H MAXH TOY MARA8WNA-SYNEPEIES KAI APOTELESMATA
•
by tompola
Φίλες και φίλοι συμπαίκτες χαιρετώ.
Επανέρχομαι στην ιστορική αρθρογραφία με ένα θέμα που το γνωρίζετε οι περισσότεροι και ονομάζεται «Περσικοί Πόλεμοι». Πρόκειται για ένα πολύ μεγάλο κεφάλαιο για το οποίο θα μπορούσε κανείς να αφιερώσει αναρίθμητα άρθρα. Δεν θα ακολουθήσω κάποια χρονική σειρά στα γεγονότα (ευελπιστώ να γράψω πολλά άρθρα επί του θέματος), οπότε μην μπερδευτείτε (όσοι δεν είστε γνώστες), και μην αντιδράσετε (όσοι είστε γνώστες!). Επίσης τα άρθρα δεν θα είναι συνεχόμενα, δηλαδή θα παρεμβάλλονται και άλλου περιεχομένου άρθρα.
Σήμερα θα ήθελα να αναφερθώ στη μάχη του Μαραθώνα, αλλά όχι τόσο στο πολεμικό κομμάτι του, όσο στις συνέπειες και στα αποτελέσματά της.
Δομή: Η ομάδα Α περιέχει βασικές γνώσεις που διαβάζονται σε ελάχιστα δευτερόλεπτα, οπότε παρακαλώ ρίξτε μία ματιά. Η ομάδα Β περιέχει περεταίρω λεπτομέρειες επί του θέματος.
ΟΜΑΔΑ Α
1. Η κύρια και αναντικατάστατη πηγή που έχουμε είναι τα γραπτά του Ηροδότου.
2. Το 490π.Χ. διεξάγεται η μάχη του Μαραθώνα.
3. Πέρσες: υπό την αρχηγία των Δάτη και Αρταφέρνη. Διέθεταν μεγάλο στράτευμα κατά πολύ υπέρτερο του Αθηναϊκού σε μέγεθος.
4. Αθηναίοι: υπό την αρχηγία των 10 στρατηγών και του πολέμαρχου Καλλίμαχου. Διέθεταν 10.000 Αθηναίους οπλίτες και 1.000 Πλαταιείς οπλίτες
5. Οι Αθηναίοι κατατρόπωσαν τους Πέρσες.
ΟΜΑΔΑ Β
Κάτι που πρέπει αρχικά να αναφέρουμε, είναι πως οι Πέρσες ήταν ικανοί πολεμιστές. Είναι ανοησία να πούμε πως δεν ήξεραν να πολεμούν, απ’ τη στιγμή που είναι αυτοί που δημιούργησαν μία απ’ τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες που δημιουργήθηκαν ποτέ. Απλά οι Έλληνες είχαν υπέρτερο οπλισμό, καλύτερο πολεμικό σχηματισμό, πολεμούσαν για την πατρίδα τους και για ιδανικά, και ήταν ασφαλώς ακόμη καλύτεροι πολεμιστές.
Το 490π.Χ. ο πολυάριθμος περσικός στρατός και το ιππικό αποβιβάστηκαν στο Μαραθώνα. Ο Ηρόδοτος δεν αναφέρει κάποιο ακριβή αριθμό αλλά άλλες πηγές της εποχής μιλούν για στρατό με 300.000 έως και 600.000 στρατιώτες. Την αρχηγία του στρατού είχαν οι Δάτης και Αρταφέρνης. Αυτούς συμβούλευε και οδηγούσε ο Ιππίας, ο έκπτωτος τύραννος της Αθήνας.
Οι Αθηναίοι έχοντας 10.000 οπλίτες (μαζί και οι 1.000 Πλαταιείς) ήταν προφανώς σε δυσχερή θέση. Ο στρατηγός Μιλτιάδης θέλοντας να αποκτήσει η αθηναϊκή φάλαγγα το ίδιο εύρος με τις περσικές γραμμές, αποδυνάμωσε το κέντρο της φάλαγγας και διεύρυνε τα άκρα.
Οι Αθηναίοι και οι Πλαταιείς πέτυχαν λαμπρή νίκη έναντι των Περσών. Οι απώλειες των Ελλήνων ήταν μόνο 192 άντρες ενώ των Περσών υπολογίζονταν σε 6.300.
