GW - atsakas Mykolas O, arba hienos ir liūto dvikova
A..U
eLietuvos spaudos padangėje retai bepamatysi rimtų politinių apžvalginių straipsnių. (Ne vienas pagyvenęs jaunuolis pamena Nexraw arba daniochas apžvalgas šioje skiltyje). Visgi dar yra mohikanų, beviltiškai bandančių prikelti šį inetelektualųjį žanrą iš mirties. Vienas iš jų -gerbiamas kolega Mykolas O. Jo reti straipsniai, lyg vienišo jonvabalio švieselė perskrodžia naktinį dangų. Kita vertus, kai švyti tik viena „objektyvi“ filosofinė mintis, skaitytojams nėra iš ko pasirinkti. Tai būtų tas pats, kas valgyti ryte blynelius be uogienės, ar barščius be druskos. Galų gale ir pačiam politinių straipsnių autoriui gali būti nuobodu garsiai skaityti tai, kas jau susukta galvoje. Taigi norėdamas pagelbėti autoriui nepaskęsti savo pačio mintyse bei praskaidrinti pono nuobodžią būtį, sukurpiau trumpą atsaką į Mykolas O išleistąjį straipsnį:
straipsnis
Tikriausia ne vienas jį jau skaitėte. Jei ne primygtinai rekomenduočiau persiskaityti, nes visa tai ką aš dėstysiu toliau yra reakcija į šį straipsnį. Bei žinoma nuobodžios kasdienybės paįvairinimas, sau ir Mykolas 😇
Perskaitau pono straipsnį apie „brandžiąją“ ir „kvailąją“ visuomenę ir norom nenorom kyla klausimas: Kokioje visuomenėje norėčiau gyventi pats? Ar „Brandžios“ visuomenės nereagavimas į kvailus išsišokimus ir neteisybes yra būtent tas pavyzdys , kuriuo mes visi turėtume sekti?
Įdomu, kaip pats autorius vertintų pavyzdžiui...sakykime Lenkų rinkimų akcijos partijos narių demaršą sausio 13-ąją. Tą mums lietuviams svarbią dieną, tie ponai tiesiog spjovė į visų mūsų atminimą. istoriją ir patriotinius jausmus. Protestuodami, prieš vieno jų partijos valdininkėlio baudą(beje teismai lygūs visiems net ir tautinėms mažumoms ar ne?) demonstratyviai paliko salę. O ir paliko kalbant ne kam kitam, o vienam iš to meto Lietuvos laisvės kovos lyderių. Lyg to būtų maža, toks ponas, pavadinkime jį Tomoševskiu, Europos sąjungos parlamente pareiškia, kad Lietuvos lenkai vos ne mušami ir skriaudžiami, kaip žydai per Antrą pasaulinį.: Net „13tūkst eurų baudą🙂
uždėjo“Kaip tokiu atveju turi reaguoti visuomenė?
Pasak autoriaus yra du keliai:
Pirmasis yra reaguoti ir reaguoti stipriai, taip tampant „kvaila“ visuomene.
Antrasis nereaguoti ir parodyti savo brandumą.
Iš tiesų nei tas šiam erepublik straipsnyje vadinamas Tomaševskis. Nei toji „lenkų“ partija vargu ar atstovauja tikrųjų lenkų požiūrį į Lietuvos valstybę. Bet nereaguoti, į kelių arogantišką, akiplišiškumą yra tas pats, kaip paminti savo tautos garbę ir orumą. Ar nemanote taip tamsta? Taigi prie jūsų dviejų jau išvardintų visuomenės būvių aš dar linkęs pridėti ir trečiajį- ORI Visuomenė.
Ori visuomenė (nesvarbu ar ji reali ar virtuali), visų pirma gerbia ir gina pati save, savo piliečius, istoriją ir įstatymus. Be abejo plyšauti ir skelbti naują kryžiaus žygį būtų neadekvati reakcija. Kaip jūs ją pavadintumėte-kvailos visuomenės būvis. Kita vertus aš visiškai nesutinku, kad visiškas nereagavimas į kvailystes ir trololo yra brandžios visuomenės požymis. Tai abejingos arba merdinčios visuomenės požymis. Matydamas, kokį šurmulį sukėlė tie dviejų savaičių straipsniai, galiu tik pasidžiaugti. Visai nesvarbu ar komentaruose kovėsi liūtai ar hienos. Tai požymis, jog mūsų visuomenė yra neabejinga ir gyva. O mano giliu supratimu dvikovą tarp liūto ir hienos laimi vilkas. Kai reikia kanda kai reikia tyli.
