Γιατί οι Τούρκοι λένε την Ελλάδα Yunanistan;
STRATOVITS
Το Yunanistan σημαίνει land of Ionians δηλαδή η Γη των Ιώνων και έτσι μας έλεγαν οι Πέρσες. Από εκεί λοιπόν το πήραν και οι Τούρκοι.
Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες χώρες που μας λένε διαφορετικά απ’ ότι θα περιμέναμε.
Γραικός. Ο Γραικός ήταν ήρωας, γιος της Πανδώρας και του Δία, αλλά η ετυμολογία της λέξης δεν έχει αποδειχθεί. Υποτιμητικά οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τους Ελληνες Γραικύλους (λατινική λέξη Graeculus) που σήμαινε παρηκμασμένος και δουλοπρεπής άνθρωπο
ΕΛΛΑ΅
βρίσκουν μέσα στη λέξη «Ελλάς» και τη ρίζα Σελ* και τη λέξη «λάας». Η ρίζα Σελ* λένε ότι υποδηλώνει το φως, το λαμπερό, και από εδώ παράγονται οι λέξεις Σελήνη, Σέλας. Όσο για τη λέξη «λάας», αυτή σημαίνει στα ομηρικά Ελληνικά λίθος, πέτρα. Μπορούμε λοιπόν να σκεφτούμε ότι αν η λέξη «Ελλάς» προέρχεται από το συσχετισμό της ρίζας Σελ* και της λέξης «λάας», τότε σημαίνει λαμπερή πέτρα… και οι «Έλληνες» είναι οι κάτοικοι της λαμπερής πέτρας. Βέβαια, σύμφωνα με την εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάνικα, η ρίζα Σελ* σχετίζεται με αντίστοιχη ιλλυρική ρίζα με τη σημασία τού ιερουργός. Επομένως «Έλληνες» μπορεί να είναι οι κάτοικοι της ιερής πέτρας.
Comments
eyxaristoyme
V
v+s
v
ο69
This name becames from the incapacity of Turks to pronunce the Hellenic words as Iones (Ίωνες). As they can't pronounce Κοnstantinopolis or eis tin polin (Εις την πολήν) translate😛 "to the city" so "is tin polin" became "is tan poul"
We are used to trolling policy against us and our history and i want to thank you for the opportunity to talk again about the historical trouth
v
οι γρεκοί ήταν από τους πρώτους κατοίκους του ελλαδικού χώρου. από αυτούς προέρχεται και το Greece που κάποιοι, μάλλον ανιστόρητοι, το υποτιμούν και προτιμούν το Hellas.
ακριβώς γι αυτό προτιμώ το Ελλάς και είναι και ορθότερο, διότι το Γραικός απευθύνεται σε προγενέστερο φύλο . Σαν να έγραφε η φανέλα της εθνικής στην πλάτη Ionians
η άποψη σου κινείται αντίθετα σε σχέση με την προσπάθεια όλων των εθνών να τραβήξουν προς τα πίσω στον χρόνο την ύπαρξη τους
είναι απείρως πιο ενωτική όμως και συμπεριλαμβάνει και την Ελλάδα κάτω από την Θεσσαλία κι όχι μόνο την Φθία ( όπως αναφέρεται η χώρα των Γραικών )
και το Ελλάς μια χαρά πίσω στον χρόνο είναι
και γτ η φανέλα να μην γράφει 7nisa;
v
η προέλευση της ονομασία Ελλάς δεν έχει διευκρινιστεί σαφώς μέχρι σήμερα . οι επικρατέστερες δύο απόψεις είναι αυτή της σελάς, σελήνη , ελάνη που παραπέμπει σε φωτεινή πέτρα και του ιερού σελλούς που παραπέμπει στην αρχαία Δωδώνη ως ιερό χώρο . Το επιπλέον λ παίζει μεγάλη σημασία σε πια από τις δύο συλλαβές θα το προσθέσει κανείς Ελλ-ας ή Ελ-λας για να υπάρχει και παραπομπή στην ανάλογη γλώσσα . Συνοψίζοντας , προσωπική πεποίθηση , είναι πως Ελλάς είναι η η φωτεινή πέτρα, η χώρα του φωτός ( και σήμερα έτσι είναι , δεν κάνει κρύο στην Ελλάδα οεο ) και Ελλήν ή Έλλην ( εδώ παίζει ρόλο ο τόνος ) ο μαλάκας που μένει σε αυτή την θεική χώρα ως σκλάβος των ούννων και των προδοτών
ορθον
Όμηρος και Πίνδαρος αναφέρουν Έλλοι ή Ελλοί. Σελλοί αναφέρεται μόνο για τους κατοίκους της Δωδώνης (πρώην Γραικούς) που μετανάστευσαν στην Φθία.
