Join the new world

U ovoj kratkoj studiji bavićemo se pitanjem da li je Isus iz Nazareta,
odnosno Ješua kako mu je pravo ime bilo i kako ćemo ga ubuduće
oslovljavati, Hristos ili Mesija, osnovao entitet koji se naziva „Crkva“.
Zašto je ovo pitanje bitno? Zato što odgovor za sobom povlači
značajne posledice, opravdava ili obezvređuje pripadnost toj organizaciji.
Počećemo sa stihom u Svetom Pismu koji nagoveštava da on jeste
došao da osnuje Crkvu i njega nalazimo u Jevanđelju po Mateju, glavi
16:18

"A i ja tebi kažem: ti si Petar, i na ovome kamenu sazidaću crkvu
svoju, i vrata paklena neće je nadvladati"

Da li je reč „crkva“ koja se pojavljuje ovde i na još stotinak mesta u
„Novom Zavetu“ pravilno prevedena s grčkog jezika? U svakom od tih
slučajeva, crkva je prevod s grčke reči ekklesia. Ona se sastoji od dve
kraće reči: ek, (“iz”) i kaleo, (“zvati”). Stoga, bukvalno značenje reči
ekklesia bi bilo „dozvani“. Ona ne označava građevinu ili versku
ustanovu.
Sada se postavlja pitanje zašto su u grčkom prevodu koristili baš ovu
reč? Da li su je izmislili? Nisu je izmislili, već su je prepisali iz grčkog
prevoda Tanaha („Starog Zaveta“), poznatog pod nazivom Septuaginta.
U tom tekstu ekklesia se pojavljuje umesto hebrejske reči קהל (kahal).
Ona ima značenje zbora, sabora ili skupštine, i upravo je tako i
prevedena u Tanahu na srpskom jeziku.

2. Mojsijeva, glava 12

6. "I čuvajte ga do četrnaestoga dana ovoga mjeseca, a tada savkoliki
zbor Izrailjev neka ga zakolje uveče."

5. Mojsijeva, glava 18:16

"Po svemu što si iskao od Gospoda Boga svojega na Horivu na dan
sabora svojega govoreći: da više ne čujem glasa Gospoda Boga
svojega i da više ne gledam ognja toga velikoga, da ne poginem."

Psalam 22

"Kazujem ime tvoje braći; usred skupštine hvaliću te."

Sasvim je jasno da se reč „kahal“, a samim tim i ekklesia, odnosi na
Izabrani Narod, Izraelce. Možemo primetiti da su grčki prevodioci
odabrali pravu reč, jer Izraelci su bili „dozvani“ iz Egipta.