O Bogu JEDNOM JEDINOM
Day 2,615, 06:42
•
Published in Serbia 
•
by
•
by C I S
Čuj, Izrailju: Gospod je Bog naš jedini Gospod.” (Pnovljeni zakon 6,4)
„Bog je JEDAN!” (Galaćanima 3, 20)
Jedan je Bog.Samo je JEDAN BOG!
Ova doktrina je centralna u Biblijskoj PORUCI zajedno i za Stari i za Novi Zavet.
Bez obzira na jednostavnost ove poruke i jasnoću s kojom ju Biblija prezentuje, mnogi koji veruju u Boga i Njegovo postojanje to ne razumeju.
Uz te koji se svrstavaju među hrišćane, imamo nekoliko različitih stajališta koja se sukobljuju po pitanju božanstva.
Jedan od pogleda, nazvan trinitarijanstvo tvrdi da postoje tri različite osobe u Božanstvu.
Bog Otac, Bog Sin, Bog Duh Sveti, a li ipak „jedan Bog.”
Izraziti hrišćanski monoteisti veruju u JEDNOGA BOGA, ali i dalje veruju da je punina Božanstva manifestovana (očitovana) u HRISTU. Oni veruju da je Otac, Sin, i Duh Sveti manifestacije, modeli, službe, ili odnosi kako se jedan Bog objavio ljudima. Veruju u nevidljivo jedinstvo Boga i puninu Božanstva Isusa Hrista i često koriste termin „onenes” kako bi opisali svoje verovanje. Klasično objašnjenje doktrine o Jednom Bogu pronalazimo u Ponovljenom Zakonu 6, 4: „Čuj, Izrailju: Gospod je Bog naš jedini Gospod.”Ovaj redak Pisma postao je jako karakteristična i važna stavka za Jevreje. Oni to nazivaju „SHEMA” (ŠEMA), poslije prve reči fraze na Hebrejskom: „Čuj, Izrailju: Gospod je Bog naš jedini Gospod.”
Tradicionalno, pobožno Jevreji uvek pokušavaju ovo učiniti ispovedanjem vere pre svoje smrti.
PRIRODA BOŽJA
„Bog je duh, i koji mu se klanjaju, moraju mu se klanjati u duhu i u istini." (Jovan 4, 24)
Naš mali ljudski um ne može istražiti i shvatiti svo to znanje o Bogu, ali Biblija opisuje jako važne karakeristike i atribute koje Bog posjeduje. Bog je Duh.
On je nevidljiv osim ako ne izabere da se manifestira u formi vidljivoj ljudima.
"Lica mojega ne možeš ugledati; jer ni jedan čovjek ne može me vidjeti i ostati živ." (Izlazak 33, 20)
„Boga niko nije vidio nikada.” (Ivan 1, 18; 1. Ivanova 4, 12)
„Koji jedini ima besmrtnost i prebiva u svjetlosti, kojoj se ne može pristupiti; kojega nitko od ljudi nije vidio.” (1. Timoteju 6, 16)
Ali Bog je svoju prirodu otkrio čovječanstvu naročito kroz vidljive manifestacije.
IMENA I TITULE BOŽJE
„I nema ni u jednom drugom spasenja; jer nema drugoga imena pod nebom danoga ljudima, u kojem treba da se spasimo." (Djela 4, 12)
Čak niti kroz to mi u potpunosti ne možemo shvatiti Boga, Bog koristi više načina da nam pokaže Sebe. Jedna od tih metoda je korišćenje različitih imena i titula da bi otkrio Sebe.
„YAHWEH” (Jehova) je otkupiteljsko ime Božje u Starom Zavjetu (Izlazak 6, 3-8.).
„Sam Gospod, to je ime moje. Časti svoje ne dajem drugomu, slave svoje ne dajem idolima.“ (Izaija 42:8.).
To podrazumeva da postoji Samo-postojeći Jedan ili Jedino Večni Bog.
Ovaj koncept javlja se u frazama „Ja sam Onaj koji Jesam!” „JA SAM” korištenih od Boga osobno. U Starom Zavjetu, Bog postupno više otkriva Sebe u potrebama u životima ljudi, i On koristi imena da bi izrazio se otkrivajući Sebe.
Kada je Avraam trebao jagnje za žrtvu, Bog je Sebe otkrio kao JAHVE JIRAH, Bog koji proviđa. Kada je Izrael trebao oslobođenje, Bog se otkrio u imenu JAHVE prethodno nepoznatim značenjem sa poštovanjem za oslobođenje i spasenje. Kada je Izrael trebao zaštitu od bolesti i tegoba, Bog se otkrio kao JAHVE-RAPHA, Bog koji ozdravlja.