(για λεπτομέρειες πάνω στη μάχη είμαι σίγουρος πως θα ενισχύσουν ορισμένα άτομα που πάντα κάνουν ωραία και εκτενή σχόλια 🙂
)
Στο κυρίως θέμα λοιπόν..
Στον Μαραθώνα κρίθηκε όχι μόνο η ελευθερία των Αθηναίων, αλλά και η δημοκρατία τους. Οι μεταρρυθμίσεις του Κλεισθένη είχαν λάβει χώρα μόλις 17 χρόνια πριν. Παρόλο που οι νέοι θεσμοί λειτουργούσαν κανονικά, η Αθηναϊκή δημοκρατία δεν είχε δοκιμαστεί σε καιρούς πολέμου και σκληρής πολεμικής αναμέτρησης. Για πρώτη φορά δόθηκε η απάντηση στο ερώτημα αν μπορούσε ένας στρατός να διοικηθεί αποτελεσματικά με δημοκρατικές διαδικασίες.
Τον αθηναϊκό στρατό διοικούσαν εκλεγμένοι άρχοντες: ο πολέμαρχος και οι στρατηγοί, των οποίων η θητεία ήταν ετήσια. Την απόφαση παράταξης του αθηναϊκού στρατού στον Μαραθώνα πήρε η εκκλησία του Δήμου. Είναι άξιο θαυμασμού το ότι παρά την πίεση των γεγονότων, συγκεντρώθηκε για να συζητήσει και να πάρει αποφάσεις. Ακόμα και στο πεδίο της μάχης οι στρατηγοί έπρεπε να ενεργούν ύστερα από συζήτηση και ψηφοφορία (ασφαλώς αυτό δεν συνέβαινε και την ώρα της μάχης :Ρ ας είμαστε ρεαλιστές). Καθώς, λοιπόν, οι Αθηναίοι νικούσαν τους Πέρσες, διαβεβαίωναν πως η δημοκρατία είναι ένα καλό πολίτευμα, ακόμα και στον πόλεμο.
Ο Μαραθώνας είχε επιπτώσεις και σε παγκόσμια κλίμακα. Ακούγοντας πως οι Πέρσες νικήθηκαν, τα υπόλοιπα έθνη κατάλαβαν πως τελικά η μεγάλη αυτοκρατορία δεν ήταν ανίκητη. Οι Αιγύπτιοι αποσκίρτησαν από την αυτοκρατορία και οι Βαβυλώνιοι εξεγέρθηκαν. Ο βασιλιάς της Περσίας Δαρείος σχεδίαζε πρώτα να καταπνίξει την εξέγερση και μετά να βαδίσει εναντίον των Ελλήνων. Τον επόμενο όμως χρόνο πέθανε, ύστερα από 36 χρόνια εξουσίας. Τα σχέδιά του ανέλαβε να ολοκληρώσει ο γιός του Ξέρξης (486-465π.Χ.). Το 484 κατάφερε να υποτάξει και πάλι την Αίγυπτο, και μετά εισήλθε και στη Βαβυλώνα. Πλέον το μόνο του σχέδιο ήταν να υποτάξει τους Έλληνες. Η εκστρατεία του πραγματοποιήθηκε το 480, δέκα δηλαδή χρόνια μετά την εκστρατεία του Δάτη και Αρταφέρνη. Βλέπουμε, λοιπόν, το μεγάλο χρονικό διάστημα μεταξύ των δύο εκστρατειών, πράμα που προκλήθηκε από την έκβαση της μάχης του Μαραθώνα και το αντίκτυπο που είχε σε άλλους λαούς.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
"Η ελληνική αρχαιότητα" Δ.Ι. Κυρτάτας & Σ.Ι. Ράγκος
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας. Συγνώμη που δεν ανέλυσα περισσότερο τα πολεμικά γεγονότα, αλλά πιστεύω πως είναι αρκετά γνωστά.
Παρακαλώ αν σας άρεσε ψηφίστε το άρθρο και διαδώστε το. Η συνδρομή είναι ασφαλώς προαιρετική.
Καλή συνέχεια!!!🙂
Facebook
Twitter
Discord
Comments
v+s bravo
Ψ
τι να πω..