v
v+s
ψ
v
- 'Ελλην ή Έλληνας: γιος του Δευκαλίωνα και της Πύρρας. Τα 2 από τα 3 παιδιά του, ο Δώρος και ο Αίολος αποτέλεσαν τους γενάρχες των φυλών Δωριείς και Αιολείς.
Ο τρίτος γιος, ο Ξάνθος, είχε δύο γιους: Τον Αχαιό και τον Ίωνα, γενάρχες Αχαιών και Ιώνων αντίστοιχα
Πατριάρχης και των τεσσάρων φυλών, θεωρείται ο Έλληνας, του οποίου το όνομα χρησιμοποίησε ο Κοραής ως προτεινόμενο για το Έθνος που επρόκειτο να συσταθεί μερικές δεκαετίες αργότερα.
Συν τοις άλλοις, το όνομα αυτό είχε χρησιμοποιηθεί και παλαιότερα με μικρές αλλαγές:
-Έλλοπες: οι κάτοικοι της Βόρειας Εύβοιας και της Δωδώνης
-Έλλοι, Ελλοί, στον Όμηρο και στον Πίνδαρο
-Σελλοί (οι φωτισμένοι Έλλοπες ή Ελλοί), ονομάζονταν παλαιότερα Γραικοί και ήταν από Δωδώνη που μετανάστευσαν στη Φθία (Στα "Μετεωρολογικά" του Αριστοτέλη αναφέρονται αρχικώς ως Γραικοί και μετά σαν Έλληνες). Οι Γραικοί, θεωρούνται ότι είναι ο κύριος μεταναστευτικός όγκος προς τη Νότια Ιταλία.
Αν και το Γραικός ήταν αρχαιότερο όνομα του Έλληνας, το Έλληνας επικράτησε σε εκφράσεις που είχε να κάνει με τη συμπόρευση και συνεύρεση των 4 φύλων και δεν το περιορίζει μόνο στην περιοχής της Δωδώνης πχ Ελλανοδίκες στους Ολυμπιακούς Αγώνες, Έλληνες η κατά τον Ηρόδοτο κοινή προέλευση των φυλών κλπ
Κατά τα πρώιμα Βυζαντινά χρόνια, οι πιστοί στην αρχαία λατρεία αυτοαποκαλέστηκαν Έλληνες, γεγονός που χρησιμοποιήθηκε από τους Ρωμαίος ως ειδωλολατρικός όρος! Δεν κοιτούν τα χάλια τους που ο πολύς χριστιανισμός τους, έριχνε στην πυρά όσους διάβαζαν ή μετέφραζαν την Αγία Γραφή!
και κλείνω με το τραγουδάκι:
Μα η Ελλάδα ως γνωστόν
ποτέ της δεν πεθαίνει
και όπως έχει ειπωθεί
κάποια στιγμή θ’ αναστηθεί
Ελλάδα ρε σεις! Ενάντια στις προβλέψεις και στα προγνωστικά σήκωσε το τιμημένο το 2004! ΕΛΛΑΔΑ ΡΕ
Να το πειρατικό!
Δεν μεταδίδω άλλο!
♥ΕΛΛΑΔΑ♥
Ώρες ώρες αναρωτιέμαι τι μας διδάσκουν στα σχολεία, διότι δεν θυμάμαι τίποτα τέτοιο από τα Αρχαία.
