Join the new world

(Science Fiction Literature)



Ursula Le Guin is a writer known for her science fiction and high fantasy works and her various essays.

The Left Hand of Darkness is a science fiction novel by Ursula K. Le Guin, published in 1969. The novel became immensely popular; in 1970 it won both the Hugo and Nebula Awards as the year's "best novel",[6] and established Le Guin's status as a major author of science fiction.[7]

The novel is part of the Hainish Cycle, a series of novels and short stories by Le Guin set in the fictional Hainish universe, which she introduced in 1964 with "Dowry of the Angyar". Among the Hainish novels, it was preceded in the sequence of writing by City of Illusions and followed by The Word for World is Forest, although Left Hand is the last work in the chronology of the Hainish cycle.[3] The novel follows the story of Genly Ai, a native of Earth (referred to as "Terra" in the novel), who is sent to the planet of Gethen as an envoy of the Ekumen, a loose confederation of planets. Ai's mission is to persuade the nations of Gethen to join the Ekumen, but he is stymied by his lack of understanding of Gethenian culture. Individuals on Gethen are "ambisexual", with no fixed gender identity. This fact has a strong influence on the culture of the planet, and creates a large barrier for Ai.

Left Hand was among the first books published in the feminist science fiction genre and the most famous examination of androgyny in science fiction.[8] A major theme of the novel is the effect of sex and gender on culture and society, in particular through the relationship between Ai and Estraven, a Gethenian politician who trusts and helps him. The novel touched off a feminist debate when it was first published, over depictions of the ambisexual Gethenians. The novel also addresses the theme of religion, by contrasting the two major religions on Gethen, as well as exploring notions of loyalty and betrayal.

In addition to the Hugo and Nebula awards, a 1975 poll in Locus magazine ranked Left Hand third behind Dune and Arthur C. Clarke's Childhood's End.[9] In 1987, Locus ranked it second among science fiction novels after Dune.[10] It has been reprinted more than 30 times,[11] and received a highly positive response from reviewers. In an introduction to a critical anthology edited in 1987, Harold Bloom stated; "Le Guin, more than Tolkien, has raised fantasy into high literature, for our time".



Le Guin does not sentimentalise, or even consummate, this love; it's not inflated, as love stories so often are, to dominate her themes of society and environment. But it is given its due individual weight. "I'm not trying to say that I was happy, during those weeks of hauling a sledge across an ice-sheet in the dead of winter," writes Genly Ai. "I certainly wasn't happy. Happiness has to do with reason, and only reason earns it. What I was given was the thing you can't earn, and can't keep, and often don't even recognise at the time; I mean joy."

LeftHandOfDarkness



The Left Hand of Darkness
Author: Ursula K. Le Guin (1929- )
Genre: Science fiction--alien civilization
Type of Work: Novel
Time of Plot: The distant future
Location: Karhide and Orgoreyn, competing countries on the planet
Gethen, also known as Winter because of its ice age
First Publishe😛 1969
The Story
The Left Hand of Darkness is a report from representative Genly Ai to the Ekumen of
Known Worlds, an organization of about eighty planets clearly analogous to the
United Nations. Ai has been sent to enlist the two hostile countries of the planet
Gethen, Karhide and Orgoreyn, to join the Ekumen. He needs a formal guarantee of
welcome for his orbiting spaceship and the Ekumen representatives therein. This
requirement is complicated for the ill-at-ease Ai by the dislike between Karhide and
Orgoreyn, by their unsettled internal political states, and especially by the sexual
ambiguity of the people of this world. They are hermaphroditic, combining both
female and male sexual characteristics and playing one or the other sexual role at
different points in their lives, depending on complex psychohormonal circumstances.
The Gethenians' competing governments are a challenge for Ai. His Terran reliance
on sexual identity as a basis for forming relations of trust with another human offers
no guidance on Gethen, only confusion and distrust. Estraven, the head minister to
the king of Karhide, is banished, ending Ai's hopes of a friendly reception. The Terran
envoy feels little for the exiled ally on whom he had pinned his hopes. Seers known
as "Foretellers" predict that Gethen will join the Ekumen within five years. Hopeful of
a better reception elsewhere, Ai moves from the medieval-flavored monarchy of
Karhide to the bureaucratic country of Orgoreyn, a seemingly orderly and thoroughly
organized nation-state reminiscent of both ancient Egypt in its monolithic building
style and the Soviet Union in its centralized systems and icebound prison camps for
freethinkers.
