Válasz phoenix9876 "Miről szól a húsvét" című cikkére
Citzen 1621577
Nos, a te esetedben:
Pészah (héberül: פֶּסַח, görögül: πάσχα; zsidó húsvét, pászkaünnep) az egyiptomi kivonulás ünnepe.
Az elkerülés és kivonulás ünnepe
„Mikor pedig a ti fiaitok mondandjának néktek: Micsoda ez a ti szertartástok? Akkor mondjátok: Páskha-áldozat ez az Úrnak, a ki elment az Izráel fiainak házai mellett Égyiptomban, mikor megverte az Égyiptombelieket, a mi házainkat pedig megoltalmazta. És a nép meghajtá magát és leborula.”
– Mózes II. könyve 12. fejezet 26–27. (Károli Gáspár fordítása)
Az elkerülés ünnepe (hág hápeszáh) kifejezés ebből a tórai szakaszból ered, mivel az izraeliek házainak elkerülését a héber szöveg a peszáh szóval fejezi ki (פסח היה).
A bibliai tíz csapás (mely Egyiptomot érte) közül az utolsó volt az elsőszülöttek halála, ezt a csapást az izraelieknek nem kellett elszenvedniük, mert házaikat megjelölték egy bárány vérével, így a halál elkerülte fiaikat. A csapás után a fáraó engedélyezte, hogy a rabszolgaként élő zsidók elhagyják az országot. Éppen ezért nevezik a szabadság ünnepének (hág háhérut) is.
Az ünnep első napja az Egyiptomból való kivonulásra, utolsó napja pedig a tengeren (Nádas tenger, Jám Szuf) való átkelésre emlékezteti az ünneplő zsidóságot. Ez a két nap az igazi ünnep, a közbenső napok csak félünnepek.
A nyolcadik (Izraelben a hetedik) napon megemlékeznek a halottakról is (mázkir), mint minden nagyünnepen.
A kovásztalan kenyerek ünnepe
A kovásztalan kenyerek ünnepe (hág hámácot) elnevezés szintén a szabadságra, szabadulásra emlékezteti a zsidóságot. A kovásztalan kenyér, vagyis a pászka (mácá, macesz, laska) volt a szegények és a rabszolgák kenyere. Nevezik nyomorúság kenyerének (lehem óni) is, hiszen a rabszolgasorban tengődő zsidóság ezt fogyasztotta napi eledelül. Az egyiptomi fogságból menekülő zsidóknak sem volt ideje és módja megkeleszteni a tésztát.
„Az első hónapban, a hónapnak tizennegyedikén, estennen az Úrnak páskhája. E hónapnak tizenötödik napján pedig az Úr kovásztalan kenyerének ünnepe. Hét napig egyetek kovásztalan kenyeret. Az első napon szent gyülekezéstek legyen, semmi robota munkát ne végezzetek. Hét napon át pedig tűzáldozatot áldozzatok az Úrnak, és a hetedik napon szent gyülekezéstek is legyen: semmi robota munkát ne végezzetek.”
Mózes III. könyve 23. fejezet 5-8. (Károli Gáspár fordítása)
A tavasz ünnepe
Pászka
A pészah, akárcsak a keresztény húsvét, mindig a tavasszal, a természet éledésének idejében köszönt be, ezért is természetes, hogy a tavasz ünnepe (hág hááviv) névvel is illetik. Az ünnep után volt az első termések utáni áldozatok bemutatása a szentélyben.
Az ókori Izraelben az ünnep második napján kezdődött az árpa aratása. Ehhez kapcsolódik, hogy az ünnep második napján kezdték el az ómerszámlálást is, mely a hetek ünnepén, sávuotkor ért véget (ekkor ettek először új kenyeret).
Úgy számolták a napokat (és heteket), hogy naponta egy-egy kalászt félretettek, s ha hét kalász összegyűlt, kévébe (héberül: ómer) fonták azokat. Amikor a hét kéve összegyűlt, a következő (az ötvenedik) napon tartották az új kenyér ünnepét, ebből alakult ki később a keresztényeknél a pünkösd.