για να στα διδάξουν αυτά θα πρέπει να τα γνωρίζουν κιόλας.
άσε που τα γίδια της πολιτικής θέλουν να βγάλουν παντελώς τα αρχαία για να μη ξέρουμε στο τέλος ούτε τη γλώσσα μας.
Ψήφος και συνδρομή
ψήφος
ν
ψήφος
Ψ
Υπάρχουν αρκετές ΕΣΚΕΜΜΕΝΕΣ ιστορικές παραποιήσεις - όχι στο άρθρο μόνο, αλλά γενικά.
1) Οι Έλληνες ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΛΑΟΣ, αλλά ΟΠΑΔΟΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, των θεών του Ολύμπου. Κάτι δηλαδή όπως θα λέγαμε σήμερα Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι, Βουδιστές κοκ.
Για παράδειγμα, το «ΙΤΕ ΠΑΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΩΝ» θα μπορούσε να αποδοθεί σε κάτι του τύπου "ΕΜΠΡΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΥΛΑ».
Για τον λόγο αυτό άλλωστε ο χριστιανο-ταλιμπάν αυτοκράτορας της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Θεοδόσιος το 382 εξέδωσε διάταγμα που απαγόρευε (με βαρύτατες ποινές) την χρήση της λέξης «Έλληνας» και επέβαλε τις λέξεις Ρωμιός, Γραικός ή απλά Ρωμαίος όπως δήλωναν άλλωστε όλοι οι αξιωματούχοι.
2) Η «Ελλάδα» ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΥΠΗΡΞΕ (πριν το 1829) ως κρατικό ή άλλου είδους μόρφωμα.
Αντιθέτως στον χώρο συνυπήρξαν αρκετές πόλεις-κράτη (οι λεγόμενες "Πόλεις" ή "Πολιτείες") ή ομοσπονδίες πόλεων (τα λεγόμενα "Κοινά") οι οποίες κατά κανόνα σφαζόντουσαν αδιάκοπα μεταξύ τους. Άρα όποιος μιλάει για Αρχαία(?) Ελλάδα(?) είναι απλά ή μπουρδολόγος, ή προχειρολόγος, ή ιστορικός παραχαράκτης.
Το σωστό είναι να μιλάς για "Πόλη των Αθηνών", για "Λακεδαίμονα", "Κοινό των Αχαιών", "Κοινό των Αιτωλών", "Θήβαι", "Κοινό Θεσσαλών", "Ρόδος" που ήταν υπαρκτά αυτοδιοίκητα κρατικά σχήματα.
3) Οι Πόλεις, παρά την μεταξύ τους έχθρα, είχαν αρκετούς ισχυρούς κανόνες, οι οποίοι κατά βάση στηρίζονταν στο θρησκευτικό τους συναίσθημα, το οποίο ήταν κοινό, όπως και στην γλώσσα, η οποία ήταν σε γενικές γραμμές σχετικά κατανοητή απ όλους, παρότι υπήρχαν χοντρές διαφορές μεταξύ των διαλέκτων. Αλλά τέλος πάντων, συνενογιόντουσαν...
Έτσι λοιπόν οι διάφοροι αθλητικοί αγώνες (Ολυμπιακοί, Ίσθμια, Νέμεα, Πύθια κλπ) είχαν κατά βάση θρησκευτικό χαρακτήρα και συμμετείχαν αποκλειστικά και μόνο όσοι είχαν αναγνωριστεί ως «Έλληνες».
Να σημειωθεί πως στους Ολυμπιακούς Αγώνες δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν Μακεδόνες και Θράκες καθότι δεν τους θεωρούσαν Έλληνες οι υπόλοιποι. Αντίθετα, μετείχαν τόσο οι Σικελοί όσο και αρκετοί Μικρασιάτες.