Kada je Izrael trebao pobjedu nad neprijateljima, Bog je otkrio Sebe kao JAHVE-NISSI, Bog naša Zastava. Ova imena i titule opisuju skupa sva očitovanja važnih aspekata o prirodi Božjoj. Kada je došla punina vremena Bog je želio objaviti se Njegovom narodu i Sebe otkriti u svoj Njegovoj moći i slavi kroz IME ISUS. Isus znači JAHVE SPASITELJ, JAVE NAŠE SPASENJE ili Jahve je SPASENJE.
I zato anđeo kaže: „Ona će roditi sina, kojemu ćeš nadjenuti ime Isus; jer će on izbaviti narod svoj od grijeha njegovih." (Matej 1, 21)
ISUS JE BOG
„Jer u njemu stanuje sva punina Božanstva tjelesno.” (Kološanima 2, 9)
Činjenica da je Isus Bog čvrsto je utemeljena na Pismu kao činjenica da je JEDAN BOG. Biblijsko učenje da Isus je potpuno Bog i potpuno čovjek.
Isaija 9, 6 je jedan od najmoćnijih dokaza da je ISUS BOG:
„Jer nam se rodi dijete, sin nam se dade. Vlast počiva na plećima njegovim, 'čudo od savjetnika' glasi ime njegovo, 'Jaki Bog, 'Otac vječni', 'Knez mira'.”
Izrazi dijete i sin ukazuju na utjelovljenje, ili na manifestaciju „moćnoga Boga!” a „Oca Vječnoga!” Novi Zavjet također ispovijeda da je ISUS BOG.
Toma je ispovedio Isusu obadvoje: GOSPOD I BOG (Jovan 20, 28.)
Prema Delima 22, 28, crkva je otkupljena sa Božjom vlastitom krvlju, zapravo HRISTOVOM KRVLJU.
Pavle Isusa opisuje kao „našega velikoga Boga i Spasitelja, Isusa Hrista.” (Titu 2, 13,)
BOG SE MANIFESTOVAO U TELU
Činjenica da je Isus Bog nužno podrazumijeva da je Bog uzeo ljudsko telo.
To je činjenica o kojoj Biblija kaže:
„I kao što je priznato, velika je tajna pobožnosti: On se javio u tijelu, opravdao se u Duhu, pokazao se anđelima, propovijedao se neznabošcima, vjerovao se u svijetu, uznio se u slavi.” (1. Timoteju 3, 16)
Jovan 1, 1-15 predivno uči koncept Božjeg manifestovanja u telu.
U početku bijaše RIJEČ (LOGOS). Riječ nije posebna osoba ili odijeljeni Bog ništa više nego što je ljudska reč odvojena osoba od čoveka.
Pre je Reč bila planirana u Božjim mislima.
„U početku bijaše Riječ, i Riječ, bijaše u Boga, i Bog bijaše Riječ.” (Jovan 1, 1)
Utelovljenje (inkarnacija) je postojala u naumu Božjem pre postanka sveta.
U naumu Božjem Jagnje je ubijeno pre utemeljenja sveta (1. Petrova 1, 19-20; Otktivenje 13,8.).
OTAC, SIN, DUH SVETI
„Ja i Otac smo JEDNO.” (Jovan 10, 30)
”Ja ću moliti Oca i On će vam dati drugoga Tješitelja... Duha ISTINE!” (Jovan 14, 16-17).
Da li termini Otac, Sin i Duh Sveti označavaju tri različite osobe ili osobnosti u Božanstvu?
Ili pak oni otkrivaju tri različite uloge, modela, funkcije, ili službe kroz koje Jedan Bog deluje i otkriva sebe? Bog je Otac, On nije samo Otac Sinu već Otac svemu stvorenju (Malahija 2, 10; Jevrejima 12, 9). Isus naučava puno puta da je Bog naš Otac (Matej 5,16, 45, 4
Ime Sina je ISUS: „Ona će roditi sina, kojemu ćeš nadjenuti ime ISUS." (Matej 1, 21).
„Otac” se odnosi samo na Božanstvo kao utjelovljenje u čovečanstvu.
