι αν και όλα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα την χρησιμοποίησαν.
Η παρέλαση αντλεί την καταγωγή της από την αρχαιότητα, τους Αθηναϊκούς θριάμβους αλλά και τους τρεις Σπαρτιατικούς χορούς. Ακόμα και τώρα, βλέπουμε μια παραλλαγή της:
Μπροστά οι γέροντες (όσοι μας έχουν απομείνει ανάπηροι πολέμου) που δηλώνουν πως ήταν κάποτε γενναία παλικάρια (Άμμες ποκ΄ ήμες άλκιμοι νεανίαι).
Μετά ακολουθούν οι στρατιώτες, οι μάχιμοι άντρες (και γυναίκες πια) της εποχής, που λένε "εμείς είμαστε τώρα γενναία παλικάρια, κι αν σου βαστάει, δοκίμασε" (Άμμες δε γ΄ ειμέν, αι δε λης πείραν λάβε).
Μια μέρα πριν τη στρατιωτική παρέλαση, γίνεται η μαθητική. Ο τρίτος χορός των παιδιών στην ουσία, αυτών που θα αναλάβουν στο μέλλον και μας διαβεβαιώνουν ότι θα γίνουν πολύ καλύτεροι από μας (Άμμες δε γ΄ εσσόμεθα πολλώ κάρρονες).
Οχι, η παρέλαση δεν είναι χαιρετούρες προς τους επισήμους. Κανείς ζωντανός δεν είναι επίσημος εκείνη τη μέρα. Οι επίσημοι είναι ντεκόρ για τον πραγματικό τιμώμενο: Τους Νεκρούς του Πολέμου.
Η παρέλαση όλη, οι μαθητές, τα σωματεία, οι αντιπροσωπείες, η μπάντα κι οι στρατιώτες στρέφονται προς το Μνημείο των Πεσόντων, χαιρετούν και αποδίδουν τιμή στους νεκρούς της Ελλάδας, εκείνους που έδωσαν τη ζωή τους για το ύψιστο αγαθό, την Ελευθερία.
Δεν έχουμε γιορτή της πατάτας στην Ελλάδα, ούτε Χάλογουιν. Κάθε επίσημη γιορτή μας όμως αυτό το νόημα εχει. Τιμή και μνήμη σε κείνους που αντιστάθηκαν στην υποδούλωση.
Τι είναι Ελληνας και τι Ελλάδα;
Κατ αρχας, ποια ήταν η Ελλάδα ανά τους αιώνες; Οι 6 τοσες δα μικρούλες Πόλεις-Κράτη της αρχαιότητας ή η μισή υφήλιος του Μεγαλέξανδρου;
Η Ελλάδα δεν είναι τόπος. Είναι τρόπος. Η ελληνικότητα δεν είναι hardware, είναι software. Γιαυτό και Ελληνας είναι ο καθένας που μετήλθε της ελληνικής παιδείας. Εμαθε, κατανόησε, αποδέχτηκε και φωτίστηκε από αυτήν κι έτσι άλλαξε για πάντα. Οπου κι αν έχει γεννηθεί.
Τι συμβολίζει η Γαλανόλευκη;
Η σημαία μας τώρα, η οποία άλλαξε μορφές (λάβαρο, φλάμπουρο, μπαϊράκι), μπήκαν κορώνες, βγήκαν στέμματα, ιερές επιγραφές, και της αποδώθηκαν χίλιοι συμβολισμοί (Η ταν ή επι τάς, Ελευθερία ή Θάνατος, το λευκό του κύματος και το γαλάζιο του ουρανού, το μπλε του ράσου του Παπαφλεσσα και το άσπρο της φουστανέλας του Κολοκοτρώνη, τα σήματα της Αεροπορίας, του Πεζικού και του Ναυτικού κλπ) δεν είναι ένα απλό έμβλημα.
Η σημαία αποτελεί το πιο σεβαστό κρατικό σύμβολο και προστατεύεται από το Σύνταγμα της κάθε χώρας. Ειναι η εθνική πολεμική σημαια μπροστά από την οποία ορκίζονται πίστη στην πατρίδα οι στρατεύσιμοι κάθε χώρας.