Ai fails there as well, even though he has the support of Estraven, who has been
granted an uncertain refugee status. Ai sides with the Open Trade Faction, a losing
political movement, and is sent to a frozen labor camp similar to Soviet Siberia.
Estraven rescues him, and both begin an arduous and hazardous trek across the
Gobrin Ice that is the contested land between the two countries. Estraven's knowhow
and Gethenian cold-weather gear make for a successful crossing.
Finally, Ai can call in his spaceship, for the Orgoreyn leaders have trapped
themselves in a lie by reporting Ai's "accidental" death. Karhide's king can gain an
advantage on Orgoreyn by welcoming Ekumen. Lord Tibe of Karhide has Estraven
killed because he had been exiled under sentence of death. Ai's mission therefore is
successful, but at the sacrifice of his new friend. The book ends with Ai meeting
Estraven's parent (Gethenians do not mate for life) and child, both androgynous, and
telling them of his friendship with Estraven on the ice. The implication is that Ai has
come to accept the humanity of people without clear gender.
Analysis
The prophetic insight of The Left Hand of Darkness lies in its exploration of what
came to be called gender issues. As Ursula Le Guin herself has said, in 1969 the
feminist movement was only beginning, and even gender bias in language--she uses
"he" throughout for the hermaphroditic Gethenians--had not been investigated. The
real difference between men and women, however, was an elemental question for Le
Guin and other feminist thinkers of that time. Her "thought experiment" of having a
hapless Terran male adrift in a world with no gender markers was inspired.
Ai's discomfort at having no clues to guide his relationships is fascinating and
instructive. He suffers far greater unease than he would have if confronted with a
conventionally alien life-form. The book captures the common human process of
perceiving a new acquaintance: The sexual shell often disappears and, over time, the
inner, sexless personality emerges. To confront the personality without the matrix of
gender, as Ai does, can be frightening. Ai's accommodation to this new perspective is
truly humane: To Ai, Estraven becomes familiar yet alien, reassuring yet finally
mysterious, like another human. Le Guin thus makes her point about gender
differences.
The novel involves far more than gender twisting. The two societies of Karhide and
Orgoreyn are wonderfully conceived, evocative of familiar societies while retaining
their distinct alien identity. Karhide is medieval and monarchical, a traditional society
still youthful in the stiff, independent rectitude of its citizens, a country vaguely
reminiscent of Eastern Europe. In perfect contrast is Orgoreyn. Its people have
chosen the completely different route of overorganization into bureaucratic
apparatus, and the initially benign appearance of the society turns out to be a cover
for secret police and prison camps. The two societies inevitably suggest the contrast
of the disorderly individualism and frontier ethic of the United States in juxtaposition
with the collectivism and group consciousness of the former Soviet Union, with its
Potemkin villages and gulags in the snow.
Religions also are contrasted. Handdara, the faith practiced in Karhide, is an Eastern
type of religion stressing a yin and yang opposition: "Light is the left hand of
darkness/ and darkness the right hand of light." Yomesh, found mainly in Orgoreyn,
is more in the Western tradition of a revealed faith based on a prophet, with truth
capable of being distinguished from illusion. The contrast in the two religions
parallels the sexual and political contrasts in the book, with the suggestion that
experience of both viewpoints is necessary for a full and humane understanding.
If science fiction is to be judged not only for the validity and interest of its ideas but
also for the integrity and believability of the fictional worlds it creates, The Left Hand
of Darkness succeeds brilliantly on every count. In its exploration of gender and of
the never-resolved differences of East and West, the novel is an excellent primer for
the problems that bedevil Earth, yet Gethen is as complete a world as one could wish
for, detailed and utterly convincing.



(SER😎
Левом руком оф Даркнесс
Аутор: Урсула К. Ле Гуин (1929-)
Жанр: Научна фантастика - ванземаљска
Врста рада: Роман
Време Синопсис: далека будућност
Локација: Кархиде и Оргореин, конкурентски земље на планети
 Гетхен, такође познат као зимски због леденог доба
Прво Објављено: 1969
Прича
Тхе Лефт Ханд оф Даркнесс је извештај из репрезентативног Генли Аи у Екумен од
Познати Ворлдс, организација од око осамдесет планета јасно аналоган
Уједињене нације. Аи је послата да придобије две непријатељске земље планете
Гетхен, Кархиде и Оргореин, да се придруже Екумен. Он треба формално гаранцију
велцоме за његову орбити свемирског брода и представника Екумен на њима. ово
услов је компликовано за лоше на-лакоћом Аи по дислике између Кархиде и
Оргореин, својим неизмирених унутрашње политичке државе, а посебно сексуална
двосмисленост људи овога света. Они су хермафродити, комбиновањем
жене и мушкарци сексуалне карактеристике и играју једну или другу полну улогу у
различите тачке у њиховим животима, у зависности од сложених псицхохормонал околностима.