Jovan 14, 10 kaže nam da je Otac u Sinu. Ako je Duh Sveti jednostavno Bog, zašto je potreban ovaj termin? Razlog zašto se naglašava osobni aspekt Božji. Naglašava da je On svet, sveprisutan, i nevidljivi Duh koji radi među svim ljudima posvuda i koji može ispuniti ljudima srca. Kada govorimo o Svetome Duhu, mi se podsećamo na Božje nevidljivo delovanje među ljudima i Njegove sposobnosti da pomazuje, krsti, ispunjava, i prebiva u ljudskim životima.
ZAKLJUČAK
Pa šta možemo reći o Bogu? Prvo, tamo je Jedan nevidljivi Bog koji ne postoji u više različitih osoba. Drugo, Isus Hrist je punina Božjeg utelovljenja.
On je Bog Otac – Jahve u Starom Zavetu- manifestovan u telu.
SAV BOG je u ISUSU HRISTU, i u Njemu imamo sve što nam je potrebno.
JEDINI BOG kojeg ćemo u Nebu videti je ISUS HRIST.
„Bog je JEDAN!” (Galaćanima 3, 20)
Jedan je Bog.Samo je JEDAN BOG!
Ova doktrina je centralna u Biblijskoj PORUCI zajedno i za Stari i za Novi Zavet.
Bez obzira na jednostavnost ove poruke i jasnoću s kojom ju Biblija prezentuje, mnogi koji veruju u Boga i Njegovo postojanje to ne razumeju.
Uz te koji se svrstavaju među hrišćane, imamo nekoliko različitih stajališta koja se sukobljuju po pitanju božanstva.
Jedan od pogleda, nazvan trinitarijanstvo tvrdi da postoje tri različite osobe u Božanstvu.
Bog Otac, Bog Sin, Bog Duh Sveti, a li ipak „jedan Bog.”
Izraziti hrišćanski monoteisti veruju u JEDNOGA BOGA, ali i dalje veruju da je punina Božanstva manifestovana (očitovana) u HRISTU. Oni veruju da je Otac, Sin, i Duh Sveti manifestacije, modeli, službe, ili odnosi kako se jedan Bog objavio ljudima. Veruju u nevidljivo jedinstvo Boga i puninu Božanstva Isusa Hrista i često koriste termin „onenes” kako bi opisali svoje verovanje. Klasično objašnjenje doktrine o Jednom Bogu pronalazimo u Ponovljenom Zakonu 6, 4: „Čuj, Izrailju: Gospod je Bog naš jedini Gospod.”Ovaj redak Pisma postao je jako karakteristična i važna stavka za Jevreje. Oni to nazivaju „SHEMA” (ŠEMA), poslije prve reči fraze na Hebrejskom: „Čuj, Izrailju: Gospod je Bog naš jedini Gospod.”
Tradicionalno, pobožno Jevreji uvek pokušavaju ovo učiniti ispovedanjem vere pre svoje smrti.
PRIRODA BOŽJA
„Bog je duh, i koji mu se klanjaju, moraju mu se klanjati u duhu i u istini." (Jovan 4, 24)
Naš mali ljudski um ne može istražiti i shvatiti svo to znanje o Bogu, ali Biblija opisuje jako važne karakeristike i atribute koje Bog posjeduje. Bog je Duh.
On je nevidljiv osim ako ne izabere da se manifestira u formi vidljivoj ljudima.
"Lica mojega ne možeš ugledati; jer ni jedan čovjek ne može me vidjeti i ostati živ." (Izlazak 33, 20)
„Boga niko nije vidio nikada.” (Ivan 1, 18; 1. Ivanova 4, 12)
„Koji jedini ima besmrtnost i prebiva u svjetlosti, kojoj se ne može pristupiti; kojega nitko od ljudi nije vidio.” (1. Timoteju 6, 16)
Ali Bog je svoju prirodu otkrio čovječanstvu naročito kroz vidljive manifestacije.
IMENA I TITULE BOŽJE
„I nema ni u jednom drugom spasenja; jer nema drugoga imena pod nebom danoga ljudima, u kojem treba da se spasimo." (Djela 4, 12)
Čak niti kroz to mi u potpunosti ne možemo shvatiti Boga, Bog koristi više načina da nam pokaže Sebe. Jedna od tih metoda je korišćenje različitih imena i titula da bi otkrio Sebe.
„YAHWEH” (Jehova) je otkupiteljsko ime Božje u Starom Zavjetu (Izlazak 6, 3-8.).
„Sam Gospod, to je ime moje. Časti svoje ne dajem drugomu, slave svoje ne dajem idolima.“ (Izaija 42:8.).
To podrazumeva da postoji Samo-postojeći Jedan ili Jedino Večni Bog.