kai μετά έπεσε η ντουλάπα και ξύπνησες, στους Ολυμπιακους αγώνες οι Μακεδόνες μπορουσαν να συμμετέχουν
το ομοθρησκόν και το ομόγλωσσον χαρακτηρίζουν ενα έθνος δηλαδή τι θεέις να πεις με το κατεβατο ότι ειχαν την ίδια θρησκέια και γλώσσα αλλά ήταν αλλοεθνείς μεταξύ τους
Πληροφοριακά: Κατά τους αρχαίους Έλληνες, αυτοί που θεωρούνται Έλληνες και όχι "βάρβαροι" ήταν αυτοί που:
α) ήταν ικανοί να αποδείξουν ότι η φυλή απ' όπου προέρχονταν και η γενεαλογική γραμμή τους θα μπορούσε να εντοπιστεί στον Έλληνα, πρόγονο όλων των Ελλήνων και υιό του Δευκαλίωνα, κατά την Ελληνική μυθολογία,
β) η γλώσσα που μιλούσαν συνδεόταν με την "κοινή" Ελληνική ή ακόμη και με κάποια από τις διαλέκτους της Ελληνικής,
γ) η θρησκεία τους είχε υιοθετήσει το Ελληνικό Πάνθεον και όλες του τις θρησκευτικές εορτές και τελετές.
Χαρακτηριστική είναι η αναφορά του Ηροδότου ο οποίος μας αφηγείται την περίπτωση του Μακεδόνα βασιλιά, Αλεξάνδρου του Πρώτου, ο οποίος για να συμμετέχει στους αγώνες έπρεπε να αποδείξει στους Ελλανοδίκες, τα σημαντικότερα στελέχη των αγώνων, (όπως είναι εμφανές και από τον τίτλο τους, ήταν οι κριτές των Ελλήνων) ότι ήταν Έλληνας ικανοποιώντας όλες τις προϋποθέσεις. Δεν χρειάζεται να αναφέρουμε ότι πέτυχε με άριστα.
Έτσι πολλές ομάδες των Ελλήνων από την βόρειο Ελλάδα, όπως οι Μακεδόνες τους οποίους ο Ηρόδοτος τους αναφέρει με την ονομασία της πόλης τους, ήταν το "Δωρικόν Έθνος" όπως επίσης και από τα νησιά του Ιωνίου, του Αιγαίου, την Κρήτη, την Κύπρο, την Μικρά Ασία, την Αφρική και αργότερα και από την Ιταλία συναντιόντουσαν στην Αρχαία Ολυμπία κάθε τέταρτο σεληνιακό ημερολογιακό έτος.
Είσαι ΑΝΙΣΤΟΡΙΤΟ μάναμ'! Άστο καλύτερα! Πάνε διάβασε!
Τον Αλέξανδρο τον Α', πραγματικά τον πέρασαν από εξετάσεις οι Ελανοδίκες (γιατί άραγε;;😉 και ξέρεις ποιό τίτλο του απένειμαν;
ΤΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΑ!!!
Όχι του Έλληνα, του Φιλέλληνα!!!
Φτάνει πιά με την παραποίηση της ιστορίας. ΕΛΕΟΣ!
κουκλιτσα μου ιστορική πηγή σου παραθετω, ειναι ανιστορητος και ο Ηροδοτος; Φιλελληνας τότε δεν είχε την σημασια που είχε στην επανασταση του 21 (γιατι άραγε αφου κατά τη γνώμη σου δεν υπήρχε ελληνικό έθνος ακόμη και "κατασκευάστηκε😉 πανε διαβασε εσυ και όχι μόνο την μεγαλη εγκυκλοπαίδεια της σοβιετικής ένωσης γιατι η ημημάθεια είναι χειρότερη της αμάθειας
Βρε κνώδαλο ο τρωικος πόλεμος έγινε πριν την καθοδο των δωριέων, να θυμίσω πως οι μακεδονες είναι φωρικό φύλο, συμμετείχαν μόνον οι Αχαιοι.
όΠως λοιπόν ο Αισχύνης κατήγορεί τον Δημοσθένη ως συκοφαντη διοτι κατά την γλώσσα μόνο "Ελληνίζει" και κατα την καταγωγή "βαρβαριζει", η μητερα του ήταν από την Σκυθια, διαλεξε τι θες να εισαι Ελληνας ή ελληνοφωνος αν και μου φαινεται πως έχεις κανει ήδη την επιλογή σου και τα επιχειρήματα σου είναι ή ημιμαθούς ή φερεφωνου των σκοπίων
**δωρικο φύλο
Αχαχαχα!