такмиче владе њених Гетхенианс "су изазов за Аи. Његов Хуман ослањање
о сексуалном идентитету као основа за формирање односа поверења са другим људским понуда
не смернице о Гетхен, само збуњеност и неповерење. Естравен, министар глава на
краљ Кархиде, је прогнан, завршава АИ наде за пријатељски пријем. Земаљске
изасланик осећа мало за прогнаног савезника на кога је попречном његове наде. видовњаци познат
као "Форетеллерс" предвиђају да ће Гетхен придружити Екумен у року од пет година. надају да
бољи пријем на другом месту, Ај креће од средњовековног укусом монархији
Кархиде на бирократске земљу Оргореин, наизглед уредно и темељно
организована национална држава подсећа како древног Египта у монолитни згради
стил и Совјетски Савез у својим централним системима и залеђен логори за
слободних мислилаца.
Аи не постоји, као, иако има подршку Естравен, који је био
одобрено је неизвестан статус избјеглице. Аи стране са Опен Траде фракције, А Лосинг
политички покрет, и послат у замрзнутом радни логор сличног Совјетском Сибира.
Естравен га спасава, и како почети напоран и опасан прелазак преко
Гобрин Хокеј да је спорна земља између две земље. Естравен је знање
и Гетхениан хладно време брзина се за успешну прелаза.
На крају, Ај може позвати у свемирском, за лидери Оргореин су заробљени
сами у лажи од стране извештавање "случајно" смрт аИ је. Кархиде краљ може стећи
предност на Оргореин поздравио Екумен. Лорд Тибе од Кархиде је Естравен
убијен зато што је био прогнан на смртну казну. АИ мисија стога је
успешан, али на жртву свог новог пријатеља. Књига се завршава са Аи састанку
Естравен је родитељ (Гетхенианс не паре за живот) и дете, и андроген, и
говорећи им његовог пријатељства са Естравен на леду. Последица је да је АИ
долазе да прихвати хуманост људи без јасног пол.
анализа
Пророчка увид у левој руци таме лежи у истраживању које
дошао да се зове родна питања. Као Урсула Ле Гуин сама је рекао, 1969. године је
феминистички покрет је био само почетак, па чак и пол пристрасност у језику - она ​​користи
"Он" кроз за хермафродити Гетхенианс - нису истражени.
прави разлика између мушкараца и жена, међутим, био је елементарни питање за Ле
Гвен и друге феминистичке мислиоци тог времена. Њен "мисаони експеримент" да се има
несретан Хуман мушки лост у свету без полних маркера је инспирисан.
АИ је нелагодност у да нема трагова да води своје односе је фасцинантно и
поучно. Он пати далеко већу нелагоду него што би имао да суочен са
конвенционално ванземаљски живот форма. Књига обухвата заједнички људски процес
опази нова познанства: Сексуално шкољка често нестаје и, током времена,
унутрашњи, без пола личност појављује. Да се ​​супротстави личност без матрице
пол, као и Ај не може бити застрашујуће. АИ је смештај у ову нову перспективу је
заиста хумано: АУ, Естравен постаје познат још ванземаљац, уверавајући још коначно
мистериозно, као друго људско. Ле Гуин на тај начин чини њену тачку око пола
Разлике.
Роман подразумева много више од родне увијање. Ова два друштва за Кархиде и
Оргореин су предивно замишљен, подсећа познатих друштава задржавајући
њихов посебан ванземаљац идентитет. Кархиде је средњовековни и монархије, традиционално друштво
још увек младалачки у тврдом, независне честитости њених грађана, земља нејасно
подсећа на источној Европи. У савршеном контрасту је Оргореин. Његови људи имају
изабран је потпуно другачији пут од оверорганизатион у бирократско
апарат, а првобитно бенигни појава у друштву испостави да је поклопац
за тајне полиције и логорима. Ова два друштва неминовно указују на контраст
од несређеног индивидуализма и граничне етике САД у супротстављању
са колективизам и група свести бившег Совјетског Савеза, са својим
Потемкин села и Гулагс у снегу.