Ovaj koncept javlja se u frazama „Ja sam Onaj koji Jesam!” „JA SAM” korištenih od Boga osobno. U Starom Zavjetu, Bog postupno više otkriva Sebe u potrebama u životima ljudi, i On koristi imena da bi izrazio se otkrivajući Sebe.
Kada je Avraam trebao jagnje za žrtvu, Bog je Sebe otkrio kao JAHVE JIRAH, Bog koji proviđa. Kada je Izrael trebao oslobođenje, Bog se otkrio u imenu JAHVE prethodno nepoznatim značenjem sa poštovanjem za oslobođenje i spasenje. Kada je Izrael trebao zaštitu od bolesti i tegoba, Bog se otkrio kao JAHVE-RAPHA, Bog koji ozdravlja.
Kada je Izrael trebao pobjedu nad neprijateljima, Bog je otkrio Sebe kao JAHVE-NISSI, Bog naša Zastava. Ova imena i titule opisuju skupa sva očitovanja važnih aspekata o prirodi Božjoj. Kada je došla punina vremena Bog je želio objaviti se Njegovom narodu i Sebe otkriti u svoj Njegovoj moći i slavi kroz IME ISUS. Isus znači JAHVE SPASITELJ, JAVE NAŠE SPASENJE ili Jahve je SPASENJE.
I zato anđeo kaže: „Ona će roditi sina, kojemu ćeš nadjenuti ime Isus; jer će on izbaviti narod svoj od grijeha njegovih." (Matej 1, 21)
ISUS JE BOG
„Jer u njemu stanuje sva punina Božanstva tjelesno.” (Kološanima 2, 9)
Činjenica da je Isus Bog čvrsto je utemeljena na Pismu kao činjenica da je JEDAN BOG. Biblijsko učenje da Isus je potpuno Bog i potpuno čovjek.
Isaija 9, 6 je jedan od najmoćnijih dokaza da je ISUS BOG:
„Jer nam se rodi dijete, sin nam se dade. Vlast počiva na plećima njegovim, 'čudo od savjetnika' glasi ime njegovo, 'Jaki Bog, 'Otac vječni', 'Knez mira'.”
Izrazi dijete i sin ukazuju na utjelovljenje, ili na manifestaciju „moćnoga Boga!” a „Oca Vječnoga!” Novi Zavjet također ispovijeda da je ISUS BOG.
Toma je ispovedio Isusu obadvoje: GOSPOD I BOG (Jovan 20, 28.)
Prema Delima 22, 28, crkva je otkupljena sa Božjom vlastitom krvlju, zapravo HRISTOVOM KRVLJU.
Pavle Isusa opisuje kao „našega velikoga Boga i Spasitelja, Isusa Hrista.” (Titu 2, 13,)
BOG SE MANIFESTOVAO U TELU
Činjenica da je Isus Bog nužno podrazumijeva da je Bog uzeo ljudsko telo.
To je činjenica o kojoj Biblija kaže:
„I kao što je priznato, velika je tajna pobožnosti: On se javio u tijelu, opravdao se u Duhu, pokazao se anđelima, propovijedao se neznabošcima, vjerovao se u svijetu, uznio se u slavi.” (1. Timoteju 3, 16)
Jovan 1, 1-15 predivno uči koncept Božjeg manifestovanja u telu.
U početku bijaše RIJEČ (LOGOS). Riječ nije posebna osoba ili odijeljeni Bog ništa više nego što je ljudska reč odvojena osoba od čoveka.
Pre je Reč bila planirana u Božjim mislima.
„U početku bijaše Riječ, i Riječ, bijaše u Boga, i Bog bijaše Riječ.” (Jovan 1, 1)
Utelovljenje (inkarnacija) je postojala u naumu Božjem pre postanka sveta.
U naumu Božjem Jagnje je ubijeno pre utemeljenja sveta (1. Petrova 1, 19-20; Otktivenje 13,8.).
OTAC, SIN, DUH SVETI
„Ja i Otac smo JEDNO.” (Jovan 10, 30)
”Ja ću moliti Oca i On će vam dati drugoga Tješitelja... Duha ISTINE!” (Jovan 14, 16-17).
Da li termini Otac, Sin i Duh Sveti označavaju tri različite osobe ili osobnosti u Božanstvu?