ΚΑΛΩ ΤΟΝ SAVANNE ΝΑ ΓΡΑΨΕΙ ΑΜΕΣΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΧΕΤΛΑΙΟ!!!!
υνέβη δὲ ὡς λέγουσιν ἄνδρα ἐν τῇ μάχῃ παρεῖναι τὸ εἶδος καὶ τὴν σκευὴν ἄγροικον· οὗτος τῶν βαρβάρων πολλοὺς καταφονεύσας ἀρότρῳ μετὰ τὸ ἔργον ἦν ἀφανής· ἐρομένοις δὲ Ἀθηναίοις ἄλλο μὲν ὁ θεὸς ἐς αὐτὸν ἔχρησεν οὐδέν, τιμᾶν δὲ Ἐχετλαῖον ἐκέλευσεν ἥρωα
Παυσανίας
ρε ένα σχολιάκι για τον Φειδιππίδη;;;;
θα γράψω από κάτω .έρχομαι
ela to lew kai mesa "vasizomai se allous gia leptomereies"
egw mono ta apotelesmata h8ela na anaferw😛
ρε δεν μπορώ να γράψω ...θα είναι μεγαλύτερο από το άρθρο σου !!!! θα πω μόνο :
1. Φέρτε μου τον Savanne να πει για τον Εχεταλαίο
2. Γράψε για τον Φειδιππίδη
3. Η απόσταση που κάλυψαν οι 11.000 , ο χώρος μεταξύ Ελλήνων και Περσών , με πλήρη ανάρτηση 35 κιλών , επέτρεψε στους Πέρσες τοξότες μόνο μία βολή . Τέτοιο χρόνο για τέτοια απόσταση δεν έχει κάνει ακόμα σύγχρονός αθλητής , ψάξτε το
v+s
nai re ta 3erw auta. kai nomizw ta 3eroun kai alloi apla den h8ela na anafer8w sta polemika gegonota.
gia to tre3imo pou eri3an oi Ellhnes exw grapsei sto 2o ar8ro mou.
Ο Φειδιππίδης ( κι όχι Φιλιππίδης ) έτρεξε Αθήνα-Σπάρτη-Αθήνα σε 48 ώρες . έλαβε μέρος στην μάχη και αμέσως έτρεξε στην Αθήνα .
Κυναίγειρος, ο αδερφός του Αισχύλου ... κράτησε την περσική Τριήρη με τα δόντια
όλο το στράτευμα έφυγε αμέσως και πήγε στον φαληρικό όρμο , όπου έφτασε πριν φτάσουν οι Περσικές Τριήρης με το Περσικό ιππικό
ΗΤΑΝ Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΤΑΓΕΓΡΑΜΜΕΝΑ ΜΑΧΗ ΜΕ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ
α και για τον Εχετλαίο. ευχαρίστως να γράψω αλλά η όλη ιστορία και από τα γραπτά του Ηροδότου αλλά και του Παυσανία λαμβάνει διαστάσεις μύθου. Δεν ξερω πολλά βέβαια γι' αυτόν. τόσα ξέρω τόσα λέω. αλλά και αυτός περιλαμβάνεται στο πολεμικό μέρος και είναι μεγάλη λεπτομέρεια.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/08/1stphaseofbattlemarathon.gif
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/2ndphaseofbattlemarathon.gif
V+S
v
Ωραίο άρθρο.
Βέβαια ως συνέπειες της μάχης του Μαραθώνα μπορούμε να χαρακτηρίσουμε πολλά πράγματα όπως την κατασκεύη του Παρθενώνα, αλλά και το σύγχρονο αγώνα δρόμου.
Μια ενδιαφέρουσα άποψη (αλλά μάλλον αναληθή) για τη μάχη του Μαραθώνα δίνει ο Χαβιέ Νεγρέτε στο ιστορικό μυθιστόρημα "Σαλαμίνα". Αξίζει να το διαβάσετε!
Επειδή έγινε ένα "κάλεσμα" απ' τον πολύ καλό μου φίλο dihenekis, δεν μπορούσα να μην ενδιαφερθώ για το άρθρο και κατ' επέκταση να γράψω για τον Εχετλαίο και ό,τι άλλη γνώση έχω για τη συγκεκριμένη μάχη.