Pagarbiai Giedrius-Wraith(LS HQ)
ps: dėkui A.U už spaudos laikraščio paslaugų teikimą Lietuvoje.
Comments
tai kuris čia tomaševskis ?
Tarptautinės patirties semiasi
Teisingos mintys, V.
Įdomus, savitas požiūris. o7
ooo! Giedriau, senokai jau iš tavęs kažkas rimto ir maloniai skaitomo bebuvo (jei ką, tai buvo arba viena arba kita 😛 ) Ačiū o/
p.s. rašiau po nexrow, parašysiu ir čia tą patį - jei tie troliai išprovokuoja tokius straipsnius, tai tik valio, q1 bulkų jiems, kad badu nenumirtų 😃
Na, pats Mykolas, kaip ir rašiau po jo straipsniu, yra panašus į pelėdą - išmintingas stebėtojas, nelinkęs veltis į konfliktus. Bet dėl vilko pritariu tau. Visgi smagiau yra būti pavadintam oriu, negu kvailu 🙂 Vote
vote 🙂
šaunu Giedriau, tęsiu šitą žaidimą ir atsakysiu straipsniu, palygindamas erep ir RL situaciją. Mano nuomonė šiek tiek skiriasi nuo tavosios ir komentaro neužteks ją pristatyti. Malonu sulaukti tokio atsako.
Įsiterpiant į diskusiją.
Kaip atskirti kur nutylėjimas - nieko nedarymas yra brandžios visuomenės požymis, o kur pasyvumo?
Liaudies išmintis sako: "Įsileisk kiaulę į bažnyčią, tai ir ant altoriaus užsilips", "Durnių ir bažnyčioj muša" (kažko ant religijos patraukė). Ignoravimo strategija man labiau primena mūsų kasdieninio lietuvio būseną, kai į rinkimus susirenka vos per 30% rinkėjų. Tuo tarpu, žiūrint vakarų pusėn, vyriausybės dreba nuo streikų prieš kiekvieną nepalankesnį sprendimą.
Nu aš tai nesutikčiau su tokiu skirstymu. Aš tai manau, kad ta, kaip tamsta sakote, "Ori visuomenė", kuri gina commentuose savo nuomonę - tai ir yra tos Mykolo O "hienos". Ori visuomenė, taip kaip aš ją suprantu, niekada nesivels į ginčus su visokiais prasčiokais būtent dėl savo orumo. Kam ginčytis kai galima tiesiog sulaužyt stuburą?
Lariox, pats sau prieštaraujate. viena yra ginčytis komentaruose, kita jau pasmaugti auką😉. Tai jau ne kvailioiosios, bet smurto visuomenės būvis..
Gerbiamas Giedriau, kalbėdamas apie liūtus, aš kalbėjau ne apie liūtus iš "Bonifacijaus atostogų", bet apie liūtus iš "Discovery Channel", kuriems nieko nereiškia hienai sulaužyti stuburą. Būtent dėl šios jų savybės, liūtai gali sau leisti prabangą jaustis oriai tame negailestingame ir žiauriame laukiniame gyvenime, ko nepasakytume apie hienas. Tačiau nereiktų suprasti visko ką aš sakau pažodžiui. Mes gyvename civilizuotoje visuomenėje, kurioje stuburų laužymas yra laikomas atgyvena ir dažniau naudojamos tokios poveikio priemonės kaip "nukenksminimas", "eliminavimas", "likvidavimas". Bet kuriuo atveju, turiu jus nuliūdinti - liūtų pacifistų neegzistuoja. Kadangi liūtai, kaip beje ir hienos, minta mėsa. Bet koks pacifizmas prieštarauja visai jų prigimčiai.
o cia isvis net ne i tema....
Idomu skaityti, taciau truko dar kazko, pradejus pletoti minti straipsnis pasibaige. O gal but as per letai isitraukiu 🙂
O realiai tai truputi skirtinga situacija, nei aprase Mykolas O, bei zinoma skirtinga interpretacija, tad visiskai normalu, kad ir isvados skiriasi.
Vote, buvo idomu skaityti 😉