Ili pak oni otkrivaju tri različite uloge, modela, funkcije, ili službe kroz koje Jedan Bog deluje i otkriva sebe? Bog je Otac, On nije samo Otac Sinu već Otac svemu stvorenju (Malahija 2, 10; Jevrejima 12, 9). Isus naučava puno puta da je Bog naš Otac (Matej 5,16, 45, 4
😎. Učio nas je moliti: ”Oče naš koji jesi na Nebesima.” (Matej 6, 9). Termin „Sin Božji” odnosi se na Boga kao manifestovanog u telu u osobi Isusa Hrista za spasenje čovečanstva.
Ime Sina je ISUS: „Ona će roditi sina, kojemu ćeš nadjenuti ime ISUS." (Matej 1, 21).
„Otac” se odnosi samo na Božanstvo kao utjelovljenje u čovečanstvu.
Jovan 14, 10 kaže nam da je Otac u Sinu. Ako je Duh Sveti jednostavno Bog, zašto je potreban ovaj termin? Razlog zašto se naglašava osobni aspekt Božji. Naglašava da je On svet, sveprisutan, i nevidljivi Duh koji radi među svim ljudima posvuda i koji može ispuniti ljudima srca. Kada govorimo o Svetome Duhu, mi se podsećamo na Božje nevidljivo delovanje među ljudima i Njegove sposobnosti da pomazuje, krsti, ispunjava, i prebiva u ljudskim životima.
ZAKLJUČAK
Pa šta možemo reći o Bogu? Prvo, tamo je Jedan nevidljivi Bog koji ne postoji u više različitih osoba. Drugo, Isus Hrist je punina Božjeg utelovljenja.
On je Bog Otac – Jahve u Starom Zavetu- manifestovan u telu.
SAV BOG je u ISUSU HRISTU, i u Njemu imamo sve što nam je potrebno.
JEDINI BOG kojeg ćemo u Nebu videti je ISUS HRIST.
Facebook
Twitter
Discord
Comments
Posetite naš forum:
http://fundamentalisti.serbianforum.info/
Ти си јеретик. Смири страсти па ћемо да видимо чија је вера права.
Нека суди Бог, као што ће свима и да суди.
Ево како један православац треба да исповеда веру:
http://www.erepublik.com/en/article/-1344-2487833/1/20
Umesto što etiketiraš druge bolje da više čitaš Reč Božiju i da se upravljaš po Njoj.
ЈЕДАН ЈЕ БОГ У ТРИ ЛИЧНОСТИ.
Još kad bi to dokazao Svetim Pismom..
Bog je u svim licnostima i u meni i u tebi i svuda. Sve sto vidimo oko sebe je Bog. On je sveprisutan.
Licnost je skup tacno definisanih osobina koje odredjuju ponasanje. Tri istovetna ponasanja su u stvari jedno ponasanje, jedna licnost. Dakle, kada kazemo tri licnosti moramo podrazumevati tri razlicita ponasanja. Medjutim Bog je skup svih ponasanja i skup svih licnosti. S druge strane on dozvoljava "samoupravljanje" i svako od nas ce suditi sam sebi na osnovu svoga ponasanja.
Ukoliko bi rekao da je Bog skup tri licnosti sa datim imenima koje se ravnopravno savetuju onda to nije nista drugo nego mnogobostvo. I grcki Olimp je bio bog sa puno licnosti zaduzenih za razne pojave i materije u prirodi, ali je to mnogobostvo.
Uzmimo primer jednog čoveka koji može biti i OTAC (svom detetu), a i SIN (svome roditelju), a i dalje je to jedan čovek, jedna osoba, jedna ličnost..
Slično je i kod Gospoda koji se ljudima može manifestovati kao Otac, Sin, SD, REČ, Melhisedek, Anđeo Gospodnji, Stub od Ognja, Plamteći Grm..
Dakle to su samo manifestacije, titule i službe JEDNOG JEDINOG BOGA.
Ja nisam nikakav provokator niti sam tumac Biblije. Proucavao sam oba pisma iz ciste znatizelje, dosta davno doduse. Proucavao sam i Islam i Toru i sve su to jednobozacke religije kod kojih je stari zavet maltene istovetan.
Licno mislim da je dovoljno biti dobar covek i zasluziti Bozju ljubav. Zato i smatram da bilo kakva agresija prema ljudima i prirodi nece nikome doneti dobro.
Mislim da se ti i C I S raspravljate oko definicije i da je greska u formulaciji a da u stvari mislite na isto. Jedan je Bog.
Ceo SZ i NZ naučavaju da je BOG JEDAN i to učenje traje do pada crkve u Nikeji 325 kada paganski car Konstantin stavlja crkvu pod svoju kontrolu i uspostavlja dogmu da je BOG TROJEDAN što je čist paganizam koji nema veze sa Biblijom.