Οι Αθηναίοι καθώς έφτασαν στον Μαραθώνα, στρατοπέδευσαν στο όρος Αγρελίκι, πάνω απ' το σημερινό χωριό Βρανά. Οι Πλαταιείς ολομόναχοι απ' τους υπόλοιπους Έλληνες βοήθησαν τους Αθηναίους και έφτασαν αφού εκείνοι είχαν στρατοπεδεύσει. Με το που συναντήθηκαν Αθηναίοι και Πλαταιείς ανέκρουσαν τα δόρατα τους επί των ασπίδων τους σε θριαμβευτικό αλαλαγμό ως προάγγελο της νίκης, λέγοντας: "Ήλθομεν να θέσωμεν ομού την κρηπίδα της ελευθερίας επί του ιερού τούτου τόπου".
Καθώς παρατάσσονται οι αντίπαλες στρατιές, το μεταξύ τους διάστημα ήταν ένα κακοτράχαλο πεδίο που είχε απόσταση 1.500 μ. Έπειτα απ' τις θυσίες και έναν μικρό λόγο του Μιλτιάδη, δόθηκε απ' τον ίδιο το σύνθημα της επίθεσης.
Απ' το μέρος της Ελληνικής φάλαγγας σηκώθηκε ένας αλαλαγμός και μια τρομερή πολεμική ιαχή σαν κεραυνός, εναρμονισμένη με τον πολεμικό παιάνα. Η απόσταση των 1.500 μέτρων φάνηκε σαν εκατό μέτρα. Οι Πέρσες δεν μπόρεσαν ποτέ να καταλάβουν πως οι πεζοί και βαριά οπλισμένοι Αθηναίοι έφτασαν τόσο γρήγορα και ξεκούραστοι τις γραμμές τους, που δεν πρόλαβαν καν να κινηθούν. Μετά τη μάχη οι οπλίτες Αθηναίοι θα αναφέρουν πως λίγο πιο μπροστά απ' τον Μιλτιάδη που οδηγούσε τη φάλαγγα, έτρεχε λουσμένος σε ένα χρυσό φως ο ήρωας της Αθήνας, ο Θησέας. Βαριά οπλισμένος και πεζός, έπεσε πρώτος πάνω στους Πέρσες.
Όμως...
Στο κέντρο, όπου 2.000 Αθηναίοι πολεμούσαν με 18.000 εκλεκτούς του Περσικού στρατού, νικούσαν οι Πέρσες. Εδώ είναι το κρίσιμο σημείο της μάχης. Ένας γιγαντόσωμος "αγροίκος", με γενειάδα που κάλυπτε την ασπίδα του, άγνωστος σε όλους, κρατώντας τη μεγάλη λαβή ενός αρότρου της εποχής (εχέτλη), κατέβηκε με μεγάλη ορμή απ' το βουνό σκορπώντας το θάνατο και τον πανικό στους Πέρσες. Κατόρθωσε να φτάσει στο κέντρο της μάχης και να ενωθεί με τους 2.000 Αθηναίους που διοικούσαν ο Θεμιστοκλής και ο Αριστείδης και εκεί άρχισε να θερίζει πραγματικά τους Πέρσες.
Όπως θα διηγηθεί μετά τη μάχη ένας αυτόπτης μάρτυρας, ο Επίζηλος του Κουφαγόρου, ενώ πολεμούσε σώμα με σώμα, του φάνηκε ξαφνικά ότι είδε απέναντί του έναν πανύψηλο οπλίτη που τα γένια του σκέπαζαν την ασπίδα του. Έμοιαζε σαν φάντασμα που κρατούσε στα χέρια του ένα πολύ φωτεινό όπλο. Πέρασε ακριβώς δίπλα του, σκοτώντας πέντε Πέρσες και αυτή η σκηνή ήταν η τελευταία που είδε ο Επίζηλος γιατί από κάποια υπερβολική λάμψη τυφλώθηκε.