Αυτός είναι και ο λόγος που η σημαία αποτελεί το σπουδαιότερο λάφυρο της μάχης και πρέπει να φυλάγεται με νύχια και με δόντια κυριολεκτικα. Οι Ρωμαίοι διέλυαν αμέσως τις λεγεώνες που έχαναν τη σημαία τους, διαβάζουμε στην ιστορία.
Πολεμική;
Ναι. "Πόλεμος πάντων μεν πατήρ εστί" μας λέει ο Ηράκλειτος, εννοώντας ότι όλα στη ζωή κερδίζονται με μάχη. Τίποτα δεν σου χαρίζεται.
Επιτρέπεται να κρατάει τη σημαία μας κάποιος "μη Ελληνας;"
Το κάθε σχολείο, σύλλογος, ένωση, σύνδεσμος, σωματείο, ομάδα κλπ, θα έπρεπε να έχει το δικό του έμβλημα, το σήμα του δηλαδή και με αυτό να παρελαύνει.
Φυσικά το δικαίωμα να παρελάσει, θα πρέπει να έχει κάθε μαθητής του σχολείου, κάθε μέλος του συλλόγου, ή του σωματείου κ.λ.π. ανεξάρτητα από την εθνικότητα και τη θρησκεία του, εφόσον το επιθυμεί και του εξηγηθούν οι λόγοι για τους οποίους παρελαύνει. Δηλαδή, φόρος τιμής στους πεσόντες για την Ελευθερία και την Ανεξαρτησία και υπόσχεση ότι και οι ίδιοι θα αγνωνιστούν και θα πράξουν ανάλογα κάτω από τα ελληνικά ιδεώδη.
Ο Σημαιοφόρος ειδικά, με το που σηκώνει τη σημαία, αποδέχεται ακόμα και να πεθάνει για αυτήν και τα ιδανικά της, εφοσον χρειαστεί.
Η σημαία λοιπόν δεν είναι ούτε έπαθλο ούτε βραβείο ούτε αριστείο. Είναι τιμή κι ευθύνη για αυτόν που την φέρει.
Είναι ο Αντεντοκούμπο Ελληνας;
Είναι ο Πύρρος Δήμας; Είναι τα παιδιά των ομογενών που έχουν γεννηθεί σε ξένη χώρα; Είναι τα παιδιά των ξένων που έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα; Είναι ο Αμίρ το προσφυγάκι από το Αφγανιστάν που θέλει διακαώς να παρελάσει;
Ελληνας μπορείς να είσαι επειδή γεννήθηκες στην Ελλάδα μα αυτό δεν φτάνει. Μπορείς να είσαι επειδή σπούδασες ελληνικά μα κι αυτό δεν φτάνει. Μπορεί να είσαι επειδή έχεις δυο γονείς Ελληνες μα κι αυτό επίσης δεν φτάνει από μόνο του.
Από την άλλη, μπορείς επίσης να είσαι Ελληνας με δυο γονείς αφρικανούς. Γεννημένος στην Ελλάδα ή αλλού. Μπορείς να είσαι Ελληνας Μουσουλμάνος (όπως οι Πομάκοι).
Μπορείς ακόμα να είσαι Ελληνας χωρίς να έχεις το διαβατήριο και τη "βούλα". Σαν τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Ανδριανό:
"Αγάπησα αυτή τη γλώσσα (την ελληνική)... γιατί ό,τι έχει λεχθεί καλό από τον άνθρωπο έχει ως επί το πλείστον λεχθεί σ’ αυτή τη γλώσσα. Με τα λατινικά κυβέρνησα την αυτοκρατορία μου. Ο επιτάφιος μου θα χαραχτεί στα λατινικά στον τοίχο του μαυσωλείου μου στις όχθες του Τίβερη, ΑΛΛΑ ΕΓΩ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΧΩ ΣΚΕΦΤΕΙ ΚΑΙ ΖΗΣΕΙ."
Οπότε, δεν θα το πούμε εμείς ποιος είναι Ελληνας και ποιος όχι. Αυτό, θα το πουν οι ίδιοι. Με τις πράξεις, τα έργα τους και τον τρόπο ζωής τους.
