GW - atsakas Mykolas O, arba hienos ir liūto dvikova

Day 2,252, 13:43 • Published in Lithuania Russia • by A..U

eLietuvos spaudos padangėje retai bepamatysi rimtų politinių apžvalginių straipsnių. (Ne vienas pagyvenęs jaunuolis pamena Nexraw arba daniochas apžvalgas šioje skiltyje). Visgi dar yra mohikanų, beviltiškai bandančių prikelti šį inetelektualųjį žanrą iš mirties. Vienas iš jų -gerbiamas kolega Mykolas O. Jo reti straipsniai, lyg vienišo jonvabalio švieselė perskrodžia naktinį dangų. Kita vertus, kai švyti tik viena „objektyvi“ filosofinė mintis, skaitytojams nėra iš ko pasirinkti. Tai būtų tas pats, kas valgyti ryte blynelius be uogienės, ar barščius be druskos. Galų gale ir pačiam politinių straipsnių autoriui gali būti nuobodu garsiai skaityti tai, kas jau susukta galvoje. Taigi norėdamas pagelbėti autoriui nepaskęsti savo pačio mintyse bei praskaidrinti pono nuobodžią būtį, sukurpiau trumpą atsaką į Mykolas O išleistąjį straipsnį:

straipsnis
Tikriausia ne vienas jį jau skaitėte. Jei ne primygtinai rekomenduočiau persiskaityti, nes visa tai ką aš dėstysiu toliau yra reakcija į šį straipsnį. Bei žinoma nuobodžios kasdienybės paįvairinimas, sau ir Mykolas 😇

Perskaitau pono straipsnį apie „brandžiąją“ ir „kvailąją“ visuomenę ir norom nenorom kyla klausimas: Kokioje visuomenėje norėčiau gyventi pats? Ar „Brandžios“ visuomenės nereagavimas į kvailus išsišokimus ir neteisybes yra būtent tas pavyzdys , kuriuo mes visi turėtume sekti?

Įdomu, kaip pats autorius vertintų pavyzdžiui...sakykime Lenkų rinkimų akcijos partijos narių demaršą sausio 13-ąją. Tą mums lietuviams svarbią dieną, tie ponai tiesiog spjovė į visų mūsų atminimą. istoriją ir patriotinius jausmus. Protestuodami, prieš vieno jų partijos valdininkėlio baudą(beje teismai lygūs visiems net ir tautinėms mažumoms ar ne?) demonstratyviai paliko salę. O ir paliko kalbant ne kam kitam, o vienam iš to meto Lietuvos laisvės kovos lyderių. Lyg to būtų maža, toks ponas, pavadinkime jį Tomoševskiu, Europos sąjungos parlamente pareiškia, kad Lietuvos lenkai vos ne mušami ir skriaudžiami, kaip žydai per Antrą pasaulinį.: Net „13tūkst eurų baudą🙂 uždėjo“Kaip tokiu atveju turi reaguoti visuomenė?
Pasak autoriaus yra du keliai:
Pirmasis yra reaguoti ir reaguoti stipriai, taip tampant „kvaila“ visuomene.
Antrasis nereaguoti ir parodyti savo brandumą.

Iš tiesų nei tas šiam erepublik straipsnyje vadinamas Tomaševskis. Nei toji „lenkų“ partija vargu ar atstovauja tikrųjų lenkų požiūrį į Lietuvos valstybę. Bet nereaguoti, į kelių arogantišką, akiplišiškumą yra tas pats, kaip paminti savo tautos garbę ir orumą. Ar nemanote taip tamsta? Taigi prie jūsų dviejų jau išvardintų visuomenės būvių aš dar linkęs pridėti ir trečiajį- ORI Visuomenė.

Ori visuomenė (nesvarbu ar ji reali ar virtuali), visų pirma gerbia ir gina pati save, savo piliečius, istoriją ir įstatymus. Be abejo plyšauti ir skelbti naują kryžiaus žygį būtų neadekvati reakcija. Kaip jūs ją pavadintumėte-kvailos visuomenės būvis. Kita vertus aš visiškai nesutinku, kad visiškas nereagavimas į kvailystes ir trololo yra brandžios visuomenės požymis. Tai abejingos arba merdinčios visuomenės požymis. Matydamas, kokį šurmulį sukėlė tie dviejų savaičių straipsniai, galiu tik pasidžiaugti. Visai nesvarbu ar komentaruose kovėsi liūtai ar hienos. Tai požymis, jog mūsų visuomenė yra neabejinga ir gyva. O mano giliu supratimu dvikovą tarp liūto ir hienos laimi vilkas. Kai reikia kanda kai reikia tyli.


Pagarbiai Giedrius-Wraith(LS HQ)

ps: dėkui A.U už spaudos laikraščio paslaugų teikimą Lietuvoje.