Религије такође су контраст. Ханддара, вера практикује у Кархиде, је Источна
тип религије наглашавајући да Иин и Ианг опозицију: "Светлост је лева рука
тама / и тама десна рука светлости. "Иомесх, наћи углавном у Оргореин,
је још у западној традицији на открио вере на основу пророка, са истином
способна да буде разлику од илузије. Контраст у два религијама
паралела сексуалне и политичке контрасте у књизи, уз сугестију да
Искуство оба гледишта је неопходно за потпуно и хуман разумевања.
Ако научна фантастика је да се суди не само за валидност и интереса својих идеја, али
и за интегритет и реализам на фиктивних свјетова које ствара, лева рука
оф Даркнесс успијева одлично на свакој тачки. У свом истраживању рода и од
се никада решити разлике у Истока и Запада, роман је одличан прајмер за
проблеми који намучити Земљу, али Гетхен је као потпуни свет као један само пожелети може
за, детаљно и потпуно убедљива.

(CROA)
Lijeva ruka tame
Autor: Ursula K. Le Guin (1929-)
Žanr: Znanstvena fantastika - izvanzemaljske civilizacije
Vrsta rada: roman
Vrijeme Zemljište: dalekoj budućnosti
Lokacija: Karhide i Orgoreyn, konkurentnim zemljama na planeti
 Gethen, također poznat kao Winter zbog ledeno doba
Prva izdanja: 1969
Priča
Lijeva ruka tame je izvješće iz reprezentativnog Genly Aj na Ekumen od
Poznati svjetova, organizacija oko osamdeset planeta jasno je analogan
Ujedinjeni narodi. Ai je poslana upisati dvije neprijateljske zemlje na planetu
Gethen, Karhide i Orgoreyn, da se pridruže Ekumen. On treba formalnu garanciju
dobrodošli za njegovu orbiti svemirski brod i predstavnicima Ekumen iste. Ovaj
Uvjet je komplicirano za bolesne-at-jednostavnost Aj po odbojnosti između Karhide i
Orgoreyn, njihovi nesređenih unutarnjih političkih stanja, a osobito seksualno
Dvosmislenost ljudi ovoga svijeta. Oni su hermafroditska, kombinirajući oboje
ženskih i muških spolnih obilježja i igrati jedan ili drugi seksualni ulogu na
različite točke u svom životu, ovisno o složenim psychohormonal okolnostima.
The Gethenians 'natječu vlade su izazov za Ai. Njegov Terran oslanjanje
o seksualnom identitetu kao osnova za formiranje odnosa povjerenja s drugim ljudskim ponudama
ne smjernice o Gethen, samo zbunjenost i nepovjerenje. Estraven, ministar je glava
Kralj Karhide, je protjeran, a završava AI nade prijateljski prijem. Terran
Izaslanik osjeća malo za prognanog saveznik na koga je svoje nade. vidovnjaci poznat
kao "Foretellers" predviđaju da će Gethen pridružiti Ekumen u roku od pet godina. nada
bolji prijem drugdje, Ai se seli iz srednjovjekovne okusom monarhija
Karhide na birokratske države Orgoreyn, naizgled uredno i temeljito
organizirana nacionalna država podsjeća na oba starom Egiptu, u svojoj monolitne zgrade
stil i SSSR u svojim središnjim sustavima i zaleđen logorima za
slobodne mislioce.
Aj ne postoji, kao i, iako on ima podršku Estraven, koji je bio
dobila nesiguran status izbjeglice. Ai strane s Open Trade frakcija, gubitka
politički pokret, te je poslan na smrznutom radni logor sličan sovjetskom Sibiru.
Estraven ga spašava, a oba počinju jedan težak i opasan putovati diljem
Gobrin Led da je pobijana zemlja između dviju zemalja. Estraven je knowhow
i Gethenian hladno vrijeme prijenosa napraviti za uspješan prijelaz.
Konačno, Ai mogu nazvati u svojoj svemirskom brodu, jer su čelnici Orgoreyn su zarobljeni
sami u laži od strane izvještavanje AI-a "slučajno" smrt. Karhide je kralj može dobiti
prednost na Orgoreyn prihvaćajući Ekumen. Gospodin tiberijsko od Karhide je Estraven
ubijen zato što je bio prognan pod prijetnjom smrtnom kaznom. Ai misija je stoga
uspješna, ali na žrtvu svog novog prijatelja. Knjiga završava Ai sastanak
Estraven roditelj (Gethenians ne mate za život) i dijete, i androgina i
reći im svoje prijateljstvo s Estraven na ledu. Podrazumijeva se da je Ai ima
došli prihvatiti humanost ljudi bez jasnog spola.
