Echina Development

前言

首先说明，我不是经济学科班出身的，我只是就我对两方面的理解做一个归纳而已（毕竟就 算主修经济学的朋友，对erep也不一定很了解——当然，我自己了解也还不够透彻，还 要学习）
论述过程中必然有这样那样的缺漏、错误，欢迎大家指正
其次，我写这篇是要说明echina经济问题的根源在于gold不足及其应对（不是解 决）方法


几个经济指标的异同——区别erep和现实生活的经济构成形式【第一弹】
http://www.erepublik.com/en/article/-erep-1-1000426/1/20
黄金和gold的异同——区别erep和现实生活的经济构成形式【第二弹】
http://www.erepublik.com/en/article/-gold-erep--1000428/1/20

正文

经济危机
erep已经陷入经济萧条了——虽然大家不愿承认，但其实和大萧条时期的美国没太大区 别
（我们以当代人的眼光批判胡佛的时候，我们自己是不是会成为另一个胡佛呢？）




凯恩斯Ism，就是应对经济萧条的双刃剑——一方面，经济危机下不得不依靠凯恩斯Ism，Gover.nment介入市场经济；另一方面，凯恩斯Ism的Policy，通货膨胀进一步恶化，甚至进入滞胀

布雷顿森林协定，则是另一把双刃剑

新兴古典学派VS新兴凯恩斯学派

凯恩斯Ism VS 货币Ism




20世纪70年代，凯恩斯Ism逐渐退出历史舞台，芝加哥学派开始占据主导


新凯恩斯Ism 兴起



美国次贷危机
第一个教训由明斯基进一步发扬光大：即不要把金融家的话太当回事儿。“唉，一个可靠的 银行家并不能够预见并避开危险，而是在破产时，能够以常规的方式与其他银行家一起破产 ，这样一来就没人能够真正指责他。”因此，“有效市场”的概念对他来说是不成立的。
第二个教训是，不能用分析单个企业的方法来分析总体经济。对于单个企业来说，削减成本 是有道理的。但如果全世界都试图这么做，只会导致需求萎缩。一个人或许不会花光自己所 有的收入。但全球经济却必须这么做。
第三个、也是最重要的教训是，我们不应该把经济当成道德故事。上世纪30年代，存在着 两种对立的意识形态：奥地利派和社会Ism派。奥地利人路德维格•冯•米塞斯(Lud wig von Mises)和弗雷德里希•冯•哈耶克(Friedrich von Hayek)主张必须对20世纪20年代的过剩进行清洗。社会Ism者则主张，社会I sm应该彻底取代失败的资本Ism。这些观点基于完全对立的世俗信仰：前者认为个人追 逐私利的行为保证了经济秩序的稳定；后者认为同样的动机只会导致剥削、动荡和危机。
（摘自http://www.e-economic.com/info/15235-1.htm）
我摘录这段，是因为我觉得erep很多人的想法切合这三点——我不好说就是误区，大家 还是自己回味好了
1、是针对美联储（所以说echina绝对不能下放货币权力）
2、是针对微观分析法的（所以说china不能单纯听取erep大商人的意见）
3、是针对极端Ism的（其实作者对两种都否定，这个在他后面有解释）



突然没心情了，占楼等有心情慢慢写