Τέλος, η παρέλαση καμμία σχέση δεν έχει με στρατιωτική πειθαρχία και φασιστική ρομποτοποίηση των παιδιών, που διάβασα κάπου και γέλαγα μισή ώρα.
Η παρέλαση για τους Ελληνες και τους ελληνοπαιδευμένους, είναι εκείνη η μοναδική ώρα που ο ασύνταχτος, ελεύθερος κι απείθαρχος λαός μας (κι όσοι τον αποδέχονται και τον ακολουθούν), ΣΥΝΤΟΝΙΖΕΤΑΙ και συγχρονίζει το βήμα του, τη σκέψη του και την καρδιά του με το νταούλι, ακολουθώντας τη σημαία, για να τιμήσει όλα αυτά που είπαμε παραπάνω. Χορός και μνημόσυνο ταυτόχρονα.
Το ίδιο νταούλι που χτυπάει άλλοτε σαν όργανο για χορό κι άλλοτε σαν τύμπανο του πολέμου. Του αιώνιου δηλαδή Αγώνα.
Ετσι, όταν στέλνουμε τα παιδιά μας στην παρέλαση, όταν γιορτάζουμε τις εθνικές επετείους (σε όποιο μέρος του κόσμου κι αν είμαστε) δεν το κάνουμε για το φολκλορ, ούτε το παίζουμε Ελληναράδες.
Το κάνουμε "τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι" και με την κρυφή ελπίδα τα παιδιά μας να γίνουν "πολλώ κάρρονες" από εμας.
Επειδή κάθε γιορτή μας ανεξαιρέτως εμπεριέχει τη χαρμολύπη, έτσι και η 28η Οκτωβρίου εκτός από ημέρα αφιερωμένη στην άρνηση στην υποταγή και την υποδούλωση είναι και μέρα μνήμης.
Ενα πραγματικό μνημόσυνο σε αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους στον αγώνα αυτόν, αποδεικνύοντας πως για ό,τι αξίζει κανείς να ζεί, αξίζει και να πεθαίνει.
με σεβασμό,
Αννυ Λιγνου
Το κειμενο ειναι απο αναρτηση στο φουμπου
Comments
o7
Ψήφος! Τι κρίμα που όλα αυτά που κάποτε ήταν αξίες και δή Ελληνικές, αποσαρθρώνονται και φθίνουν κάτω απο τον κορσέ της παγκοσμιοποίησης και του Μολώχ της οικονομοκρατίας οπου όλα πλέον ισοπεδόνονται και μετρούνται μόνο με μία και μοναδική αξία-δύναμη: αυτή του χρήματος!
Καμία αξία και καμία σημαία - ακόμα και η Ελληνική - δεν μπορούν να σταματήσουν τον ξέφρενο κατήφορο της οικομένης που προσκυνά και πιστεύει στην μία και μοναδική αξία : ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΜΑΓΚΕΣ ΜΟΥ!
Σωστοτατος!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
voted!
Χρονια πολλα! Ελπιζω να ειστε καλα ολη η οικογενεια! 🙂
Σε ευχαριστω παρα πολυ για το ενδιαφερον, Χιονακι μου!!
Ειμαστε ολοι μας πολυ καλα ( αν και σε μονιμο status nistagmenous😂)
Ελπιζω να εισαι το ιδιο καλα εσυ και ολη σου η οικογενεια!!
Καλο Πασχα!!
o7
o7
Η Ελληνικοτητα δεν ειναι οτιδηποτε software. Ειναι open source Freeware.
Οσον αφορα τους Πομακους, αν αποδεχονται και ασπαζονται την Ελληνικη Σημαια που περα απο τις οριζοντιες Γλανανολευκες ριγες εχει και τον Σταυρό, μπραβο τους. Ισχυει ομως;
Καλογραμμένο! Ωραίο...
Πολύ ωραίο κείμενο, γεμάτο αλήθειες.
ο7
Το διάβασα μονορούφι
ο69
Ψήφος!!!
o7
Μπράβο σ όποιον το έγραψε!!!