Και τί νόημα είχε τότε ο ... ΦΙΛΕΛΛΗΝΑΣ;;;
Διαφώτισέ μας!!!
Επίσης ανιστοριτούλι, ο Αλέξανδρος ο Α' ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ έγινε δεκτός (μετά από εξετάσεις και εισήγηση του ποιητή Πινδάρου) ΩΣ ΦΙΛΕΛΛΗΝΑΣ, όχι ΟΛΟΙ οι Μακεδόνες!
Μιά προσωπική εξαίρεση έγινε.
Οι Μακεδόνες ήταν όπως οι Ιλλυριοί, οι Θράκες, οι Μολοσσοί, οι Σκύθες, οι Δαρδανείς καί άλλες φυλές που κατοικοέδρευαν βορείως του Ολύμπου.
Φερέφωνο όχι μόνο των Σκοπίων αλλά του κάθε πολιτικού απατεώνα γίνεσαι όταν ΠΑΡΑΠΟΙΕΙΣ την Ιστορία σου, την οποία ΠΡΟΦΑΝΩΣ και δεν σέβεσαι...
«Φιλέλληνα», που εσήμαινε «Φιλόπατρις» και δινόταν σε Έλληνες και κυρίως σ’ εκείνους που δεν περιώριζαν τη δράση και τη σκέψη τους στο κoινό τοπικιστικό ορίζοντα της πόλης ή του κράτους που γεννήθηκαν ή ζούσαν, αλλά είχαν oρίζοντες πανελλήνιας εμβέλειας.
Μακεδόνες, που έλαβαν μέρος εις τους Ολυμπιακούς αγώνες, ήταν οι ακόλουθοι:
· Ο Βασιλέας Αλέξανδρος Α, στην 80η Ολυμπιάδα, το 460 π.Χ. Έτρεξε το Στάδιο και ήλθε δεύτερος με διαφορά στήθους.
· Ο Βασιλέας Αρχέλαος Περδίκας, αγωνίσθηκε στην 93η Ολυμπιάδα, το 408 π.Χ. και κέρδισε στους Δελφούς στο αγώνισμα των τεθρίππων.
· Ο Βασιλέας Φίλιππος Β΄ αναδείχθηκε τρεις φορές Ολυμπιονίκης. Στην 106η Ολυμπιάδα, το 356 π.Χ. έτρεξε με το άλογό του.
Στην 107η Ολυμπιάδα, το 352 π.Χ. έτρεξε με τα τέθριππά του.
Στην 108η Ολυμπιάδα, το 348 π.Χ., νίκησε στη συνωρίδα.
· Ο Κλίτων νίκησε στο Στάδιο στην 113η Ολυμπιάδα, το 328 π.Χ.
· Ο Δαμασίας ο Αμφιπολίτης έτρεξε το Στάδιο και νίκησε στην 115η Ολυμπιάδα, το 320 π.Χ.· Ο Λάμπου ο Φιλιππίσιος, αναδείχθηκε νικητής τεθρίππων στην 119η Ολυμπιάδα, το 304 π.Χ.
· Ο Αντίγονος έτρεξε το Στάδιο και νίκησε στην 122η Ολυμπιάδα, το 292 π.Χ. και στην 123η Ολυμπιάδα το 288 π.Χ.
· Ο Σέλευκος έτρεξε το Στάδιο και νίκησε στην 128η Ολυμπιάδα, το 268 π.Χ.
· Στην 128η Ολυμπιάδα, το 268 π.Χ., νίκησε μια γυναίκα από τη Μακεδονία στο αγώνισμα των συρομένων από πώλους αρμάτων (συνωρίδα πώλων).
και επειδή έχω και άλλες δουλειές κατσε ρε συ και διαβασε και λίγο μόνος σου
Οπότε, κατά την άποψή σου περνούσαν από ...εξετάσεις όλοι για να έχουν τυπικό δικαίωμα συμμετοχής!!! Και οι Ρόδιοι, και οι Συρακούσιοι και οι Μιλήσιοι...