A zarándokünnep
A három zsidó zarándokünnep egyike a pészah. Amikor még állt a szentély, Izrael népe Jeruzsálembe vonult és áldozatot mutatott be Istennek. Minden család egy bárányt áldozott, melyet sütve el is fogyasztottak.
Ilyenkor a zsinagógákban az ünnep elején (emlékezvén a szabadulásra) hálélt (הלל), az ünnep végén (a tengeren való átkelés emlékére) fél hálélt mondanak. Hálélnek nevezik a 113-118. zsoltárok csoportját, a fél hálél mondásakor kimaradnak az örömöt kifejező zsoltárok (115-116.), mert a vízbe fulladt egyiptomiakat is Isten teremtette.
Az ünnep napjai
A „zsidó húsvét”
A zsidó naptár szerint niszán 14. és niszán 21. között tartják az ünnepet, az Izraelen kívüli zsidóság számára azonban niszán 22-ig tart.
Izraelben az ünnep első és hetedik napja a tényleges ünnep (munkaszünettel), a második és nyolcadik nap csak félünnep (hol hámoéd). Ezeken a napokon felolvasást tartanak a Tórából és a háftárából, valamint az imarend is másképpen alakul, mint átlagos napokon. Izraelen kívül ezeket a félünnepeket teljes értékű ünnepként tartják meg.
Izraelben az ünnep jelenti a száraz évszak beköszöntét, ez az imarendben is megmutatkozik. A délelőtt esedékes muszáf (jelentése: többlet) imában az esőt kérő részt lecserélik harmatot kérőre.
Kedvelt olvasmány különösen a peszahi szombatokon és péntek délutánonként, esetleg a széder-esten az Énekek éneke, amely zsidó címe szerint a Sir hásirim (שיר השירים). Ez a költői mű a szerelemről, újjászületésről (bizonyos értelmezés szerint az Isten és népe közötti szerelemről) szól.
A pészah előkészületei, erev pészah
A pészahot számtalan előírás szabályozza. Éppen ezek betartása miatt az előkészületeknek már purim után, egy hónappal az ünnep előtt, de niszán elején mindenképpen nekiállnak. Kevésbé gyakorlottak ilyenkor az előírásokat is áttanulmányozzák, hogy minden rendben menjen.
A zsidók a pészah előtti időben minden erjedésre alkalmas élelmiszertől megtisztítják lakásaikat. Ezt sokszor eladással oldják meg. Tűzhelyeiket és minden étkezéssel kapcsolatos dolgukat rituális tisztításnak vetik alá (kikaserolás – kóser, alkalmas szóból).
A hagyomány szerint a pészah előtti héten őrlik meg az addig gondosan tárolt gabonát. Ebből a gabonából sütik szigorú tisztasági előírások betartásával a pászkát, amely csak liszt és víz felhasználásával készülhet.
A peszáhot megelőző napokban a zsidóság adakozik a szegények, rászorulók javára, hogy nekik is legyen peszáhi lisztjük (kimhá dipiszhá), és ezáltal ők is teljes értékű ünnepet ülhessenek. Fontos, hogy mindenki érezze, ő maga szabadult meg a rabságtól.
A hámec
XIV. századi Hagada
Hámecnek (חמץ)', kovászosnak nevezik az olyan dolgokat (főleg élelmiszereket), melyek gabonából (búza, árpa, rozs, tönköly, zab) készültek és legalább tizennyolc percig vízzel voltak folyamatos érintkezésben.
A lakást vagy házat niszán 13-án, még erev pészah előtt szokták kitakarítani a hámectől, néhány helyre azonban kenyérmorzsát rejtenek, hogy legyen mit megtalálni.