Analiza
Proročki uvid lijevoj tame leži u istraživanju koje
došao da se zove rodna pitanja. Kao Ursula Le Guin i sama kaže, 1969. godine na
Feministički pokret je bio samo početak, pa čak i neravnoteža spolova u jeziku - ona koristi
"On" u cijeloj za hermafroditska Gethenians - nije istražen.
pravi razlika između muškaraca i žena, međutim, bila je elementarna pitanje za Le
Guin i drugih feminističkih mislioci tog vremena. Njezina "misaoni pokus" u vlasništvo
nesretan Terran muški pluta u svijetu bez spolnih oznaka je bio inspiriran.
AI-a nelagoda na koji nema tragova voditi njegov odnos je fascinantno i
poučna. On pati daleko veću nelagodu nego što bi ako se suočim s
konvencionalno stranca životni oblik. Knjiga obuhvaća zajednički ljudski proces
doživljavanja novog poznanika: Seksualni ljuska često nestaje i, s vremenom,
Unutarnji, aseksualan osobnost nastaje. Za suprotstaviti ličnost bez matrice
spol, kao što je Ai ne, može biti zastrašujuće. AI je smještaj za ove nove perspektive je
istinski humano: Da Aj, Estraven upoznaje još stranca, ohrabrujuća, ali na kraju
tajanstvena, poput drugog čovjeka. Le Guin tako čini njezin točka o spolu
Razlike.
Roman uključuje daleko više od rodne uvijanje. Dva društava Karhide i
Orgoreyn su predivno zamišljen, podsjeća poznatih društava uz zadržavanje
njihova različita identiteta stranca. Karhide je srednjovjekovna i Monarhijska, tradicionalno društvo
još uvijek mladenački krut, nezavisni uspravnosti njenih građana, zemlja neodređeno
podsjeća na istočne Europe. U savršenom kontrastu je Orgoreyn. Njegovi ljudi imaju
izabrao potpuno drugačiji put overorganization u birokratski
aparati, a na početku benigna pojava društva Ispada da se poklopac
za tajne policije i logorima. Dva društva neminovno ukazuju kontrasta
od nasilničkog individualizam i granici etike SAD-u sučeljavanje
s kolektivizma i grupne svijesti o bivšem Sovjetskom Savezu, sa svojim
Potemkinova sela i gulazima u snijegu.
Religije su u suprotnosti. Handdara, vjera prakticira u Karhide je istočnjački
vrsta religije, ističući se Yin i Yang opoziciju: "Svjetlo je lijeva ruka
mrak / tama desna ruka svjetlosti. "Yomesh, uglavnom u Orgoreyn,
je više u zapadnoj tradiciji objavljene vjere na temelju proroka, s istinom
koja se može razlikovati od iluzije. Kontrast u dvije religije
paralele seksualne i političke kontraste u knjizi, uz sugestiju da
iskustvo oba stajališta je potrebno za potpuni i humanom razumijevanja.
Ako znanstvena fantastika je da se sudi ne samo za valjanost i interesu svojih ideja, ali
i za cjelovitost i uvjerljivost izmišljenom svjetova koje ona stvara, lijeva ruka
Tame uspijeva sjajno na svakom računati. U svom istraživanju spola i od
se nikad riješiti razlike Istoka i Zapada, roman je izvrstan primer za
problemi koji namučiti Zemlju, ali Gethen potpun je svijet kao jedan mogao poželjeti
za detaljni i potpuno uvjerljivo.

(BOSN)
Levom rukom of Darkness
Autor: Ursula K. Le Guin (1929-)
Žanr: Naučna fantastika - vanzemaljska
Vrsta rada: Roman
Vreme Sinopsis: daleka budućnost
Lokacija: Karhide i Orgorein, konkurentski zemlje na planeti
Gethen, takođe poznat kao zimski zbog ledenog doba
Prvo Objavljeno: 1969
Priča
The Left Hand of Darkness je izveštaj iz reprezentativnog Genli Ai u Ekumen od
Poznati Vorlds, organizacija od oko osamdeset planeta jasno analogan
Ujedinjene nacije. Ai je poslata da pridobije dve neprijateljske zemlje planete
Gethen, Karhide i Orgorein, da se pridruže Ekumen. On treba formalno garanciju
velcome za njegovu orbiti svemirskog broda i predstavnika Ekumen na njima. ovo
uslov je komplikovano za loše na-lakoćom Ai po dislike između Karhide i
Orgorein, svojim neizmirenih unutrašnje političke države, a posebno seksualna
dvosmislenost ljudi ovoga sveta. Oni su hermafroditi, kombinovanjem
žene i muškarci seksualne karakteristike i igraju jednu ili drugu polnu ulogu u
različite tačke u njihovim životima, u zavisnosti od složenih psichohormonal okolnostima.