Πόσα άλλα ανέκδοτα θα μας πεις, για να συνεχίσεις την παραχάραξη...
Πλάκα έχετε εσείς οι παραχαράκτες!
Όσον αφορά τη "λίστα" σου, οι δύο πρώτοι είναι προσωπικές εξαιρέσεις, ενώ τα υπόλοιπα έχουνε να κάνουν με πολιτικές (πχ η διευθέτηση της κυριότητας των Δελφών στο πρόβλγμα με τους Αιτωλούς) ή και στρατιωτικές παρεμβάσεις όπως πχ το σκλάβωμα στους Μακεδόνες μετά την ήττα των συνασπισμένων Πόλεων στην μάχη της Χαιρώνειας.
Συμβουλή:
Κάτσε κάνε άλλες δουλειές!
"Αλέξανδρος Φιλίππου και οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων από των βαρβάρων των την Ασίαν κατοικούντων"
λέει πουθενα Μακεδόνων;
και με αυτό τελείωσα (oh yeah)
Αχαχαχα!
Το να παίρνεις μιάν αναθηματική επιγραφή που έστειλε Ο ΙΔΙΟΣ ο Μ.Αλέξανδρος στην ΑΘΗΝΑ(!) (με δεδομήνη την αποστροφή των Αθηναίων προς τους Μακεδόνες - ιδαίτερα μετά την βαρβαρική ΕΚΘΕΜΕΛΙΩΣΗ των Θηβών)... και να την χρησιμοποιείς ΩΣ ΑΠΟΔΕΙΞΗ της "ελληνικότητας" των Μακεδόνων, είναι ΕΝΤΕΛΩΣ ΓΕΛΟΙΟ!!!
Από το -350 έως και το -150 οι ελληνικές πόλεις δεν έκαναν τίποτα άλλο από το να αγωνίζονται να αποκρούσουν τους Μακεδόνες, τόσο του Φιλίππου Β', του Μ.Αλεξάνδρου, αλλά και των επιγόνων του Αντίγονου Γονατά, Αντίγονου Δόσωνα, Φιλίππου Ε' -τον οποίον μάλιστα ενίκησαν στις Κυνός Κεφαλές συμμαχώντας ΟΛΟΙ με τους Ρωμαίους ενάντια στους Μακεδόνες.
Μάλιστα στην Κόρινθο έγινε τέτοιος θρίαμβος όταν ο Τίτος Φλαμίνιος ανακοίνωσε την απελευθέρωση της πόλης από τους Μακεδόνες, που λέγεται οτι από τις φωνές έπεσαν τα πουλιά που πετούσαν στον ουρανό!
ela koyklitsa moy τοσες φορές σε έστειλα στην σέντρα και γυρνας να φας κι αλλο, τα επιχειρήματα σου είναι αστεια και ανιστόρητα, μήπως μένεις κατα Φλώρινα μερια;
αυτό ειδικά που λες τελευταια ειναι σαν να λες ότι το ΕΑΜ στον εμφύλιο δεν ήταν Έλληνες, αν και κάποιοι το έιχαν κάνει σκοπό να τους αφελληνίσουν, φτηνες δικαιολογίες για κολλημενα μυαλα
Αφού εσύ ΑΥΤΟικανοποιείσαι παραχαράζοντας την Ιστορία (την οποία ΔΗΘΕΝ τιμάς, ενώ στην ουσία στην χρησιμοποιούνε ως βαζελίνη για να σε πηδάει η άρχουσα τάξη, που θέλει τυφλά σκλαβάκια να υπερασπίζονται το μαγαζί της)... ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΟΙ ΦΤΩΧΟΙ ΤΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ!
χρόνια πολλά συνέλληνα, αλλά μην μας πεις ότι και το οχι το είπε ο Βαφειάδης
Τα ΟΧΙ τα λέει ο ΛΑΟΣ!
Ούτε Μεταξάδες ούτε Τσίπρες λένε ΟΧΙ.