Nagyobb mennyiségű hámecet pészah idejére el lehet adni egy nem zsidónak előleg ellenében. Az üzletről adásvételi szerződés készül (stár mehirát hámec), ebben kikötésképpen szerepel, hogy amennyiben a vevő a teljes vételárat nyolc nap elmúltával (pészah napjai) nem egyenlíti ki, akkor az ügylet semmisé válik és az áru, vagyis a hámec visszakerül az eredeti tulajdonoshoz.
A hámec keresése, kutatása (bedikát hámec – בדיקת חמץ) a már előzőleg gondosan kitakarított lakásban megy végbe, hagyományosan gyertyával a kézben. A talált hámecet tollseprűvel egy fakanálra seprik és egy fehér szövetbe kötözik, ezzel jelezvén, hogy nincs több hámec a házban.
Az ünnep előtti bevásárlások alkalmával ügyelnek rá, nehogy hámecosodásra alkalmas élelmiszert szerezzenek be. Ezeken az ételeken szerepel a pészahra alkalmas (káser lepeszáh – כשר לפסח) felirat. A felirat egyben tanúsítvány (hehser) arról, hogy a termék semmi hámecosodásra hajlamos anyagot nem tartalmaz.
Rizs és hüvelyes növények
Az askenáz zsidóság pészah napjaiban a rizs és a hüvelyes növények (bab, lencse, borsó stb.) fogyasztását is tiltja.
Erev pészah
Niszán 14-én, a pészahot megelőző napon (erev pészah – ערב פסח) a korai zsidóság történetében az elsőszülöttek böjtöt tartottak a megmenekülés, elkerülés emlékére. Egyes nézetek szerint azonban ilyenkor nem a böjt ideje, hanem éppen a lakoma ideje van, sok zsidó irányzat tehát ilyenkor lakomát tart.
A zsidók ezen a napon hajat szoktak vágatni, mert az ómerszámlálás alatt (ötven napig) nincs erre lehetőség.
Kora délelőtt elégetik (biur hámec) az összegyűjtött hámecet és nyilatkozatot (Kol hámirá…) tesznek arról, hogy nincs birtokukban semmiféle hámec.
szédervacsorához terített asztal
Ilyenkor készítik elő a széder este kellékeit. Kora délután sütik a szédereste fogyasztandó pászkát (parancsteljesítés macesze – mácát micvá), amely több dologban is különleges. Elkészítéséhez előző napi merített vizet (májim selánu) és gondosan felügyelt búzalisztet (smurá) használnak. A tésztát kézzel dagasztják, miközben zsoltárokat énekelnek.
Ha minden élelmiszer rendelkezésre áll és az előkészületek is befejeződtek (például a szédertál és az asztal elrendezése), elmennek a zsinagógába az esti imára (mááriv). Az ima után a széderestével megkezdődik a pészah.
Hét vagy nyolc nap?
A pészah Izraelben hét napig tart, máshol nyolc napig. Az eltérést a zsidó naptárrendszer okozta a kezdetekben, ugyanis a hónapok kezdetét a Jeruzsálemben megjelenő újhold határozta meg. Az eseményt korszerű távközlés hiányában nem volt egyszerű tudatni a távoli pontokon élő zsidókkal, ezért egy napot ráhagytak a bizonytalanság ellensúlyozása miatt.
Kezdetben füst- és tűzjelekkel, majd lovas futárokkal vitték a hónapok kezdetének hírét Jeruzsálemből a környező országok zsidóságának (például Babilóniába és Perzsiába). A rómaiak a hír eljutását mindig igyekeztek megakadályozni[forrás?] (hamis füst- és tűzjelek, a lovas futárok akadályozása), ezért bizonytalan volt a pontos dátum. A távoli helyeken élők a biztonság kedvéért kettős ünnepet tartottak. Innen ered, hogy a mai magyarországi zsidóság például két széderestét tart.
Bár már a negyedik században pontosan kiszámították a napév perceinek számát, így azt is tudták, hogy mikor lesz újhold, a bölcsek utasítására a hagyomány megmaradt.
phoenix9876 eredeti cikke itt
Comments
how to offend people 101
Miért, mások vallását ő tiszteletben tartja?