takmiče vlade njenih Gethenians "su izazov za Ai. Njegov Human oslanjanje
o seksualnom identitetu kao osnova za formiranje odnosa poverenja sa drugim ljudskim ponuda
ne smernice o Gethen, samo zbunjenost i nepoverenje. Estraven, ministar glava na
kralj Karhide, je prognan, završava AI nade za prijateljski prijem. Zemaljske
izaslanik oseća malo za prognanog saveznika na koga je poprečnom njegove nade. vidovnjaci poznat
kao "Foretellers" predviđaju da će Gethen pridružiti Ekumen u roku od pet godina. nadaju da
bolji prijem na drugom mestu, Aj kreće od srednjovekovnog ukusom monarhiji
Karhide na birokratske zemlju Orgorein, naizgled uredno i temeljno
organizovana nacionalna država podseća kako drevnog Egipta u monolitni zgradi
stil i Sovjetski Savez u svojim centralnim sistemima i zaleđen logori za
slobodnih mislilaca.
Ai ne postoji, kao, iako ima podršku Estraven, koji je bio
odobreno je neizvestan status izbjeglice. Ai strane sa Open Trade frakcije, A Losing
politički pokret, i poslat u zamrznutom radni logor sličnog Sovjetskom Sibira.
Estraven ga spasava, i kako početi naporan i opasan prelazak preko
Gobrin Hokej da je sporna zemlja između dve zemlje. Estraven je znanje
i Gethenian hladno vreme brzina se za uspešnu prelaza.
Na kraju, Aj može pozvati u svemirskom, za lideri Orgorein su zarobljeni
sami u laži od strane izveštavanje "slučajno" smrt aI je. Karhide kralj može steći
prednost na Orgorein pozdravio Ekumen. Lord Tibe od Karhide je Estraven
ubijen zato što je bio prognan na smrtnu kaznu. AI misija stoga je
uspešan, ali na žrtvu svog novog prijatelja. Knjiga se završava sa Ai sastanku
Estraven je roditelj (Gethenians ne pare za život) i dete, i androgen, i
govoreći im njegovog prijateljstva sa Estraven na ledu. Posledica je da je AI
dolaze da prihvati humanost ljudi bez jasnog pol.
analiza
Proročka uvid u levoj ruci tame leži u istraživanju koje
došao da se zove rodna pitanja. Kao Ursula Le Guin sama je rekao, 1969. godine je
feministički pokret je bio samo početak, pa čak i pol pristrasnost u jeziku - ona ​​koristi
"On" kroz za hermafroditi Gethenians - nisu istraženi.
pravi razlika između muškaraca i žena, međutim, bio je elementarni pitanje za Le
Gven i druge feminističke mislioci tog vremena. Njen "misaoni eksperiment" da se ima
nesretan Human muški lost u svetu bez polnih markera je inspirisan.
AI je nelagodnost u da nema tragova da vodi svoje odnose je fascinantno i
poučno. On pati daleko veću nelagodu nego što bi imao da suočen sa
konvencionalno vanzemaljski život forma. Knjiga obuhvata zajednički ljudski proces
opazi nova poznanstva: Seksualno školjka često nestaje i, tokom vremena,
unutrašnji, bez pola ličnost pojavljuje. Da se ​​suprotstavi ličnost bez matrice
pol, kao i Aj ne može biti zastrašujuće. AI je smeštaj u ovu novu perspektivu je
zaista humano: AU, Estraven postaje poznat još vanzemaljac, uveravajući još konačno
misteriozno, kao drugo ljudsko. Le Guin na taj način čini njenu tačku oko pola
Razlike.
Roman podrazumeva mnogo više od rodne uvijanje. Ova dva društva za Karhide i
Orgorein su predivno zamišljen, podseća poznatih društava zadržavajući
njihov poseban vanzemaljac identitet. Karhide je srednjovekovni i monarhije, tradicionalno društvo
još uvek mladalački u tvrdom, nezavisne čestitosti njenih građana, zemlja nejasno
podseća na istočnoj Evropi. U savršenom kontrastu je Orgorein. Njegovi ljudi imaju
izabran je potpuno drugačiji put od overorganization u birokratsko
aparat, a prvobitno benigni pojava u društvu ispostavi da je poklopac
za tajne policije i logorima. Ova dva društva neminovno ukazuju na kontrast
od nesređenog individualizma i granične etike SAD u suprotstavljanju
sa kolektivizam i grupa svesti bivšeg Sovjetskog Saveza, sa svojim
Potemkin sela i Gulags u snegu.