Πέρα απο αυτά όμως, σε λυπάμαι γιατί αντί να διαβάζεις απευθείας τις πηγές της Ιστορίας, κάθεσαι και διαβάζεις ότι παπαριά έχει σκαρφιστεί ο κάθε εθνομπινές για να αποκτήσεις μιά "αποκλειστική ταυτότητα" την οποία αν την μελετήσεις πραγματικά, πιθανώς και να μην την πολυγουστάρεις.
εγώ σου παρέθεσα ιστορικές πηγές όχι τον κυρ μητσο τον ιστρουκτορα, μάθε να βλέπεις την ιστορία από όλες τις σκοπιες και ανάλογα με την κατασταση που επικρατουσε και μην γίνεσαι έρμαιο αφελληνιστικής προπαγάνδας, χιλιάδες χρονια το προσπαθουν και δεν το καταφεραν λες να το καταφέρουν στα χρόνια μας, αν κρίνω από τα ποσοστα του survivor δεν αποκλείεται, cheers
Αχαχαχα!
Σιγά ρε συ, που χεστήκανε για τα «χιλιάδες χρόνια» ιστορίας σου!!!
Ούτε και συ ξέρεις από που κρατάει η σκούφια σου...
Όπως όλοι οι καημένοι, όπως και οι Φυρωμιοί, έτσι και συ ψάχνεις μπουρτζόβλαχε απελπισμένα και χωρίς σεβασμό, για «μια ένδοξη Ιστορία» που να σε κάνει κάτι παραπάνω από αυτό που είσαι, δηλαδή ένα σκλαβάκι.
Όσον αφορά τα "στοιχεία" σου απάντησα ένα-προς-ένα.
Επίσης, ΔΕΝ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ «στοιχεία», πετσοκομμένες από την τότε πραγματικότητα φράσεις.
Για παράδειγμα, το «λεφτά υπάρχουν», άλλο αν το έλεγε η Μέρκελ το 2010 και άλλο αν το έλεγε ο Κοσκωτάς το 1989.
Όταν παίρνεις μιά φράση και την σερβίρεις σαν ιστορική αλήθεια, είσαι ένας απλός απατεώνας.
Μπορεί το ύφος να είναι κάπως ψιλο-αιρετικό, Ωστόσο δεν εχεις ανακρίβειες!
Επισημανση: Το ελληνικό κράτος μέχρι την 22α Ιανουαρίου 1830 ήταν ελεύθερο κράτος (απο το 1829) κατ; εντολή των μεγάλων δυνάμεων προς την οθωμανική αυτοκρατορία. Απο 22/1/1830 αναγνωρίσθηκε διεθνώς η ανεξαρτησία του νέου Ελληνικού κράτους "Ελλάς" υπό την αιγίδα Ηγεμόνα Κυρίαρχου και ισότιμου των Ηγεμόνων των Μεγάλων Δυνάμεων.
Ο όρος Ελλάς η Ελλάδα ως κράτος δεν υπήρξε πριν το 1829. Παρά ταύτα, από αρχαία κείμενα του Πινδάρου και του Ομήρου αναφέρεται ως χώρος ή γη του Έλληνα.Σύμφωνα με τον Όμηρο και με προσθήκες του Στράβωνα 8 αιώνες αργότερα η γη του Έλληνα περιλαμβάνει τη σημερινη Ελλάδα, Ιωνία, Κύπρο, Α. Θράκη, Ασιατικό Βόσπορο-Χαλκηδόνα, Αττάλεια, Ίμβρο, Τένεδο, Καππαδοκία, Πόντο και Β. Ήπειρο. Στον δε Όμηρο, γίνεται η πρώτη αναφορά στην εθνική ταυτότητα ως Έλληνες τους πολεμιστές που ήταν από διαφορετικά φύλα, δηλώνοντάς τους έμμεσα σαν απογόνους του Έλληνα.
ΥΓ. Κάτι τέτοια άρθρα ξυπνούν τον spoke και θα πετάξει κανένα "Ελλάς, Ελλήνων, Χριστιανών"! Απορώ τόση ωρα που δεν το έχει φωνάξει.