én se tartanám az övét, ez dicséret volt🙂
KEDUAXXX
ALL HAIL LELOUCH!
xD what means "LELOUCH" anyway? )3
Ask some old erep player... XD
owh )3 i want answer from you only xD
Még áprilisban miközben többszörös támadás alatt állt Central Hungary, az ellenség egy újságírómodult támadó scripttel viselt pszihológiai hadviselést. A cikkekben ez a kép jelent meg, és ha megnyitottad a cikket és volt újságod, akkor a tiédben is kiadta eugyanezt. A kép maga egy botrányosan szar animéből van, amiben is protagonistának olyan csúcs képessége van, hogy ha szemébe nézel, akkor átveszi a hatalmat feletted. Az ő neve Lelouch. Kb ennyit erről a jelenségről.
[removed]
http://www.erepublik.com/en/article/valasz-hupakolas-valasz-phoenix9876-mirol-szol-a-husvet-cimu-cikkere-cikkere-2393019/1/20
Amúgy elhatárolódom.
Vigyázat! A holokauszt tagadás büntetendő.
.
Amúgy meg ha rovásírással akarsz a PC-den írni, akkor az a héber alá sorolódik be.
Az elküldött leveleid meg a gyanútlan olvasónál héber betűkkel jelenhetnek meg.
Páran már pofára esetek ezzel, de barátságok még nem szakadtak emiatt.
Nem tagadom! SŐT!
aztakurva xDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
░░░░░░░░░░░░░░░░░░
░░░░▓▓▀▀██████▓▄▒▒░░░
░░░▀░░░░░░▀▀▀████▄▒░░░
░░▌░░░░░░░░░░░▀███▓▒░░
░▌░░░░░▄▄▄░░░░░░▐█▓▒░░░
░▄▓▀█▌░▀██▀▒▄░░░▐▓▓▓▒░
░█▌░░░░░▀▒░░░▀░░░▐▓▒▒░░
░▌▀▒▄▄░░░░░░░░░░░░░▄▒░░
░▒▄█████▌▒▒░░░░░░░▒▌▒░
░░▓█████▄▒░▒▒▒░░░░░▐░
░░▒▀▓▒░░░░░░░▒▒░▒▒▒▄░
░░▓▒▒▒░░░░░░▒▒▒▒▒░▓░░
░░████▄▄▄▄▓▓▓▒▒░░▐░░
░░░▀██████▓▒▒▒▒▒░▐░
HOL A CSÖCS?!
ÁÁÁÁ, HUpi leeresztett!
becsicskult... fél az adminoktól
Baranyholocaust van
HUpakolas forabbi informacioval teli unnepi koszontojet olvashattatok. (Áldassék) מבורך
No vote! K.rvahosszú, és nincs csöcs! Végig sem olvastam...
Nem értem, mi akadálya volt annak, hogy ehhez a szöveghez csatolja néhány nagymellű nő fényképét.
Egy kiszáradt tengerfenéken át rohanó rabszolgacsöcs simán belefért volna. Sőt kettő is!
Számomra az egész ünnep egyetlen értelme az, amikor ráönthetünk helyes lányokra vödörnyi vizet és ettől a testükre tapad a ruházatuk. A szerencsések még azt is megleshetik, hogy ezután átöltöznek száraz ruhába. Az egész Húsvétot ezért találták ki. A többi körítés csak álszenteskedő maszlag.
HUpi, ez az első olyan cikked, aminek a második mondatát már el sem olvastam.
Gratulálok!
Elkövetted életed első spam cikkét.
A többi cikkemnek még az első mondatát sem olvastad?
A többi cikked aranyat ér! Azokat mind elolvastam, ha megnyitottam. Volt néhány, ami azelőtt törlődött, mielőtt bejelentkeztem volna eRepre.
Az sérelmezhető, hogy nem tanultam meg a cikkeid szövegét. Jeles ünnepnapokon szavalhatnám őket.