Religije takođe su kontrast. Handdara, vera praktikuje u Karhide, je Istočna
tip religije naglašavajući da Iin i Iang opoziciju: "Svetlost je leva ruka
tama / i tama desna ruka svetlosti. "Iomesh, naći uglavnom u Orgorein,
je još u zapadnoj tradiciji na otkrio vere na osnovu proroka, sa istinom
sposobna da bude razliku od iluzije. Kontrast u dva religijama
paralela seksualne i političke kontraste u knjizi, uz sugestiju da
Iskustvo oba gledišta je neophodno za potpuno i human razumevanja.
Ako naučna fantastika je da se sudi ne samo za validnost i interesa svojih ideja, ali
i za integritet i realizam na fiktivnih svjetova koje stvara, leva ruka
of Darkness uspijeva odlično na svakoj tački. U svom istraživanju roda i od
se nikada rešiti razlike u Istoka i Zapada, roman je odličan prajmer za
problemi koji namučiti Zemlju, ali Gethen je kao potpuni svet kao jedan samo poželeti može
za, detaljno i potpuno ubedljiva.

(TR)
Karanlığın Sol Eli
Yazar: Ursula K. Le Guin (1929-)
Tür: Bilim - uzaylı uygarlık
İşin Türü: Roman
Plot Saat: uzak gelecekte
Yer: Karhide ve Orgoreyn, gezegen üzerinde yarışan ülkeler
 Ayrıca nedeniyle buzul çağının Winter olarak bilinen Gethen,
İlk Yayın Tarihi: 1969
Hikaye
Karanlığın Sol Eli ve Ekumen için temsili Genly Ai bir rapor
açıkça benzer Bilinen Dünyalar, yaklaşık seksen gezegenlerin bir organizasyon
Birleşmiş Milletler. Ai gezegenin iki düşman ülkeleri askere gönderildi
Gethen, Karhide ve Orgoreyn, Ekumen katılmak için. O resmi bir garanti ihtiyacı
Onun yörüngedeki uzay ve burada Ekumen'in temsilcileri hoş geldiniz. Bu
gereksinimi Karhide arasındaki sevmediğim tarafından kötü-at-kolaylığı Ai için karmaşık
Orgoreyn, onların huzursuz iç siyasi devletler tarafından ve özellikle de cinsel tarafından
Bu dünyada insanların belirsizlik. Bunlar Hermaphroditic birleştirerek hem
Kadın ve erkek cinsel özellikleri ve bir ya da diğer cinsel rol oynayan
Karmaşık psychohormonal koşullara bağlı olarak hayatlarında farklı noktaları.
Gethenians 'rakip hükümetlerin Ai için bir meydan okumadır. Onun Terran güven
Başka bir insan tekliflerle güven ilişkileri kurma için bir temel olarak cinsel kimlik
Gethen hiçbir rehberlik, sadece karışıklık ve güvensizlik. Estraven, baş bakanı için
Karhide Kralı, samimi bir resepsiyon Ai umutlarını biten sürgün edilir. Terran
elçi umutlarını tutturulmuş olan kime sürgün müttefik için küçük hissediyor. görenler bilinen
"Foretellers" olarak Gethen beş yıl içinde Ekumen katılacak tahmin ediyor. umutlu
Başka bir yerde daha iyi bir resepsiyon, Ai ortaçağ-aromalı monarşi hareket eder
Orgoreyn bürokratik ülke, iyice görünüşte düzenli ve Karhide
onun Monolitik inşaatı hem eski Mısır anımsatan organize ulus-devlet
stil ve merkezi sistemlerde Sovyetler Birliği ve buz tutmuş hapishane kampları
özgür düşünceler.
Ai o olmuştur Estraven desteğine sahip olsa da, orada da başarısız
belirsiz bir mülteci statüsü verilmiştir. Açık Ticaret Faction, bir kaybeden olan ai taraf
siyasi hareket ve Sovyet Sibirya'ya benzer bir donmuş çalışma kampına gönderilir.
Estraven onu kurtarır, hem de karşısında zorlu ve tehlikeli trek başlar
İki ülke arasındaki tartışmalı arazidir Gobrin Buz. Estraven en knowhow
ve Gethenlilerin soğuk hava dişli başarılı bir geçiş yapmak.