Έπειτα από 700 χρόνια, όταν ο Παυσανίας επισκέφτηκε στην Αθήνα την Ποικίλη Στοά, η οποία ονομάστηκε έτσι απ' τις πολλές και διάφορες ζωγραφιές που την διακοσμούσαν, είδε ότι αυτές ολοκληρώνονταν με την απεικόνιση εκείνων που πολέμησαν στον Μαραθώνα τον Σεπτέμβρη του 490 π.Χ. Ξεχώρισαν στις ζωγραφιές ο Πολέμαρχος Καλλίμαχος, ο Στρατηγός Μιλτιάδης και ο ήρωας ο ονομαζόμενος Έχετλος ή Εχετλαίος. Υπάρχει η παράδοση πως στη Μάχη του Μαραθώνος έλαβε μέρος και κάποιος που έμοιαζε με αγρότη στην εμφάνιση και στην περιβολή. Αυτός σκότωσε πολλούς απ' τους βαρβάρους με ένα άροτρο και όταν τελείωσε η μάχη εξαφανίστηκε, αναφέρει ο Παυσανίας.
Τέλος, όταν ρωτήθηκε το Μαντείο των Δελφών για τον Εχετλαίο, ανέφερε μόνο:
"Να τιμάτε τον ήρωα Εχετλαίο για την σημαντικότερη μάχη του κόσμου..."
auto ennoousa otan eipa 8a sumplhrwsoun!XD wraios kai euxaristw!!
Η δική μου κριτική στα παραπάνω που ανέφερα, είναι πως οι θεοί ήθελαν η μάχη να κερδιθεί απ' τους Έλληνες για κάποιο λόγο. Για μένα το "φωτεινό όπλο" του Ήρωα Εχετλαίου αλλά και ο ίδιος, θεωρούνται εξωανθρώπινες δυνάμεις...
ara sundeetai me mu8o etc? to anefera se parapanw comment.
Πολλές φορές για διάφορα συμφέροντα, η αλήθεια έπειτα από χιλιάδες χρόνια καταντάει να προφέρεται ως "μύθος"...
exeis dikio sauto.
V+S polu wraio arthtraki
savanne eilikrina man agnoousa tin istoria tou exetlaiou...thanks...
mpravo re paidia, Vasilli ti na pw re aderfe gia sena? tromeros, Pantelo telika diapistono pws den sou efygan ta malia, apla megalwse to kefali sou kai fenonte araia 😛 tompola wreos re file gia to arthro
VOTED
yparxei kai i apopsi pws o ry8mos kinisis twn oplitwn itan aytos pou den epetrepe stous perses to3otes na kanoun epityximenes voles
Ο Αισχύλος Πέθανε το 456 πχ στην Γέλα της Σικελίας. Στον τάφο του διάλεξε ένα απλό επίγραμμα που αναφέρει ότι πολέμησε στον Μαραθώνα.
"Αἰσχύλον Εὐφορίωνος Ἀθηναῖον τόδε κεῦθει
μνῆμα καταφθίμενον πυροφόροιο Γέλας·
ἀλκὴν δ' εὐδόκιμον Mαραθώνιον ἄλσος ἄν εἴποι
καὶ βαθυχαιτήεις Μῆδος ἐπιστάμενος."
Όταν, λοιπόν, παρατάχθηκαν και οι θυσίες φάνηκαν ευνοϊκές, τότε οι Αθηναίοι ξεκίνησαν τρέχοντας εναντίον των βαρβάρων. Η απόσταση που χώριζε τις δύο παρατάξεις δεν ήταν λιγότερη από οκτώ στάδια.
Οι Πέρσες, βλέποντάς τους να ορμούν τρέχοντας, ετοιμάστηκαν να τους αντιμετωπίσουν –νόμιζαν ότι οι Αθηναίοι τρελάθηκαν κι όδευαν στον όλεθρο, καθώς τους έβλεπαν λίγους να τρέχουν χωρίς να έχουν ούτε ιππικό ούτε τοξότες. Αυτά σκέπτονταν οι βάρβαροι. Αλλά οι Αθηναίοι όρμησαν σε πυκνό σχηματισμό και όταν συγκρούστηκαν με τους βαρβάρους πολέμησαν λαμπρά. Πρώτοι απ’ όλους τους Έλληνες, όσο εγώ ξέρω, επέπεσαν τρέχοντας εναντίον του εχθρού, και πρώτοι δεν δείλιασαν αντικρύζοντας τη μηδική στολή και τους άνδρες που τη φορούσαν. Μέχρι τότε οι Έλληνες και μόνο το όνομα των Μήδων όταν άκουγαν, τους έπιανε τρόμος.