Egyedül az Over The Rainbow című munkád ragadt meg a fejemben. Az a szenilitásomig élni fog az emlékezetemben. Kár, hogy azt az írásodat egy modi törölte...
Mesélj, mert szivacsosodó agyam már nem emlékszik, hogy mi volt benne...
Kösz
Belinkeltél egy videót az Óz a nagy varázsló című filmből. Az a rész volt, ahol Doroty elénekli azt a szivárványos nótát.
Utána ott volt a zene teljes szövege.
Alul meg egy kép. Egy pucér fószer állt egy fürdőkádban. Az oldalára színes csíkok voltak festve. A fürdőkád melletti budiba tenyerelt két kézzel. Úgy nézett ki, mint egy szivárvány. Modi kevesebb, mint 6-8 óra alatt törölte. Szerintem sokan nem is látták.
Ez a mű volt számomra művészeted csúcspontja.
Fogadd ismételten gratulációmat!
Hiánypótló.
Shalom sabbat!
Jaj tényleg ma szombat van! \o/
Kellemes Húsvéti Ünnepeket Mucikám! Tod, én azért még magyar vagyok, khm. 🙂
No persze.
Mindenki magyar, csak még nem mindenki tudja.
Jaja és gondoltam poénkodok egy pöppet, de nem megy Mucikáim.🙁 A reggeli háromszoros cipekedés után derült ki, hogy kéne még alom macseknak (törpe vízmű a drágám, ami helyénvaló is, mert kasztrált lévén a húgykövesség fenyegeti) és naná, hogy a közeli boltban éppen elfogyott, a másik közeli meg nem árusít ilyesmit.🙂 Ezért gondoltam majd délután elmászok a másikba, ahol tom, hogy árulnak ilyesmit. Szal sonka, kolbi és tojások megfőttek szépen, közben aludtam is egy sort (hiába, öregszem) és amire összeszedtem vóna magam, hogy el, addigra kerekedett egy nagy fekete felhő, villámmal, mennydörgéssel és jéggel. Megvártam, amyg elvonul, osztán felkerekedtem. Úgy kezdődött, hogy alig léptem ki a kapun, a jobb bokám kibicsaklott, igen. Szerencsére még volt egy zacskó alom, ami rám várt. Utána kezdtem visszavánszorogni a szokásos kis uccámon és most már tom, hogy mért nem a járdán sétálnak az emberek. Mert a kikent-kifent házak ellenére a járda kriminális. Sikerült is egy repedésben megbotlanom, aminek egy hatalmas esés lett a vége. Szerencsére egy mikrobusz "elém állt", így nem látták a gurulásomat és így mondhattam volna, hogy gyakorolom az autóból kiugrás miatti vállon át gurulást . Ráadásul olyan fakerítés volt, amibe nem akartam belekapaszkodni, mert tök ciki lett volna becsöngetni a kezemben 2-3 fadarabbal, hogy bocs, de a kezemben maradt és még mellé az a jó svádájú szőrös blöki is jól megharapott volna, aki amúgy nem szok bántani.🙂 Szóval kicsit roggyant vagyok most. A jobb alkarom egy plezúr, könyök tájban egy véraláfutásos fájó dudor (mondjuk az már 3 napja ilyen, csak nem tett jót neki ez a kaszkadőr mutatvány) és a vállam sem olyan, mint korán reggel volt. Na, nekem ilyen szombatom volt. Mellesleg a Prométheusz ugyanolyan fárasztó film, mint egy éve volt.
És: Kellemes Húsvéti Ünnepeket!
Jobbulást kívánok! Ennél nagyobb baleset soha ne történjen veled!
Köszönöm.🙂
én Húsvéti vitában Szent Ireneuszt kedveltem.
a kérdésem zsiger felé irányul, mivel ő is zsidó:
mit gondol a keresztényekről?
Ha nem is zsidó, legalább buzi...
...és ateista.
Az ateizmus is vallás?
Aha
Aham, akkor phoenix nem hisz a Mikulásban...