Μιά και αναφέρεις τον Όμηρο, να σημειωθεί επίσης, πως στον Τροϊκό πόλεμο δεν συμμετέχουν Μακεδόνες ή Θράκες καθότι δεν θεωρούντο Έλληνες.
Περιττό να πούμε την γνώμη των Αθηναίων για το θέμα (όχι μόνο του Δημοσθένη...) που αργότερα έδωσαν γη και ύδωρ στη Ρώμη για να ξεφορτωθούν από πάνω τους τον Φίλιππο τον Ε' και τους Μακεδόνες. Γενικά οι Αθηναίοι, θεωρούσαν πολύ πιό κοντινό σαν λαό τους Ρωμαίους από τους Μακεδόνες.
Ανάλογη σχέση είχαν αρχικά και οι Κορίνθιοι με τη Ρώμη, μόνο και μόνο από την απέχθειά τους προς τους Μακεδόνες.
1) Αυτο για τους Μακεδόνες, Θράκες και Μεγαρείς το λέει ο Στράβωνας μιας και τα Ομηρικά έπη ειπώθηκαν μεταξύ 10 ή 9 πΧ αιώνα ενώ ήταν σε εξέλιξη το πρώτο αποικιακό ρεύμα μεταξύ 11ου έως 9ου πΧ αιώνα
2) Εδω αδελφια σκοτώνονται για τη γη! Κατι ανάλογο είχαν κάνει πριν τους περσικούς πολέμους με τους Πέραες. Θεωρείται ότι είχαν θέμα στο να επικρατήσει άλλο Ελληνικό φύλο αντί αυτών στον Ελλαδικό (σύμφωνα με την Αρχαιολογική ορολογία) . Υπαρχουν κι άλλες μικροτσούτσουνες σπαστικές ενέργειες όπως το άδεισμα του ταμείου της Δήλου κλπ
3) και η Θήβα κάτι ανάλογο
Πάντως οι Έλληνες δεν ήταν λαός, αλλά μιά ευρύτερη ενότητα όπως για παράδειγμα σήμερα θα μπορούσαμε να πούμε ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ή ακόμα και ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ.
«ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ» ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΔΕΝ ΑΝΑΦΑΙΡΕΤΑΙ!
πασοκε πιες μπυρες γιατι σε λιγο θα συμφωνήσεις κι ολας δεν εχει ανακριβιες λεει
ΚΙΝΕΖΟΙ ΓΙΑ ΜΑΣ
Αναμφίβολα πρόκειται για τους 2 αρχαιότερους και σημαντικότερους Ιστορικούς λαούς του πλανήτη. Όταν οι Κινέζοι πρωτοάκουσαν τη λέξη «Hellas», επεχείρησαν να την αποδώσουν στη γλώσσα τους.
Για να τη γράψουν, χρησιμοποίησαν δύο ιδεογράμματα (希臘) τα οποία επέλεξαν με βάση την προφορά.
Δηλαδή πήραν ένα ιδεόγραμμα που προφέρεται «σι», άλλο ένα που προφέρεται «λα», τα ένωσαν για να φτιάξουν τη λέξη «Σι-Λα» με την οποία προσδιορίζουν την Ελλάδα.
Το πρώτο ιδεόγραμμα σημαίνει «ελπίδα» και το δεύτερο αντιστοιχεί στον μήνα Δεκέμβριο του παραδοσιακού κινεζικού ημερολογίου.
Και τα δύο όμως μαζί, όταν ενωθούν, σημαίνουν «ο άλλος μεγάλος πολιτισμός».
Το παραπάνω είναι ενδεικτικό του σεβασμού με τον οποίο τη χώρα μας.
Οι Κινέζοι άλλωστε είναι ίσως ο μοναδικός λαός στον κόσμο που δεν αποκαλεί την Ελλάδα «Greece» ή κάτι παρόμοιο.
Περίπου το 1/5 του παγκόσμιου πληθυσμού που ομιλεί κινεζικά αποκαλεί την Ελλάδα «Σι-Λα».