Είναι τόσο μεγάλη η κουβέντα γι αυτά τα ζητήματα και δυστυχώς σαν κοινωνία την κρύβουμαι κάτω από το χαλί.
Εγώ θα θέσω απλά 2-3 ερωτήματα ίσως και ρητορικά,έχουμε σκεφτεί αν τα δικά μας ήθη και έθιμα ταιριάζουν με εκείνα του δυτικού κοινωνικο-οικονομικού συστήματος?
Ακόμα και σε αυτά τα άθλια αρχαία που μαθαίνουμε στο σχολείο (μετάφραση) έχουμε συναντήσει κανέναν συγγραφέα να λέει ο χρόνος είναι χρήμα όπως ο λούθηρος πχ ή ότι ο πρώτος τα παίρνει όλα και ο δεύτερος είναι ένα τίποτα?
Είδαμε κάποιον τραγικό να εξυμνεί το χρήμα και το πόλεμο και δεν θυμάμαι?
Γιατί πασχίζουμε λοιπόν να γίνουμε κάτι που δεν είμαστε?Γιατί κάποιοι θεωρούν τιμή τους να λέγονται Ευρωπαίοι ενώ διαφέρουμε σχεδόν σε όλα με αυτούς?
Για μένα που μόνο εθνικιστή δεν μπορείς να με πεις,οι σκέψεις και τα έργα των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων είναι αυτά που χρειάζεται η ανθρωπότητα για να προχωρήσει και όχι κάτι μυθιστορήματα που χαίδεύουν τον σκοταδιασμό.
Τέλος για την σημαία,τι θεωρεί ο καθένας μας σημαντικό να είναι Έλληνας,άνθρωπος ή πολίτης πρωτίστος?
Και ο Μαρξ καλός είναι.
Αυτό τέλος
EUROPE: Willing to fight for country.
Greece: 54%
Και αυτά σε γκάλοπ... αν γίνει η στραβή ούτε 30% δεν θα μείνουμε.
Με ολο το σεβασμό χωρίς να σας γνωρίσω σαλάτα τα κάνατε και από τι βλέπω σαλάτα τα έχουνε και άλλοι .Ειδικά το τέλος αυτό με την 28η , όταν το διάβασα άκουσα εσωτερικά στο εγκέφαλο ένα τσαφ πρέπει μετά από αυτό να είμαι λίγο ποιο χαζός .
Τριῶν τούτων ἕνεκα χάριν ἔχειν τῇ Τύχῃ· πρῶτον μὲν ὅτι ἄνθρωπος ἐγενόμην καὶ οὐ θηρίον, εἶτα ὅτι ἀνὴρ καὶ οὐ γυνή, τρίτον ὅτι Ἕλλην καὶ οὐ βάρβαρος να συνεχίσω λέγοντας βαρβάρων δ’ Ἕλληνας ἄρχειν εἰκός, ἀλλ’ οὐ βαρβάρους … Ἑλλήνων· τὸ μὲν γὰρ δοῦλον, οἱ δ’ ἐλεύθερο .
Να διευκρινίσω ότι Ο πανηγυρικός του Ισοκράτη δημιουργήθηκε για να ενώσει τους Έλληνες κάτω από την ηγεμονία της Αθήνας και να εκστρατεύσουν ενάντια στους Πέρσες , άρα δεν δημιουργήθηκε για να δεχτούν τους Πέρσες οι Έλληνες αλλά για να πολεμήσουν εναντία .
Στο ίδιο κείμενο ο Ισοκράτης αναφέρει ότι οι Ελληνες δεν κατέκτησαν κανένα δεν είναι νομαδική φυλή αλλά αυτόχθονες ενός Ιερού τόπου,άρα σύμφωνα με τον Ισοκράτη τότε Έλληνας γεννιέσαι δεν γίνεσαι.