Ελλήνων προμαχούντες Αθηναίοι Μαραθώνι, χρυσοφόρων Μήδων εστόρεσαν δύναμιν
Οι Περσες δεν ειχαν καμμια πιθανοτητα νικης. Οι λογοι ειναι οι εξης:
1) Το κύριο σωμα του στρατου τους αποτελουνταν απο σκλαβους και υποτελεις. Οταν ο σκλαβος πολεμαει με αυτον που παλευει για την ελευθερια του, το αποτελεσμα ειναι προκαθορισμενο.
2) Οι Αθηναιοι επελεξαν να τους αντιμετωπισουν στην ακτη. Στο αμμωδες εδαφος οι βαριοι καταφρακτοι, το ιππικο και τα αρματα των Περσων κατεστησαν ουσιαστικα αχρηστα.
3) Για πρωτη φορα στρατος (βαρβαρων και οχι εμφυλιος μεταξυ Ελληνων) βρεθηκε αντιμετωπος με τον πολεμικο σχηματισμο της φαλαγγας. Για να καταλαβουμε τη δυναμη και τη συνοχη αυτου του σχηματισμου, αρκει να αναφερω οτι η τελευταια νικη που επιτευχθηκε με σχηματισμο φαλαγγας, ηταν το 732 μ.χ. στη μαχη του Πουατιε οπου οι Γαλλοι σταματησαν οριστικα τους Αραβες.
4) Οι Αθηναιοι βασιζονταν στη στρατηγικη. Οι Περσες στην αλαζονεια της μαζας του στρατου τους.
sub kai vote....
o7
kai o7 kai ston Savanne..
ΤΙΜΉ ΚΑΙ ΔΌΞΑ ΣΤΟΥς ΠΟΛΕΜΙΣΤΈς ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΏΝΑ.
@κλαιρ
στο 2,3 και 4 είσαι λάθος
2.Οι πέρσες δεν είχαν βαριά οπλισμένους , αντίθετα ήταν πάντα πολύ ελαφρύτερα οπλισμένοι από τους Έλληνες. Όσο για την περιοχή τους βόλευε αφάνταστα ακριβώς γιατί είχαν ιππικό κα
3.είχαν βρεθεί στους Ιωνικούς πολέμους ακριβώς πριν την καταστροφή της Ερέτριας και είχαν και τον Ιππία μαζί τους που ήξερε τι και πως
4.και οι Πέρσες είχαν στρατηγική
@καουντ
το 2009 στην Αυστραλία κάνανε αναπαράσταση με ερασιτέχνες τοξότες και αθλητές τους στίβου ως φάλαγγα στα 20 δευτερα που χρειάζεται ο Μπολντ ( παγκόσμιο ρεκορ ) για τα 200 μέτρα που έχει βεληνεκές το τόξο ( όχι το σημερινό , το Περσικό ) φύγανε 2 βολές !!!!! σκέψου πως η φάλαγγα είχε 35 κιλά οπλίσμό και πως οι πολλοί πάντα τρέχουν αργότερα από τον ένα
@clair
8a sumfwnhsw me ton dehenekis. h akth tou mara8wna epilexthke apton Ippia o opoios eixe kai kapoio parel8on me ton xwro kai epeidh htan katallhlos gia thn anaptu3h ippikou. h alazoneia twn perswn fenaitai mono apto gegonos oti evalan to ippiko pisw sta ploia pisteuontas oti to peziko arkouse, kai epeidh h8elan na kanoun mia grhgorh epi8esh sto Faliro. parolla auta opws eipa oi Perses hxan megalh empeiria stis maxes. an den eixan kamia elpida na nikhsoun tote adikws kompazoume gia auth th nikh.
euxaristw pantws gia to sxolio!!🙂
V
@ Tompola ωραιος ο τροπος που γραφεις και μου αρεσε που το αρθρο δεν εμοιζε copy paste. Σχολιασες ενα πολυ ενδιαφερον θεμα. Γραφε με Ελληνικους χαρακτηρες στα σχολια γιατι δυσκολευομαι και αργω να τα διαβασω.
ok🙂 ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια
ψ