Orgoreyn liderleri tuzak var için nihayet, Ai, onun uzay çağırabilirsiniz
Ai "kazara" ölüm rapor ederek yalan kendilerini. Karhide en kral bir kazanabilir
Ekumen karşılayarak Orgoreyn üzerinde avantaj. Karhide Lord Tibe Estraven etti
o ölüme mahkum edilmiş sürgün olmuştu çünkü öldürdü. Ai misyonu nedenle
Başarılı, ancak onun yeni arkadaşının kurban. Kitap Ai toplantısı ile sona erer
Estraven ebeveyni (Gethenians yaşam için arkadaşı yoktur) ve çocuk, hem de androjen ve
buz üzerinde Estraven ile yaptığı dostluk bunları söylüyorum. ima Ai olmasıdır
açık cinsiyet olmayan kişilerin insanlığa kabul gelmek.
analiz
Karanlığın Sol Eli peygamberlik anlayış kendi keşif ne yatıyor
cinsiyet sorunları çağrılacak geldi. Ursula Le Guin olarak kendini 1969 yılında, söyledi
feminist hareket sadece başlangıç ​​ve dil bile cinsiyet önyargı oldu - o kullanır
"Diye" hermaphroditic Gethenians için boyunca - araştırılmamıştır almıştı.
kadın ve erkek arasındaki gerçek fark, ancak, Le için bir element soruydu
Guin ve o zaman diğer feminist düşünürler. Bir sahip onun "düşünce deneyi"
cinsiyet işaretleri ile bir dünyada kendi haline bırakılırsa bahtsız Terran erkek ilham kaynağı oldu.
Onun ilişkilerini yönlendirmek için hiçbir ipucu olan en Ai rahatsızlık büyüleyici ve
öğretici. O ile karşı karşıya eğer o olurdu çok daha fazla tedirginlik uğrar
geleneksel uzaylı yaşam formu. Kitap ortak insani sürecini yakalar
Zamanla, cinsel kabuk genellikle kaybolur ve yeni bir tanıdık algılama
iç, cinsiyetsiz kişilik ortaya çıkar. matris olmadan kişiliğini yüzleşmek
cinsiyet, Ai yaptığı gibi, korkutucu olabilir. Bu yeni bakış açısı Ai konaklama
Gerçekten insancıl: Ai için Estraven tanıdık ama yabancı, güven verici henüz nihayet olur
gizemli, başka bir insan gibi. Le Guin, böylece toplumsal cinsiyet hakkında onu nokta yapar
farklılıklar.
roman cinsiyet büküm çok daha fazlasını gerektirir. Karhide iki toplumlar ve
koruyarak Orgoreyn tanıdık toplumların andıran, harika tasarlanmış olan
onların farklı uzaylı kimlik. Karhide, geleneksel toplum ortaçağ ve monarşik bir
vatandaşlarının sert, bağımsız dürüstlüğü hala genç bir ülke belli belirsiz
Doğu Avrupa anımsatan. Mükemmel aksine Orgoreyn olup. Onun insanlar var
bürokratik içine overorganization tamamen farklı bir yol seçmiş
Cihaz ve toplumun başlangıçta iyi huylu görünümü bir kapak olarak çıkıyor
gizli polis ve cezaevi kampları için. İki toplumlar kaçınılmaz olarak kontrast önermek
yan yana ABD'nin düzensiz bireycilik ve sınır etiği
ile eski Sovyetler Birliği'nin kolektivizm ve grup bilinci ile onun
Karda Potemkin köy ve gulaglar.
Dinler de tezat. Handdara, Karhide uygulanan inanç, bir Doğu olduğunu
Bir yin ve yang tutumunu din türü: "Işık sol eli
karanlık ve / karanlık ışığın sağ. "Yomesh, başta Orgoreyn bulundu
gerçeği, bir peygamber dayalı bir ortaya inanç Batı geleneğinde daha
yeteneğine yanılsama ayırt edilir. İki dinin kontrast
öneri, kitapta cinsel ve politik kontrastlar paraleldir
Her iki bakış açıları deneyimi tam ve insancıl bir anlayış için gereklidir.
bilim kurgu yargılanmak üzere ise sadece geçerlilik ve fikirlerin ilgi için değil
Ayrıca yarattığı hayali dünyalar, Sol El bütünlüğü ve inandırıcılığı için
Karanlığın her sayım zekice başarılı. cinsiyetin ve onun keşif
Doğu ve Batı asla çözülmüş farklılıklar roman için mükemmel bir ilk olduğu
sorunlar dünyayı delirtmek olduğunu, henüz Gethen bir dilek gibi eksiksiz bir dünya
için, ayrıntılı ve son derece inandırıcı.

Sorry for translation mistakes