Ώστε να φτάσουμε στο επίμαχο σημείο όπου ο Ισοκράτης λέει: Τοσούτον δ’ απολέλοιπεν η πόλις ημών περί το φρονείν και λέγειν τους άλλους ανθρώπους, ώσθ’ οι ταύτης μαθηταί των άλλων διδάσκαλοι γεγόνασι και το των Ελλήνων όνομα πεποίηκε μηκέτι του γένους αλλά της διανοίας δοκείν είναι, και μάλλον Έλληνας καλείσθαι τους της παιδεύσεως της ημετέρας ή τους της κοινής φύσεως μετέχοντας . Μεταφράζω ως : Τόσο πολύ λοιπόν άφησε πίσω η πόλη μας τους υπολοίπους ανθρώπους, στην σοφία και στον λόγο, ώστε οι μαθητές της δάσκαλοι των άλλων έγιναν και κατόρθωσε (η πολιτεία μας) το όνομα των Ελλήνων να μη αναφέρεται στην καταγωγή αλλά στην παιδεία που έχουν, και περισσότερο να καλείται Έλληνας αυτός που μετέχει στην δικής μας παιδεία (της αθηναϊκής) παρά αυτός που έχει κοινή φυλετική καταγωγή. Εδώ ο Ισοκράτης Θέλοντας να εξυψώσει την Αθήνα μιλά για την υπεροχή της Αθήνας στο πνεύμα έχοντας απέναντι την ανδρεία και δύναμη της Σπάρτης.
Ο Ισοκράτης δεν μιλάει για την Ελληνική Παιδεία αλλά για την αθηναϊκή δηλώνοντας την σημασία που έχει οι Έλληνες πόλεις κράτη να είναι κάτω από την ηγεμονία της Αθήνας.
Εχεις γνωση των κειμενων, αλλα εχεις θεμα στην εμβαθυνση, στην αναλυση και στην διεξαγωγη συμπερασματων! Συνεχισε ομως! Εισαι σε καλυτερο δρομο απο πολλους! ο/
Τον Ισοκράτη κανείς δεν θα τον βρει να τον ρωτήσει τι εννοούσε με το τάδε ή το δείνα εδάφιο. Κι άμα τον έβρισκε, θα έπρεπε πρώτα να του δείξει πόσους αιώνες ανθρώπινης ιστορίας κι ύστερα να τον ρωτήσει και πώς ταιριάζουν αυτά που έλεγε τότε στον κόσμο του σήμερα. Επειδή όμως ούτε το ένα ούτε το άλλο είναι δυνατό, ας τον αφήσουμε τον άνθρωπο να αναπαυτεί στην ησυχία του. Κι άμα τον διαβάσαμε και μας ενέπνευσε, άριστα! Να λέμε όμως "εγώ κατάλαβα το x από τον Ισοκράτη" κι όχι "ο Ισοκράτης είπε το x". Όπου "Ισοκράτης" βέβαια και όποιος άλλος δεν μπορεί να βγει να μας διαψεύσει ή να αναθεωρήσει.
Η Ιστορία δεν είναι στατική.
Ο Ισοκράτης δεν έζησε να δει την κατάκτηση της Ανατολής και τις νέες καταστάσεις που αυτό δημιούργησε.
Από τους Αλεξανδρινούς χρόνους και ύστερα, Έλληνας είναι όποιος μετέχει της Ελληνικής παιδείας.
Και αυτό είναι η ιστορική πραγματικότητα λίγες δεκαετίες μετά το θάνατό του, ότι και εαν εννούσε ο Ισοκράτης πριν πεθάνει.
vVv
Ο καλύτερος καφές είναι της παρέλασης
Χίλια μπράβο!!!!! Υπέροχο κείμενο!!!! Το απόλαυσα!!!!!
voted
ελληνας εισαι οταν βλεπεις την χωρα σου να αιμοραγει και να νιωθεις το ιδιο,επισης εισαι ελληνας οταν νιωθεις μεσα σου οτι ισαι κοματι αυτου του χωρου.τωρα εαν εισαι ταλαντευομενος γιατι το ενα και γιατι το αλο κανεις αρχαιος ελληνας δεν θα σε κανει εσενα ΕΛΛΗΝΑ.
Ο Ηρόδοτος ο σπουδαιότερος ιστορικός του κόσμου δεν σας κάνει μάλλον.
Ὅμαιμον,Ὁμόγλωσσον,Ὁμόθρησκον καὶ Ὁμότροπον.
Ψ...
Εξαιρετικό κείμενο.
Σε ευχαριστώ για την ανάρτηση